H. И. Киселев-Громов.

«ЛАГЕРИ СМЕРТИ В СССР»

Великая братская могила жертв коммунистического террора.

 

Книгоиздательство Н. П. Малиновского

Шанхай 1936 г.

 

ПРЕДИСЛОВИЕ. 2

 

I. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ. 7

 

II. КАТЕГОРИИ ЗАКЛЮЧЕННЫХ. (Нэпманы. Крестьяне. Каэры. Мелкие группы.) 8

 

III. ПУТЬ И ПЕРВЫЙ ДЕНЬ В СЛОН'е. (Путь. Дрессура по прибытии. Медицинское освидетельствование. Обыск. Первая работа.) 17

 

IV. НА КОМАНДИРОВКАХ. (Отправка. В дороге. Заготовка леса. Прокладка дорог. Сплав леса. Открытие лесных разработок.) 26

 

V. ОБЩИЕ УСЛОВИЯ ЖИЗНИ. (Добавочные уроки. Питание. Одежда. Болезни и врачебная помощь. Переписка. «крикушники». «освобождение». Участь женщин.) 35

 

VI. В СОЛОВКАХ. (13 рота. 14 рота. Карцер с глиномялкой. Штрафная командировка «овсянка». «Секирка» — штрафной изолятор и лобное место. «дело № 9».) 44

 

VII. КОНД-ОСТРОВ. (Назначение и население. Смертность. Самоубийства. Истязания. Духоборы. Голодание.) 53

 

VIII. ОТДЕЛЬНЫЕ СЦЕНЫ И ФАКТЫ. («Обласкаю». Без вины виноватый. Зарезанный китаец. Чекисты на охоте. Проданные. «Гуж-транспорт» из каэров. Ссылка. Борящиеся.) 58

 

IX. АДМИНИСТРАЦИЯ СЛОН¢А. (Низшая администрация. Надзиратели. Начальник пункта. Начальник ИСО. Начальник лагерей. «Пособники» — низшие и высшие.) 66

 

X. СОЛОВКИ В ЧЕКИСТСКОМ ИЗОБРАЖЕНИИ. (Экскурсии. Кинофильм «Соловки». Визит М. Горького. Смертность.) 73

ПРЕДИСЛОВИЕ.

 

Лагери смерти — это Северные Лагеря Осо­бого Назначения Объединенного Политичес­кого Управления. Их сокращенное название СЛОН ОГПУ или еще короче —СЛОН.

В России и за — границей, в разговорном языке и литературе их обычно именуют Соловецкими и просто Соловками. Эти на­звания — когда то верные, теперь — анахро­низмы.

В 1923 году, когда Архангельский концетрационный лагерь с материка был переведен на острова, он действительно превратился в Соловецкий. Его площадь тогда ограничивалась лишь группой Соловецких островов (Большой Соловецкий, Большой и Малый Муксольм, Заячьи и Анзер). Вскоре лагерь переполз обратно на материк и на нем, как спрут, начал распластываться во всех направлениях. В на­чале 1930 г. Соловецкие острова тонули в площади, на которой расползся прежний Соло­вецкий лагерь. В административном смысле, на севере Европейской России уже в 1929, го­ду было семь лагерей; на Соловецких находил­ся лишь один из них... Исчезло и второе осно­вание для прежнего названия: в конце лета 1929 г. Управление СЛОНа (сокращено УСЛОН), на­ходившееся до того времени на Большом Со­ловецком острове, перебралось на материк, в город Кемь и на острове осталось только управление одного из лагерей. Так, прежде единственный лагерь, разросся в целый комп­лекс лагерей; соответственно переменился и переместился его центр. Прежнее название те­перь неверно: оно незаконно и сильно сужает границы владения в котором работают подлин­ные рабы, и хозяйствует смерть)[1]

В противоположную ошибку впадает автор настоящей книги: он преувеличивает террито­рию СЛОНа, включая в нее и туркестанский лагерь с центром в Алма Ата (бывший гор. Верный). Последний является независимым от СЛОНа и, как самостоятельная единица, вхо­дит в общероссийскую сеть лагерей особого назначения.

Такая сеть в современной подчекистской России существует. По материалам «Крестьян­ской России» — Трудовой Крестьянской Па­ртии — она раскинута в следующих областях, а ее основные узлы находятся в следующих городах:

              1 .Север Европейской России — семь лаге­рей, центральное управление в Кеми;

              2. Урал — известен лагерь в Чердыни;

              3. Сибирь — число лагерей неизвестно; их центр. Управление в Ново — Сибирске (бывш. Новониколаевск);

              4. Дальний Восток — семь лагерей, центр. Управление. в Хабаровске;

              5. Средняя Азия — число лагерей неизвестно, управление в Алма Ата.

Почти вся эта сеть лагерей сплетена неда­вно и быстро — в конце 1929 и в первой по­ловине 1930 годов; СЛОН возник раньше, но до современных огромных размеров и он вырос в течение 1929 года.

Одновременное появление лагерей в удален­ных друг от друга окрайных областях России и увеличение их на Европейском Севере было вызвано экстремно — коммунистической по­литикой советской власти в этот период: уси­лив своим прямым содержанием и своими по­следствиями политическую борьбу населения, она одновременно увеличила значение ОГПУ, как аппарата политического сыска и террора. Россия подсоветская превратилась в Россию подчекистскую. Жертвы индустриализации Рос­сии, коллективизации ее сельского хозяйства и «Уничтожение кулаков, как класса» начали столь бурно увеличиваться в количестве, что емкость российских тюрем, как ни «уплотнялись» они, оказалось недостаточной. Кроме того, обнару­жилась неприспособленность тюрем к строите­льству «Социализма» силами заключенных и к физическому истреблению последних — массо­вому, но без шума и широкой огласки. Тогда свой локальный опыт на Европейском Севере ОГПУ расширило до всероссийского масштаба. Лагери принудительных работ появились в четырех новых областях на окраинах России.

 

+ + +

 

Сколько заключенных находится во всех лагерях особого назначения? Точной цифры мы не знаем. Она еще тайна Специального Отдела ОГПУ, ведующего всеми местами за­ключения во всей России. Пока ее можно ско­рее угадать, чем определить точно... Если, по автору настоящей книги, принять число за­ключенных в СЛОНе в 662.000 человек, то население всех лагерей будет безусловно не ниже одного миллиона; вероятно, оно близко к полутора миллионам; возможно, доходит до двух миллионов.[2]

Среди заключенных автор книги выделяет четыре группы — нэпманов, крестьян, «каэров» (контрреволюционеров) и прочих. Эта клас­сификация не выдерживает критики: обяза­тельное «единство основания деления» в ней грубо нарушено. Крестьяне поэтому на­ходятся среди всех трех последних групп, вы­деленных автором; с другой стороны, каэрами, по советскому словоупотреблению, являются все заключенные в лагерях. Эту ошибку ав­тора можно в значительной степени исправить, если слово «каэры» в его классификации за­менить словом «интеллигенция», ибо она и яв­ляется преобладающей в составе заключенных третьей группы. В этом смысле не раз употре­бляет слово «каэры» и сам автор на протяже­нии своей книги... Невозможно исправить на ос­новании текста книги другой недостаток в /ав­торской характеристике населения СЛОНа — отсутствие указаний на численность каждой из основных групп заключенных (крестьян, нэп­манов, рабочих, интеллигенции). Мы прибегли поэтому к другим источникам сведений о СЛОНе —печатным « и устным.[3] На основании их и настоящей книги, с уверенностью можно утверждать: 1. Среди заключенных СЛОНа пред­ставлены буквально все общественные группы и подгруппы, которые можно выделить в сос­таве населения современной России; 2. кресть­яне среди заключенных СЛОНа находятся в подавляющем большинстве. Там, по утвержде­нию корреспондента «Крестьянской России», «напрасно будете искать привычные фигуры контр-революционеров: крестьяне, поголовно крестьяне. Редко-редко среди них попадается еще сельский учитель». Население СЛОНа гора­здо более дифференцировано в сравнении с за­ключенными других лагерей. Это отличие СЛОНа от остальных лагерей подчекистской Рос­сии — самое важное и даже единственно важное. В остальном все лагеря походят друг на друга. Сходство всех лагерей, доходящее до по­добия, проистекает прежде всего из одинако­вых задач, поставленных перед ними ОГПУ. Этих задач три: первая — изолировать «врагов советской власти» от остального населения; вторая — предельно-полно и с наименьшими зат­ратами использовать труд заключенных для хозяй­ственных и военных целей власти; третья — фи­зически уничтожить «втихую» и без «шухера» (как выражаются чекисты в лагерях) подавля­ющее большинство заключенных. Третья зада­ча лагерей менее отчетлива, чем две первых, в качестве сознательно поставленной цели[4], но бесспорна и ясна в качестве объективного пос­ледствия условий, в которых живут заключен­ные лагерей. В качестве рабочей силы, их испо­льзуют так беспощадно-полно, а дают им в смысле пищи, одежды, жилищных условий и медицинской помощи так бесчеловечно мало, что смерть являе­тся обязательным элементом в уравнении, на од­ной стороне которого стоит расход жизненной эне­ргии, а на другой приток ее. Заключенные мрут в лагерях, как листья в осеннем лесу. В книге читатель увидит сам эту смертность в лагерях русско—европейского севера. Такую же бога­тую жатву собирает смерть в лагерях и на дру­гом конце России. «Всего второй год сущест­вуют лагеря на Дальнем Востоке», пишет кор­респондент «Крестьянской России», счастливо спасшийся из них, «но названия отдельных ко­мандировок, как «Мурашки», «Сизиман», «Аборская железно-дорожная ветка», уже приобрели жуткую славу, уже овеяны трагическими леген­дами, уже осыпаны пеплом тысяч сожженных мучеников (в полосе вечной мерзлоты — мерт­вецов жгут, а не хоронят)... «Не жалеть ни ко­стей людей, ни костей лошадей» — приказыва­ют надзирателям администраторы СЛОНа. Им вторят администраторы в лагерях Дальняго Востока — «на костях заключенных построим вторую Швейцарию». И строят, щедрой рукой разбрасывая людские кости по огромным про­странствам безлюдного края.

Второй источник подобия лагерей — их ре­жим. Он везде одинаков и всюду военный. По военному построена внешняя организация: уп­равление лагерей — штаб армии; лагерь (или отделение) — дивизия; отдельный пункт — полк; командировка —батальон, рота; артель — взвод. Во главе каждого из этих подразделений стоит «начальник» или «командир с их помощника­ми. До бессилия и автоматизации заключенные муштруются в строевых построениях, поворотах, умении рассчитываться и в один голос здороваться. Царит военная дисциплина, но утрированная до предельной жестокости абсо­лютным бесправием заключенных. Назначение режима — уничтожить у заключенных даже мысль о сопротивлении или непослушании.

Самообслуживание лагерей — третья при­чина их однообразия. Оно является двойным: хозяйственным и административным. В смысле хозяйственном лагери должны не только сами существовать на доходы от труда заключен­ных, но еще и приносить «чистую прибыль». Их административное самообслуживание в том, что почти весь аппарат управления, надзора и хозяйственного руководства составляется из заключенных- Задачи, которые поставлены пе­ред лагерями (вторая и третья), личные качес­тва тех заключенных, из которых вербуются руководящие круги администрации и надзора (обычно чекисты, наказанные за преступления по должности и часто за превышение власти), естественная боязнь правящих попасть самим на тяжелые работы и на них погибнуть, нако­нец, полное, абсолютно-полное бесправие зак­люченных — все это ведет к однообразно-стра­шной внутренней жизни во всех лагерях.

Близкое сходство всех лагерей увеличивает значительность книги: повествуя о СЛОНе, она одновременно рассказывает и об остальных ла­герях; объектом внимания ее является жизнь, вернее смерть заключенных в о  в с е х лаге­рях России.

О лагерях принудительных работ на севере Европейской России писалось не раз. Первое известие о них было опубликовано в ноябре 1923 года в «Революционной России» № 31 и, затем, перепечатано в книге С. П. Мельгунова «Красный террор>. С тех пор в русской зарубежной, печати разных направлений было мно­го корреспонденции о них. Особенностью всех их было — чрезвычайная краткость и бедность фактическим материалом. Печать случайности неизменно лежала на них. Брошюры и книги появились лишь в 1931 году. Фактическо­го материала в них было, конечно, значитель­но больше, чем в кратких сообщениях случай­ных корреспондентов. В особенности это приложимо к брошюре «Соловецька каторга». Од­нако и брошюра была лишь сборником разро­зненных воспоминаний рядовых заключенных, потом бежавших из СЛОНа. Все авторы вос­поминаний — крестьяне южной России, впервые в своей жизни взявшиеся за перо. Уже по это­му одному многого они дать не могли. Наконец брошюра испорчена отвратительной тенде­нцией представить «соловецьку каторгу», как место исключительно и специально предназна­ченное «моськовьской та жидiвской владой» для уничтожения «украинцев». Мелкое политиканство погубило большой политический смы­сл брошюры... Книга генерала Зайцева лишена конечно, этой тенденции. Она написана в тонах объективности и пропитана стремлением авто­ра быть мелочно правдивым. Роковым недос­татком ее является ограниченный круг наблю­дений автора, его слабые изобразительные спо­собности и отклонение от фактов в сторону общих рассуждений, в которых автор тоже не силен. Самое же важное — наблюдения и собс­твенные переживания автора, относятся к да­лекому в истории СЛОНа периоду 1925—1927 гг., когда современный СЛОН был еще в за­родыше. «В начале 1928 г., пишет автор, «об­щее число заключенных во всех отделениях Соловецкого лагеря (Соловки, Кемь, Вишера) простиралось до 30.000 человек». Теперь, как мы знаем, эта цифра увеличилась в 22 раза; соответственно изменилась жизнь в лагерях смерти и выросли ее ужасы. Работа И. М. Зай­цева уже устарела.

Книга Киселева значительно выше всех сво­их предшественников, — она современнее, систематичнее, ее фактический материал богаче, изложение живее. Богатством фактического ма­териала автор обязан своему положению в СЛОНе: он находился как бы на наблюдатель­ной вышке; все остальные, писавшие о СЛОНе, стояли на земле. Естественно, Киселев больше видел и больше мог рассказать.

 

+ + +

 

Автор настоящей книги — Николай Игнать­евич Киселев принадлежит к «третьей эмигра­ции». Как вся она, он — недавний «совработник», но, в отличие от большинства ее, он не пассивный «невозвращенец», а «активный» эми­грант: в последнего он превратился, нелегаль­но перейдя 21 июня 1930 г. границу и очутив­шись в Финляндии. О своей предшествующей службе он рассказал в писанной автобиогра­фий, из которой мы заимствуем приводимые ниже сведения о нем.

В период гражданской войны, Киселев слу­жил добровольцем в 1-м конном полку имени генерала Алексеева. При эвакуации Новорос­сийска был брошен своей частью в госпитале, в котором лежал после ранения ноги. Так ока­зался он во власти 22-й советской дивизии, заня­вшей Новороссийск. Спасая жизнь, объявил себя красноармейцем, отбившимся от части (2-го Кубанского революционного баталиона) Карповым. Под этой фамилией ему удалось устроиться делопроизводителем культурно-про­светительной части в политическом отделе ди­визии; под ней он жил и во все последующие годы до перехода русско-финской границы...

Дальнейшая служба Киселева протекала в Особом Отделе той же 22 дивизии, затем в Чрез­вычайных Комиссиях разных городов Северно­го Кавказа. Во всех них он был начальником Секретных Отделов, ведших борьбу с анти­советскими партиями и духовенством. В 1924 г. ему удалось уйти со службы, но не прошло и месяца, как он был вызван Административно-Организационным отделом ОГПУ и, после не­долгого разговора, был снова водворен на пре­жнюю «работу». В 1927 г., после одной реви­зии, обследовавшей деятельность сотрудников ОГПУ; он был обвинен в «халатности» и отп­равлен в наказание на службу в Управление СЛОНа. Там он служил в течение трех с поло­виной лет в Инспекционно—Информационно— Следственном Отделе (ИСО) и в штабах Воени­зированной Охраны Лагерей. «Бежал я за гра­ницу» пишет автор, «не потому, что мне у бо­льшевиков жилось материально плохо, и не для того, чтобы за границей найти материаль­но лучшую жизнь... бежал я и не потому, что крысы всегда бегут с гибнущего корабля: со­ветский корабль довольно крепок и тонуть он пока-что не собирается; наоборот, он ежечас­но готовится к тому, чтобы топить корабли капиталистической конструкции... Я бежал за границу, чтобы целиком отдать свою оставшу­юся жизнь, знания и опыт на дело освобожде­ния России от большевиков».

Настоящая книга представляется автору его первым вкладом в эту борьбу.

 

+ + +

 

Книга Киселева, превосходя все, до сих пор написанное о лагерях смерти, не свободна, одна­ко, от ошибок — порою весьма грубых.

Мы уже указали, что автор ошибочно отно­сит лагерь в Алма Ата к СЛОНу. В его рукописи мы обнаружили затем ряд противоречивых цифр о СЛОНе и должны были совершенно уда­лить их. При выяснении причин, породивших «невязки» в цифрах, мы установили, что в ру­копись цифры были внесены не по записям ав­тора, вынесенным из России, а по памяти. Это обстоятельство заставляет нас рекомендовать чи­тателю не принимать оставшиеся в книге цифры — как совершенно точные. Память явно изменяет автору и в ряде других важных случаев. Сюда относятся данные автора об уроке заключенного при лесозаготовительных работах. Он определя­ет урок в 35 деревьев на одного заключенного в день. Эта норма физически не выполнима. В по­казаниях крестьян южной России (в брошюре «Соловецька каторга») она выражается в 34 де­рева в день на трех человек; генерал Зайцев в своей книге «Соловки» указывает 13 деревьев, как ежедневный урок одного заключенного. По-видимому, правильной следует считать норму, единогласно названную несколькими крестьянами южной России: 34 дерева в день на трех чело­век (срубить, очистить от сучьев и коры и раз­резать на куски установленной длины)... Кажет­ся ошибается автор, говоря о четырех категори­ях заключенных по их трудоспособности: печат­ные источники и наши личные расспросы гово­рят о т р е х категориях (1, неспособные ни к какой работе, 2. неспособные к физической рабо­те, 3. пригодные для всех работ). При личных расспросах автор настаивал на существовании че­тырех категорий, но был не в состоянии указать какие же лица относятся к первой категории; не указывает он этого и в своей книге. Сомнение вызывает и количество хлеба выдаваемое заклю­ченному на лесных работах; по автору, оно рав­няется одному килограмму в день, все остальные источники показывают или два фунта, или 800 rpaмм, т. е. величины совпадающие.

Эти ошибки не уничтожают ценности книги и даже не уменьшают ее. И не только потому, что оне оговорены: сила книги не в отдельных фактических данных, она в живом изображении всего зверино—страшного быта лагерей смерти, в которых жизни полутора миллиона людей еже­дневно и ежечасно с бездушием и автоматизмом машины, «перерабатывается» в хозяйственные ценности и, прежде всего, в экспортный лес,

В этой живой и жуткой картине лагерей смерти, отражается жизнь всей современной подчекистской России, ибо в зверином бездушии ад­министрации лагерей, лишь повторяется такое же бездушие центральной власти, с которыми она «перерабатывает» живую жизнь великой страны, в трупный коммунизм. Книга поэтому мобилизует душу. С позиции пассивного зрителя она властно влечет на позиции деятельной и же­ртвенной борьбы. Автор достигает своей цели.

 

+ + +

 

Рукопись Киселева при редактировании ее, была сильно изменена: без ущерба для ее фак­тического содержания она на треть сокращена; весь материал ее наново перегруппирован, чтобы сделать его более связным и 55 глав в рукописи автора превратились в 10 глав настоящей книги; ее подзаголовок и название отдельных глав при­надлежит нам (автор предполагал назвать свою книгу «Великой братской могилой лучших русских людей «).

Сергей Маслов

 

 

I. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ.

 

 

Северные Лагеря Особого Назначения ОГПУ (сокращенно СЛОН ОГПУ) расположены: 1) на Соловецких островах в Белом море, в 60 кило­метрах от пристани Кемь; 2) на острове КОНД, что в Онежской губе Белого моря, в 30 километ­рах на север от деревни Унежма Архангельской губ.; 3) на Мяг-острове, в той же Онежской гу­бе; 4) на всей территории Карелии, начиная от города Петрозаводска и кончая рыбопромышлен­ной командировкой «Териберка» на берегу Сев. Ледовитого океана северо-восточнее гор. Мурманска; 5) на территории Архангельской губ. и 6) в Туркестане, в автономной республике Казакстан.

Крупнейшие административные части, на ко­торые делится СЛОН, называются «отделениями»« Их — восемь. Штаб первого отделения нахо­дится на Поповом острове, в 12 километрах от тер. Кеми, Карельской автономной республики; штаб второго — на ст. Майгуба, Мурманской жел. дороги; третьего — на ст. Кандалакша, той же Мурманской жел. дороги; четвертого — на острове Соловки, в Белом море; пятого — на разъезде Белый, Мурманской жел. дороги, в 150 километрах на юг от гор. Мурманска, на месте разработок апатитовых руд; шестого — в Вишере, Архангельской губ.; седьмого — в гор. Котласе, Архангельской губ.; восьмого — в районе г. Алма Ата (бывший гор. Верный), в Казакстане.

Последнее отделение открыто в 1930 г. Ранней весной этого года Управление СЛОНа полу­чило из Москвы от ОГПУ предписание отобрать лучших среди своих чекистов-надзирателей и послать в Алма Ата для надзора за заключенными в открывающемся там лагере. Назначение этого отделения — очищать строющуюся Туркестанско-Сибирскую линию от песков, которые заносят ее и производить иные работы по ре­монту железнодорожного полотна.

Все отделения СЛОНа имеют свои «команди­ровки», т, е. места работ, которые администра­тивно подчинены штабу Отделения, непосред­ственно или через промежуточные административные инстанции — штаб Лагеря, штаб отдель­ного пункта. «Командировок» к 1 мая 1930 г. было 873. Все командировки делятся на штраф­ные — с повышенно суровыми условиями жиз­ни для заключенных, — так сказать, нормальные и инвалидные, предназначенные для заключен­ных калек. Первых к 1 мая 1930 г. было 105, вторых 756 и третьих 12. По характеру произ­водимых работ штрафные и «нормальные» ко­мандировки делятся на 8 категорий: 1} лесоза­готовительные, 2) по сплаву леса, 3) дорожно-строительные — они прокладывают дороги военно-стратегичесского значения вдоль всей фин­ляндской границы, 4) мелиоративные — осушаю­щие болота, 5) рыбопромышленные — заняты ловлей рыбы и всеми дальнейшими операциями с ней, 6) погрузочно-разгрузочные — они нагру­жают и разгружают железно дорожные вагоны и пароходы в районах расположения лагерей, 7) строительные — они работают по расширению Мурманского порта, по устройству в Кеми сухого дока и т. п., 8) «продажные» — на них работают заключенные; отданные Управлением Лагерей за определенную сумму в эксплоатацию советским организациям, действующим в районе лагерей, — «Карел-лесу», «Северо-лесу» и дру­гим; надзор за этими заключенными и содержа­ние их находится в ведении лагерей, а их хозяй­ственное использование предоставлено полному усмотрению покупателей рабочей силы.

К 1 мая 1930 г. на всех 873 командировках по строевому списку Управления СЛОНа работа­ло 662.257 человек заключенных — взрослых мужчин, женщин и подростков в возрасте от 13 до 17 лет.

Площадь всех помещений, в которых жили работавшие на командировках, на 1 мая 1930 г. равнялась 493.896 квадр. метрам, т. е. по 0, 75 кв. метра на одного заключенного. Чтобы полу­чить куба гуру жилых бараков для заключенных, надо 0, 75 метра помножить на 2,5 метра-стандартную внутреннюю высоту бараков. Получим около 1,9 куб. метра на 1 заключенного.

Во главе всех Отделений с их лагерями, от­дельными пунктами и командировками стоит сложно разветленное и переполненное служащи­ми Управление, которое сокращенно называется УСЛОН ОГПУ или просто УСЛОН. До лета 1929 г. оно находилось на Соловецком острове, а потом переселилось в гор. Кемь, где находится и по настоящее время. Во главе СЛОНа стоит его начальник, непосредственно подчиненный Спе­циальному Отделу («Спецотдел»)  ОГПУ в Мо­скве, ведающему специальными местами заклю­чения во всей Роосии и возглавляемому членом коллегии ОГПУ Глебом Бокием.

 

II. КАТЕГОРИИ ЗАКЛЮЧЕННЫХ. Нэпманы. Крестьяне. Каэры. Мелкие группы.

 

Нэпманы. Первыми среди заключенных СЛОНа назову «нэпманов», т. е. частных пред­принимателей, открыто появившихся на арене русской жизни после объявления коммунистами в 1921 г. Новой Экономической Политики (НЭП). Россия, к этому времени экономически задыхав­шаяся, получив с НЭПом свежую и богатую струю воздуха, сразу ожила. Право на частную собственность и связанную с ней частно-хозяйственную инициативу — главный рычаг прогрес­са — оказали свое благотворное действие. Все заработали, все повеселели, казалось, что даже солнце начало веселее светить. Разрушенные «во­енным коммунизмом» фабрики, заводы, мастерския и другие предприятия вдруг заработали, загудели в них гудки. Бодро и весело пошли в них работать томившиеся до этого от безрабо­тицы и голода люди. Крестьяне увеличивали по­севную площадь и поголовье скота. Как грибы, стали расти столовыя и рестораны, пивныя, кондитерския и пр., что скрашивает человеческую жизнь. Жизнь расцвела; чувствовалась могучая весна, обещавшая обильный урожай. Новый коммунистический припадок, как адская бомба, разрушил все, что создал НЭП и вновь вверг Россию в нищету и голод.

ОГПУ, через свое Экономическое Управле­ние, бдительно следило за материальными нако­плениями всех, кто учавствовал в НЭПе. «Для осуществления этой задачи — писало Экономи­ческое Управление ОГПУ подчиненным ему отделам в провинции, - примите меры к тому, чтобы не менее 50% нэпманов было в числе ва­ших секретных осведомителей. При насаждении среди нэпманов секретного осведомления в ме­тодах не стесняйтесь: применяйте меры принуж­дения».

Те, кто не хотел быть секретным осведомителем ОГПУ, сначала всячески притеснялись в их хозяйственной деятельности, потом их стали ссылать или на принудительные работы в СЛОН, или на поселение. Для соблюдения формы им предъявлялось какое-либо обвинение совершен­но независимо от того, виновны они или нет. В России существует поговорка: «Был бы человек, а статья Уголовного Кодекса найдется...» Достаточно, например, ОГПУ узнать, что ВЫ где-нибудь повторили эту поговорку, как вы бу­дете занесены в список «лиц, дискредитирующих советскую власть» и сделаетесь кандидатом в СЛОН.

До 1926 г. ОГПУ, через своих секретных сотрудников, занимавших в финансовых органах должности финансовых инспекторов, налоговых агентов и проч., только выколачивало накопле­ния нэпманов, взимая с них такие налоги, что самому нэпману оставался лишь «Прожиточный минимум». С 1926 г. ОГПУ, начало громить НЭП открыто. Нэпманы арестовывались и ссылались (одни или с семьями), при чем им «для прили­чия» предъявлялись обвинения «или в спекуляций валютой, или в укрытии доходов, или еще в чем-либо. Нэпманы, у которых ОГПУ, по его мнению, выкачало еще не весь капитал, обычно ссылались на принудительные работы в СЛОН, а другие, с которых, как думало ГПУ, уже нечего было взять, отправлялись в ссылку на по­селение. Вместе с ними часто ехали и их жены, как «соучастницы по делу», а дети оставлялись на произвол судьбы. Имущество ссылаемых в СЛОН нэпманов, как правило конфисковывалось в пользу государства. В итоге, сам нэпман в СЛОНе, по шею в снегу, пилит лес, выслуши­вая подтрунивание чекистов-надзирателей, при­говаривающих под звук пилы «тебе-мене, УСЛОНу... тебе-мене, УСЛОНу,» а жена его, чтобы не умереть на голодном пайке и непосильной рабо­те в лесу по вывозке дров, должна отдавать свое тело чекистам-надзирателям СЛОНа.

Оставшиеся от таких разрозненных семейств-дети, если им не менее 13 лет, попадают под периодически устраиваемое ОГПУ (не менее од­ного раза в год ) изоляции «социально-опасного» элемента и, как «социально-опасные» ссылаются тоже в СЛОН на 2-3 года. Там, одни из них, на­равне со взрослыми, участвуют в тяжелых лесо­заготовках, а другие работают в роли уборщи­ков, курьеров, дневальных и проч.

Приведу типичную историю одного из под­ростков. Это 16-ти летний Фадеев работал в момент моего ухода за-границу, на командировке 51-го километра строящегося тракта военного значения (от ст. Лоха, Мурманской жел. доро­ги до ст. Кестеньга, что в пограничной русско-финской полосе). Таких, как Фадеев, на этой командировке в июне 1930 г. работало 59 чело­век, а всего на командировке в это время было 579 заключенных.

Я спросил мальчика, за что он попал в СЛОН. «Не знаю, гражданин-начальник», ответил Фаде­ев со слезами на глазах: «у моего папы была переплетная мастерская; в ней работали папа, мама, два рабочих и я. Финотдел наложил на папу большой налог. Заплатить его он не мог. За это ОГПУ арестовало его. Потом в ОГПУ вызвали маму и стали ее допрашивать куда мы дели заработанные деньги. Мама сказала, что мастерская у нас маленькая, работало в ней толь­ко 5 человек, и что мы зарабатывали только на жизнь, а таких денег, как требует финотдел, у нас с роду не было. Сперва маму не арестовали, но потом, когда из Москвы пришла бумага о папиной ссылке на 5 лет в Соловки, арестовали и маму, и тоже сослали в СЛОН на три года. Где папа и мама здесь работают, я не знаю. Ко­гда папу и маму повезли в Соловки, к нам до­мой пришли 2 человека в фуражках ОГПУ и с кубиками на петлицах и два человека из фин­отдела. Они опечатали нашу квартиру и мастер­скую, а мне велели итти к знакомым. Сперва жил у тети, но ее тоже скоро арестовали за тор­говлю на базаре мануфактурой и сослали на три года в Соловки. Тогда я поехал к бабушке — она жила в другом городе. На узловой станций я стал просить у людей на хлеб; ко мне подо­шел агент железно дорожного ГПУ и арестовал меня. Две недели я просидел в тюрьме, а потом меня отправили в Соловки. На сколько лет не знаю. Гражданин-начальник, может быть вы ска­жете, какой у меня срок, и за что я сослан в Слон?

Разыскав его формуляр, я сказал ему, что он осужден Особым Совещанием при Коллегий ОГПУ на два года, как социально-опасный эле­мент.

— А что это такое, социально-опасный элемент?...— спросил он.

Вместе с нэпманами и членами их семейств, в СЛОН и в ссылку на поселение в большом ко­личестве шли лица, которые работали в частных предприятиях в качестве наемных служащих и рабочих. Эту категорию советских «граждан» ОГПУ всегда считало элементом социально-опа­сным и вредным в деле социалистического строительства.

К этой же категории заключенных надо от­нести бывших владельцев средних и мелких до­мов и таких же промышленных предприятий. Многие из них, воспользовавшись изданными со­ветской властью в период НЭПа законами о де­национализации и демунипализации средних и мелких частно-собственнических владений, стали ходатайствовать перед соответствующими инстан­циями о возвращении бывшей их собственности. Но «советские законы, как дышло—куда повер­нешь, туда и вышло», пишутся они больше для втирания очков... Владельцы домов и предприя­тий ходатайствовали, а коммунисты их ходатайствовами раздражались.

В результате — директива от ГПУ: аресто­вать всех ходатайствующих «буржуев»; а также адвокатов, через которых эти ходатайства осу­ществляются, и сослать и тех и других на при­нудительные работы в СЛОН... Приказано —-сделано: в СЛОН едут и буржуи и их адвокаты. В одном только 1927 г. в СЛОН за 2 недели прибыло 4.765 бывших домовладельцев и 113 адвокатов. Адвокаты давно раздражали ОГПУ своими ходатайствами за лиц, арестованных ОГПУ, и последнее решило отделаться от них. И отделалось: адвокаты теперь пилят СЛОНу экспортный лес.

Вот первая категория лиц, заключенных в СЛОН — нэпманы, их жены, их дети старше 13 лет, лица, состоявшие у них на службе, владель­цы мелких и средних домов и предприятий. Все они заочно осуждены Коллегией ОГПУ на сроки обычно не ниже 3 лет и до 10 лет включительно. По отбытии срока наказания (что случается не ча­сто, так как редкий из заключенных выдержи­вает более 3 лет заключения), они, как прави­ло, ссылаются на три года в ссылку на поселе­ние в глухие и отдаленные места России.

* * *

Крестьяне. Вторая группа заключенных в СЛОНе — крестьяне. Слезы навертываются на глаза при виде крестьян, когда они прибывают на Попов остров, где расположены штаб 1 От­деления СЛОНа Кемьперпункт (Кемьский пере­сыльный пункт) и карантинные роты.

В лаптях, в изорванных и грязных, домот­канного сукна, поддевках, сами, как шахтеры грязные, все худые, бледные, изнеможденные, со страхом на страдальческих лицах, с дрожащи­ми губами и выпученными глазами они заиски­вающе смотрят на принимающих их в лагерь, психически не вполне нормальных, чекистов-над­зирателей. По несколько часов стоят они на мо­розе в строю, дрожа всеми членами от прони­зывающего их насквозь северного холодного ветра. Каждого, кого надо и не надо, они назы­вают «гражданином-начальником». В их движе­нии, на их страдальческих худых лицах чувст­вуется сильнейшее желание угодить каждому че­кисту и снискать его милость...

Крестьяне в СЛОН попадают, главным об­разом, за пассивное нежелание итти в колхозы, насаждаемые теперь в целях «коллективизации сельского хозяйства». «Индивидуальных собст­веннических хозяйств и частной собственности вообще в социалистическом обществе не должно быть», говорят коммунисты. «Частная собствен­ность это пережиток старины», авторитетно до­бавляют 18 - 20 летние комсомольцы, важно шагающие по русским деревням с портфелями из крокодиловой кожи и занятые там проведением коллективизации.

Но какая связь коллективизации со ссылкой в СЛОН? спросит читатель. Ведь коллективиза­ция добровольна. Связь тут прямая и тесная. О добровольных действиях «свободных» граж­дан СССР, в России существует такой анекдот: Макдональд, в дружеской беседе с Чичери­ным сказал: «Скажите, пожалуйста, господин Чи­черин, как это вы умудряетесь распространять в России всякого рода внутренние государствен­ные займы? Бросьте в сторону дипломатию и давайте говорить просто». — «Э, чудак вы, ми­стер Макдональд. Дело все в том, что мы, ком­мунисты хорошо знаем психологию нашего наро­да; мы знаем пути правильно и вплотную по­дойти к нему. Граждане воспитаны нами в духе классового самосознания, они научены у нас мыслить государственно, — вот где лежит та при­чина, которой вы интересуетесь». — «Но поми­луйте, господин Чичерин, наши англичане тоже также государственно-мыслящие люди; однако у нас, в Англии, никак этого нельзя было бы сделать; раз англичанин знает, что преподно­симая ему пища горькая, он ни за что не станет ее кушать». — О, мистер Макдональд, вы ошибаетесь,—сказал Чичерин. Он тут же подозвал к себе собаченку и намазал ей горчицей под хво­стом. Собака сначала; завизжала, закрутилась, а потом присела и начала вылизывать горчицу... «Вот видите, сказал Чичерин, горчица, как будто и горькая, однако собака облизывает ее». — «Да, ответил Макдональд, вы правы, господин Чиче­рин»...

Вот типичная обстановка, при которой про­изводится в деревнях коллективазация... Пред­седатель, например, какой-нибудь деревни на Кав­казе — не житель ее. Ни жизни этой деревни, ни людей ее совершенно не знает; он прислан для местной административной работы откуда-нибудь из центра России. Он — не выборное лицо, как это полагается по советской конституции, а назначенен; его на эту работу назначил партийный комитет, по указанию ОГПУ, потому что он со­стоит активным секретным сотрудником его. От партийного комитета председатель исполкома имеет дерективу о проведении сплошной коллек­тивизации в деревне («так как ваш район объ­явлен районом сплошной коллективизации»), а от ОГПУ приказ «брать на карандаш весь тот контр-революционный элемент, который не по­желает вступать в коллективы, и немедленно до­носить нам с одновременным представлением списка всех кулаков деревни.»

В обоих приказах председатель исполкома предупреждается: «невыполнение директивы партии повлечет за собою привлечение вас к уголовной ответственности за халатность».

Такое же предупреждение получают секрета­ри коммунистической и комсомольской ячеек и секретарь союза воинствующих безбожников, — все сотрудники ОГПУ. Эти комдворяне собирают крестьян на общее собрание и начинают доказы­вать им, что «собственность — пережиток старины», что «собственностью попы затемняют клас­совое сознание пролетариата», что крестьяне, — если они не враги сов. власти и не контр — ре­волюционеры,— должны немедленно записаться в коллективы, в которых для них будет не жизнь, а рай. «А если кто не будет записывать­ся в коллективы, — обычно, с пеной у рта, до­бавляет секретарь комсомольской ячейки, то он — враг советской власти. Врагам советской вла­сти нет места в СССР, ибо, как сказал тов. Ста­лин, врагов сов. власти мы должны вырвать с корнем и уничтожить кулаков и собственническую гидру контр-революции». — После такого заклю­чения крестьяне, за 13 лет достаточно хорошо наученные понимать сов. приказы о социалисти­ческом строительстве, записываются в коллек­тив. Некоторые «же черезчур умные», как их называют на своем языке чекисты, зная из га­зет, что коллективизация — добровольна, в кол­лективы не записываются. Чекисты расценивают это, как «пассивное сопротивление делу социа­листического строительства». На таких крестьян председатель исполкома совместно с секретарями коммунистической ячейки, комсомола и союза воинствующих безбожников, немедленно состав­ляет списки и направляет их в распоряжение ОГПУ. Последнее «виновных», вместе с семьями, арестовывают и ссылают: главу хозяйства на принудительные работы в СЛОН (как правило на 10 лет), а членов и родственников,, если они жили вместе, в разного рода ссылки на поселение. Имущество их конфискуется и передается в собственность коллектива.

Такова участь тех крестьян, которых боль­шевики называют средняками. «Кулаки» умнее средняков. Они знают, что их положение такое, что им не только нельзя оказывать «пассивного сопротивления», но надо всячески угождать власти. «Кулаки» без всякой агитации, сами просят их записать в коллектив, но... их арестуют и так же, как тех, кто «пассивно сопротивляются», ссылают в УСЛОН и в ссылки. Имущество их точно также конфискуется и передается в соб­ственность коллектива.

Была и другая связь коллективизации с за­селением северных лагерей. Когда было принято решение о сплошной коллективизации сельского хозяйства, крестьяне начали продовать свой скот и другое имущество.

«А-а! Вот оно где, гнездо контр-революции. Вот, где кулаки. Вот кто мешает делу социали­стического строительства!» — сказали чекисты и донесли об этом Лубянке 2 (Центральное ОГПУ в Москве) в своих ежемесячных докладах. Лу­бянка 2 дала на этот счет соответствующую ди­рективу. В результате ее и эта группа «пассив­но-сопротивляющихся» начала арестовываться и ссылаться на принудительные работы в СЛОН, на срок, как правило 10 лет. Этим врагам совет­ской власти предъявляется обвинение по статье Уголовного Кодекса, предусматривающей Эконо­мическую контр-революцию.

На 1 мая 1930 г. их в СЛОНе состояло 87.50 человек. Имущество их, по постановлению Кол­легии ОГПУ было конфисковано и передано в 12 собственность коллективов. Семьи и их родствен­ники, которые при них жили, ссылаются на по­селение в Нарым, Казакстан, Сибирь, на Урал и Мурманский край на Хибинские апатитовые ру­ды.

Однажды я спросил одного из заключенных, крестьянина с Украины:

— Какой у вас срок наказания и за что вы сидите?

— У мене, — ответил он, — 53 статья, граж­данин начальник, а пункт 10 (статья предусма­тривающая анти-советскую агитацию).

Ну, а що ты наробив таке, що тобi 10 рокiв дали?

Ей Богу, — ответил он,— я нi чого тако-гo не наробив, гражданин начальник. У мене не було лоша; воно, цур ему i пек, взболомутилось i ушло нiчью iз дому, а якийсь хулiган поiймав его на улици, тай noвiciв ему на шiю плокату: «Дыбай до коллективу». На другiй день мене визвав уполномоченный Га-Пе-У тай питае: «Це, каже, ти noвicив плакату?» — «Hi, кажу, то не я зробив. Це, кажу, якийсь хулиган зробив». Побалакали ми з нiм с пiвчасу i вiн oтnycтiв мене до дому. А через 20 дней Га-Пе-У аресто­вало мене та-й гайда в УСЛОНУ на 10 рокiв. Граж­данин начальник, як би це грамоту напiсать до ВЦИКу щоб помиловали?» спросил он меня.

Я в это время вспомнил советскую поговор­ку: «Напишите заявление и приложите 2 гербо­вые марки: это вам поможет, как мертвому припарки».

 

+ + +

 

Каэры. Третью многочисленную группу зак­люченных в Северных лагерях Особого Назначе­ния представляют «ка-эры», т. е. контр-револю­ционеры. За что они сидят? Ни за что, если считаться с писанными советскими законами и не обращать внимания на законы неписанные, которыми руководствуется в своей практике ОГПУ.

К каэрам ОГПУ относит: всех, кто служил в армиях Деникина, Колчака, Врангеля, Юденича, Петлюры и прочих антибольшевистских армиях; кто состоял на государственной службе при цар­ской власти: младших и старших унтер-офице­ров, действительных офицеров всех чинов и рангов, чиновников, волостных старшин и атама­нов, приставов, судей, адвокатов, бывших фаб­рикантов и заводчиков, домовладельцев, лиц, имеющих за-границей родственников; лиц, воз­вратившихся из эмиграции; тех, кто когда ли­бо состоял в «бело-зеленых» бандах (хотя все они соответствующими декретами сов., власти и амнистированы); священников, ксендзов, мулл, монахов и т. д.

Все они, по директиве коммунистической партии, подлежат физическому уничтожению.

«Ка-эры, попы, кулаки, монахи, сектанты,— помню, говорил на съезде начальников секрет­ных отделов в Москве Дзержинский, — наши злейшие враги. Чем скорее мы от них отделаем­ся, тем скорее подойдем к социализму. Если те­перь эта публика и не каэрствует, потому что мы зажали ей горло, — это не значит, что мы можем оставить ее в покое. Эта публика слеп­лена из такого теста, что от нее, в любую, благоприятную для нее минуту, можно ожидать ножа в спину. Жесточайшая и упорная борьба с этим элементом, — борьба, в которой мы не должны брезгать никакими методами, — борьба, в конечном результате которой не должно остать­ся в живых ни одного каэра, ни одного попа, монаха и сектанта, - вот наш чекистский лозунг, который каждый честный чекист должен ежеми­нутно помнить и которым он должен руковод­ствоваться в повседневной своей работе».

После съезда, на места был разослан соответствующий циркуляр. Им ОГПУ руководствуется и по сей день.

До 1923 г. уничтожение каэров происходило в подвалах ВЧК (Всероссийской Чрезвычайной Комиссии). В 1923 году ОГПУ одумалось:

«Зачем каэра, попа, кулака, нэпмана, монаха, сектанта и всех других, кто «слеплен из такого теста», уничтожать без пользы? пусть они снача­ла поработают на советы».

Был организован С Л О Н. Там попы, каэры, кулаки и прочие «вредители» постепенно уничтожаются, но не раньше, чем каждый из них даст советам полную меру труда, какую только чеювек способен дать; сами они уничто­жаются («потихоньку загибаются», как говорят чекисты СЛОНа), но вместо их получается в массе заготовленный экспортный лес...

«Загибание» в СЛОНе происходит вот уже 12-й год. Как долго оно еще будет продолжать­ся, — зависит отчасти от воли и совести тех» кто узнает об этом хотя бы из моей книги.

Всех тех, кто «слеплен из такого теста», ОГПУ держит на внимательном учете. По мере того, как арестованные этой категории умирают в СЛОНе на нечеловеческих работах, ОГПУ аре­стует тех, кто еще живет на свободе, предъявля­ет им какое-либо обвинение и ссылает в СЛОН. Среди каэров назову отдельно «войковцев», возвращенцев, лиц духовного звания и сектан­тов.

В 1928 году в Варшаве был убит советс­кий полпред Войков. Убил его польский под­данный Каверда, без участия каких-нибудь сообщников. Тем не менее, на это убий­ство надо было советскому правительству до­стойным образом ответить и оно ответило...

Через неделю после убийства из спецотдела ОГПУ поступил в У СЛОН шифрованный теле­графный запрос: «Сообщите сколько можете принять заключенных точка Глеб Бокий».

«Двадцать тысяч человек», ответил шифро­ванной телеграммой УСЛОН. Через десять дней после совершения убийства, на Попов ос­тров уже прибыло два эшелона «войковцев» с 1.250 заключенными. А месяц спустя в СЛОНе были уже все «войковцы»— 18,956 че­ловек.

—Товарищ инженер вы по какой статье си­дите?

— Я войковец.

— А на какой срок?

— Пять лет.

Такие разговоры происходят между заключенными в СЛОНе. Спрашивают и отвечают шопотом, так как слово «войковец» — запре­щенное: оно дискредитирует советскую власть, за него можно попасть в карцер, в штрафной изолятор или в штрафную командировку.

«Возвращенцы» это те, кто вернулся в Россию из эмиграции, поверив большевицким обещаниям об амнистии. В 1924 г. большевикам удалось заманить обратно в Россию несколько тысяч русских эмигрантов. Возвращались, но в меньших количествах, они и в последующие годы. Часть из них по прибытию в Россию, прямо с поездов и пароходов взяты и посажены в подвалы ОГПУ, откуда они уже на свет больше не вышли. Дру­гих ОГПУ взяло на учет и многих заставило ра­ботать на себя в качестве секретных осведоми­телей.

Вот типичный разговор чекиста с возвращенцем при завербовании его в осведомители:

«Если вы теперь не враг советской власти, вы должны помогать нам в деле борьбы с контр­революцией внутри самой России и за-границей; работать вы должны активно, так как вам надо загладить свою вину перед советской властью. Если вы не будете работать активно, — значит вы неисправимый враг, а с врагами у нас сче­ты короткие;— после этого возвращенцу оставалось или «экспрессом отправиться в штаб Духонина», или активно работать в ОГПУ — иску­пать свою вину. Пользовалось ОГПУ возвращенцами и для дальнейшего заманивания русских эмигрантов обратно в Россию. Оно заставляло их писать своим друзьям и родственникам, жи­вущим за-границей, письма с убеждением вер­нуться на родину и обнадеживанием полной ам­нистии, безопасности и всевозможных благ.

Уже здесь в Гельсингфорсе, один мой зна­комый рассказал мне о таком письме, полученном им из СССР. Автор письма горячо убеждал адресата вернуться в Россию, а под маркой, случайно отклеенной моим знакомым, было на­писано: «Ради Бога, не приезжай»...

Последний этап в жизни почти всех нерасстреленных возвращенцев один и тот же: они попадают в СЛОН. Там на 1 мая 1930 г. их бы­ло 4560 человек.

Довольно много среди заключенных в СЛОНе лиц духовного звания, монахов и сектантов.

Борьба с религией, каковой занимается сек­ретный отдел ОГПУ, до половины 1923 г. велась иначе, чем с другими видами контр-революции: устраивались только антирелигиозные диспуты. На них с теорией безбожия выступали «знатоки» этого дела: рабочие от станка и комсомольцы с комсомолками. Во время этих диспутов, ОГПУ через своих секретных осведомителей «брало на карандаш» наиболее активных, как среди духо­венства, так и среди их прихожан, исподволь готовя списки... Потом этот метод «борьбы с религиозным дурманом» ОГПУ признало негод­ным, так как на диспутах проповедники безбо­жия обычно терпели поражения и религиозные чувства населения крепли. ОГПУ додумалось тог­да до создания «живой» церкви. Этим ходом ОГПУ стремилось внести смуту в ряды православного духовенства и подорвать в глазах вepующего населения авторитет священнослужителей, а, вместе с тем и религию. Среди проповедников «живоцерковничества» было много морально-не­устойчивых и в мирской жизни разложившихся священников. Их ОГПУ завербовало в секретные сотрудники... Дальше недостаточным способом воздействия была признана и «живая церковь». ОГПУ по директиве Центрального Комитета Ком­мунистической партии, приняло более радикаль­ные меры борьбы с духовенством и религией. Началось закрытие церквей обычно по «добро­вольному постановлению прихожан», а часто, ког­да такого постановления добиться не удавалось, и без него. Священники и весь причт закрытых церквей обычно при этом отправлялись в СЛОН.

С монахами и активными сектантами ОГПУ поступает проще: их арестуют и, как «социаль­но-опасных», ссылает в СЛОН без всяких слож­ностей.

На 1-е мая 1930 г. в СЛОНе священнослужи­телей, монахов и сектантов было свыше 10 ты­сяч человек. Коммунисты из администрации СЛОНа их почему то усиленно ненавидят, в осо­бенности чекисты-надзиратели. На Поповом остро­ве (около Кеми) их нарочно ставят в строю всех рядом и в передней шеренге, чтобы они рассчи­тывались , «Двадцать пят лет пел аллилуйя, — значит будешь хорошо рассчитываться»! На ко­мандировках их помещают в худшие жилищные условия и дают самую трудную работу. Где ус­ловия для выполнения урока самые трудные, ту­да обязательно посылают священников, монахов и сектантов. Чекисты — надзиратели нарочно в присутствии священников ругаются са­мой кощунственной бранью, поминая Бога, Хри­ста, Пресвятую Богородицу, всех «боженят», «небесную канцелярию», «сорок апостолов» и т. д. Этого мало: все священники, монахи и сек­танты направляются на «специальные», самые отдаленные командировки, на которых работают только они одни, — других заключенных там нет.

— Аа, длинногривые! Пришли? — говорят встречающие их, по прибытии на командировку чекисты-надзиратели. Хорошо-о-о!, о-очень хорошо... Ну-ка, направо ррравняйсссь! Справа, по порядку номеров, рррассчитайсссь! Отставить!» Дальше идет дикая кощунственная брань. «Мо­лились! На военной службе не были! Рассчиты­ваться не научились! Я вас научу рассчитывать­ся... Бегом на месте, марррш»!

После муштровки и традиционного обыска, священнослужителей и монахов начинают стричь. Если кто-либо из них сопротивляется, такого «долгогривого водолаза» чекисты связывают, бьют ему «морду» и все таки стригут...

На некоторых командировках надзиратели снабжены розыскными собаками; их надзиратели ежедневно тренируют на заключенных; среди последних надзиратели почти всегда избирают священников или монахов.

В большинстве своем священники — люди старые и инвалиды труда; от них, как их ни бей, много не возьмешь; СЛОН старается поэтому поскорее избавиться от них. Избавление это, в условиях СЛОНовской действительности, дело простое: как только на какой-нибудь команди­ровке обнаруживается эпидемия тифа, сейчас же оттуда угоняют всех здоровых заключенных, а на место их присылают священников, монахов и сектантов. Оттуда они обычно не возвращают­ся: тиф делает свое дело.

А там, где священники когда-то молились Богу, строители нового, коммунистического общества, все — члены союза воинствующих безбож­ников, — танцуют, поют кощунственные песни, в темных углах бывшей церкви живут половой жизнью, записывают новых членов в союз воинствующих безбожников, выкалывают глаза Иису­су Христу, оправляются на иконы и выбрасыва­ют их в уборные, пишут плакаты о том, что «религия—опиум для народа»...

Остальные заключенные. Остальные заключен­ные СЛОНа образуют более мелкие группы, чем, предыдущие. Сюда относятся заключенные по 117-121 статьям Уголовного Кодекса, за участие в Союзе Вызволения Украины, «шахтинцы», за­ключенные «по заказу», китайцы, красноармейцы-»социально-вредные», уголовные, члены полити­ческих партий, «анекдотчики», жертвы англий­ской рабочей делегации и др.

117 ст. Советского Уг. Кодекса в редакции 1922 г. и 121 статья последующей его редакции предусматривает разглашение государственных секретных сведений. За разглашение этих «сведе­ний» в СЛОНе на 1 мая 1930 г. состояло 5.800 человек заключенных.

В ОГПУ имеется деректива, еще кухни Дзер­жинского, по насаждению осведомительной сети. «Залог нашей успешной борьбы с контр­революцией», писал Дзержинский, «лежит в гу­стой, хорошо налаженной и высококачественной осведомительной сети, как из числа преданных нам рабочих и крестьян, так и из числа наших врагов. Старая русская интеллигенция, хотя и враг наш, но по своей психологии, она — матери­ал хорошо поддающийся обработке. Это уже подтвердилось практикой ОГПУ. При вербовке применяйте меры репрессий в отношении тех, кто будет оказывать сопротивление».

Жертвой этого циркуляра и являются эти 5.800 человек, заключенных на сроки от 5 до 10 лет: одни из них активно сопротивлялись вер­бовке, другие, завербовавшись, плохо работали, значит, «пассивно сопротивлялись», третьи разгласили «государственные секретные сведения» — кто сказал жене, что его ОГПУ завербовало в осведомители, кто своему приятелю, кто матери.

Еще задолго до процесса по делу Союза Ос­вобождения Украины, в СЛОН прибыло 1250 украинцев. Пустить их на процесс ОГПУ не мог­ло, потому что против них не было конкретного обвинительного материала, но оставить их на сво­боде ОГПУ тоже не захотело: ведь они «слеп­лены из такого теста»... Все они имеют по 10 лет наказания и сосланы по 58 ст. Уг. Кодекса: пособничество мировой буржуазии в деле свер­жения советской власти.

По этой же статье Кодекса и также задолго до судебного процесса в СЛОН прибыло 103 че­ловека «шахтинцев».

Если для СЛОНа требуются специалисты то­го или иного дела и их не имеется среди заклю­ченных, то Управление СЛОНа пишет об этом в спецотдел ОГПУ и тот незамедлительно при­сылает их. Это — «заключенные по заказу».

В 1926 году СЛОНу потребовался инженер-керамик для постройки кирпичного завода и ке­рамической мастерской. Среди заключенных та. кого специалиста не нашлось. Тогда УСЛОН по­просил спецотдел срочно выслать его и через месяц прибыл инженер-керамик Холодный, Фе­дор Григорьевич. Срок наказания у него был 5 лет, а наказывался он за... бандитизм! Вместе с ним приехала его жена, как «участница по делу».

«Пришить» супругам Холодным бандитизм ОГПУ удалось легко; в доме, где они жили, ког­да-то был белый офицер, который несколько лет тому назад скрывался от большевиков в ле­сах.

Во время войны с Китаем из-за Восточно-Китайской жел. дороги, в СЛОН прибыло 875 китайцев. Все они получили по 10 лет срока и статью Угол. Кодекса, предусматривающую шпи­онаж в пользу иностранных государств; имуще­ство их, по постановлению Коллегии ОГПУ, было конфисковано.

«Социально-опасные» или «социально-вред­ные» (что одно и тоже) в СЛОНе относятся к группе уголовных преступников, но все они та­кие же уголовные преступники, как знакомый читателю заключенный Фадеев. В его формуля­ре, в рубрике — «Статья Угол. Кодекса» стоит «с.о»; это значит «социально-опасный». В ОГПУ есть и другой «юридический» термин, которым определяются «преступления» Фадеевых – «со­циально-вредный». Обоими этими терминами («соц.-опасный» и «соц.-вредный») ОГПУ поль­зуется очень широко. С такими обвинениями в СЛОНе сидит и вор, и лицо судившееся по уго­ловному делу несколько лет тому назад и потом ни в одном уголовном деле не замешенное; и безработный, и дети расстрелянных или сос­ланных в СЛОН каэров, и монах, и сектант, и какой-нибудь инженер, если ему никак «гладко» нельзя было пришить какую-нибудь статью Уг. Кодекса.

Действительных уголовных преступников в СЛОНе на 1 мая 1930 г. находилось меньше 3.000 человек.

На 1 мая 1930 г. в СЛОНе состояло 8.976 красноармейцев. Все они взяты из рядов крас­ной армии... Красноармеец получил из дому от родителей письмо. В нем отец и мать сообщают ему о том, что их заставляют записываться в коллектив, и что, если они не запишутся, то их вышлют из деревни; они спрашивают у сына совета, как им поступить: записываться или нет. Молодой красноармеец, по простоте своей ду­шевной, читает письмо вслух своим товарищам. Вот и все. Сексоты (секретные сотрудники) ОГПУ не дремлют и о таком «контр-революционном» поступке сообщают в ОГПУ. А в результате: «Слушали дело номер такой то по обвинению по 53 статье пункт 10, красноармейца такого-то. Постановили: заключить в контрационные лаге­ря сроком...» И красноармеец отправляется на 5-10 лет в СЛОН.

Заключенных за принадлежность к «противосоветским партиям» (соц. дем. меньшевики, соц. революционеры, члены партии «Народной Сво­боды» и анархисты) в СЛОНе к 1 мая 1930 г. было около 800 человек. В СЛОН они попадают из политъизоляторов и ссылок главным образом за «недостойное поведение в местах заключения», как выражаются в своих постановлениях следо­ватели-чекисты. «Недостойное» же поведение их выразилось в том, что одни из них протестова­ли против несносного режима, а другие в день первого мая вывешивали в окнах плакаты со своими лозунгами. УСЛОН по распоряжению ОГПУ политическими заключенными их не счи­тает и держит на уголовном режиме. По отбы­тии срока наказания, почти все они отправляют­ся в ссылку. Вспоминаю одного анархиста — Бо­риса Воронова. Совсем еще молодой человек, отсидел в полит. изоляторе 3 года; к концу срока ему пришили «недостойное поведение» и сослали на 3 года в СЛОН; там он «загибался», но, к счастью, окончательно не погиб. Когда срок за­ключения истек, — чекисты объявили ему: «Со­гласно постановления Коллегии ОГПУ вы приго­ворены в Сибирь в ссылку на три года». Итого девять лет, если он не погибнет в ссылке, то пос­ле нее его выпустят «на волю».

«Анекдотчиков» я тоже отношу к отдельной группе, так их в СЛОНе сидит несколько сот. Не знаю из каких рассчетов, но Коллегия ОГПУ дает им всем по пяти лет заключения, а статью они имеют 53-ю, пункт 10, — антисоветская аги­тация. Все их преступление выразилось лишь в том, что они в семейном или дружеском кругу рассказывали анекдоты на злобу дня из совет­ской действительности. Для примера приведу несколько таких советских анекдотов и песенок:

«Сидит Сталин на лугу,

Грызет конскую ногу.

Фи, какая гадина —

Советская говядина».

— «И чего только у нас, в советской России, нет... И мануфактуры у нас нет, и сапог, у нас нет, и хлеба у нас нет.».»

Стоит Сталин на трибуне,

Держит серп и молоток,

А под ним лежит крестьянин

Без рубашки и порток.

«Какой у вас, господин Чичерин, прекрасный золотой портсигар! Разрешите посмотреть монограмму». Берет портсигар и на нем читает: «Красному дипломату от московских рабочих»« Затем открывает крышку и на внутренней ее стороне читает плохо стертую надпись: «Сей портсигар принадлежит купцу 1-ой гильдии, Самойл...»

«Идет по деревенской улице крестьянин, в отрепанных лаптишках, оборванный. За спиной у него висит бычачий хвост.

— Что это с тобой, Иван Иваныч, — спра­шивает встречный: богатый ты у нас был му­жик, а теперь ровно нищий?

— Такое дело, Митрич... Забрали у меня все в коллектив, одного бычка только и удалось припрятать. Теперь вот я его зарезал, а что выш­ло: кожу взял кожтрест. мясо — мясотрест, жир взял жиротрест, рога — рогтрест. Спасибо, Сталин про хвост забыл...

Коль комсомолка в любви клянется,

Будь осторожен, — расстрел возможен...

Эта песенка поется в кулак, на мотив: «Если красавица в любви клянется...» Она отражает провокаторскую работу секретных сотрудниц ОГПУ. Вот еще один образчик остроумия, за ко­торый можно попасть в СЛОН: ...В одну из со­ветских «годовщин» происходит манифестация. Впереди, как всегда идут чекисты, затем длинная вереница различных профсоюзных организа­ций, комсомольцы, пионеры и т. д. Шествие за­мыкается ассенизационным обозом: от бочек рас­пространяется свойственный им дух. С балкона пар­тийного комитета секретарь говорит революцион­ную речь, которую он с пафосом заключает воск­лицанием: «Да здравствует мировая революция!» А из проходящего в этот момент перед балко­ном ассенизационного обоза раздается громовой ответ: «Ленин умер, но дух его с нами...»

Жертвами английской рабочей делегации, приезжавшей в Россию в 1928 году, является 780 заключенных Харьковской тюрьмы, что на Холодной горе; эти, почему-то еще невыдресерованные, советские граждане сошли с ума: они объявили голодовку и требовали, чтобы англий­ская делегация посетила их тюрьму. Они наивно думали, что английская делегация поможет им отшить пришитые им чекистами дела, или хоть улучшить невыносимые тюремные условия... Ан­глийская делегация так и уехала, ничего не уз­нав ни об их желании, ни об условиях их жиз­ни. А наивных узников с Холодной горы чекис­ты свезли в «столыпинские» вагоны и дней че­рез пять они все оказались на Поповом острове. Там они от палача Курилки услышали: „Это вам не Бутырская тюрьма! Это вам не Таганка! А это четыре огненные буквы: О...Г...П...У!... Здесь мы вас научим ходить вокруг столба прямо!..

 

III. ПУТЬ И ПЕРВЫЙ ДЕНЬ В СЛОН'е. Путь. Дрессура по прибытии. Медицинское освидетельствование. Обыск. Первая работа.

 

Путь. По мере того, как на перечисленных во второй главе «врагов советской власти» при­ходят выписки из протоколов заседаний колле­гий ОГПУ с короткими «слушали и постанови­ли», заключенные переводятся из подвалов ОГПУ в тюрьмы и потом этапами отправляются в СЛОН.

Мне несколько раз приходилось посещать пересыльные тюрьмы и я видел в каких ужаса­ющих условиях живут там заключенные. В об­щих камерах, предназначенных на 50 человек, находилось 200-300. Все они лежали вповалку на цементном полу: плотно прижавшись друг к другу. Ни кроватей, ни столов, ни скамей для сидения в камерах не было. Зато всегда имелась большая деревянная кадка, в которую все зак­люченные «оправлялись». Неимоверная вонь, грязь и предельная скученность!

Отправка из тюрьмы и посадка в вагоны производится обыкновенно ночью. Партия в 500-600 человек ведется к месту погрузки под усиленным конвоем по самым глухим и темным ули­цам. Родственники отправляемых, ухитрившись узнать об отправке партии, разгоняются чекиста­ми-конвоирами и к вагонам, куда грузят заклю­ченных, совершенно не допускаются. В ожидании погрузки отправляемые стоят в строю в тесном кольце ощетинившихся штыков конвоя. Вокруг разыгрываются душераздирающие сцены. Всем этим женам, матерям, отцам хочется обнять или хоть взглянуть на отправляемых в страшную ссылку дорогих людей. Разгоняемые чекистами, они всетаки выглядывают откуда-нибудь из-за угла, одни плачут, другие крестятся, матери шеп­чут: «Сыночек, сыночек...»

Заключенных и ссыльных такое множество, что арестанских вагонов под них не хватает и они грузятся в товарные. Эти вагоны, все с тормазными площадками, запираются на глухо. Че­рез каждые два-три вагона идет платформа с пулеметом. На тормазных площадках становят­ся вооруженные с ног до головы чекисты из конвойных частей ГПУ, и партия отправляется в путь.

Зимой в товарном вагоне неимоверно холод­но, так как печи в нем нет; совершенно темно — ни ламп, ни свечей не выдается. Очень грязно, а главное неимоверно тесно, никаких приспособ­лений для лежания или сидения и заключенным приходится всю дорогу стоять; сесть не могут из-за тесноты: в товарный вагон без нар сажа­ют не менее 60-ти человек. Перед отправкой по­езда чекисты бросают в вагон старое, часто ды­рявое ведро и приказывают оправлятся в него; в пути следования заключенных из вагонов для отправления их естественных надобностей чеки­сты не выпускают. Таков строжайший приказ ОГПУ.

Вот какие картинки мне приходилось не раз наблюдать; на каком-нибудь полустанке Мур­манской жел. дороги, где имеется всего 2-3 человека служащих и, кроме них, никого, чекисты решаются выпустить заключенных для «оправки» и для того, чтобы они могли набрать себе снегу вместо воды. «Вылетай пулей!» — кричат они заключенным. Те, действительно, вылетают пулей, около вагонов оправляются и тут же наби­рают снегу в кружки, чайники и просто в полу одежды или шапки. Многие заключенные выбра­сывают в снег свои кальсоны, в которые они принуждены были оправиться уже в вагоне. «Бес­призорные» после этого остаются в одной натель­ной сорочке.

На дорогу из Петрограда, т. е. по крайней мере на три дня, заключенному выдается около одного килограма черного, полусырого и черство­го хлеба и три воблы. Водою заключенные в дорогу совсем не снабжаются. Когда они в пути следования начинают просить у чекистов напить­ся, те отвечают им: «Дома не напился! Подож­ди, вот я тебя напою в Соловках!» Если заклю­ченный, доведенный жаждой до отчаяния, начи­нает настойчиво требовать воды и угрожает жа­ловаться высшему начальству, то такого заклю­ченного конвоиры начинают бить («банить») По­сле этого другие терпят уже молча.

В таких условиях дорога продолжается не менее трех суток, но это только от Петрограда, от последней пересыльной тюрьмы. А из таких городов, как Баку или Владивосток, откуда то­же заключенные направляются в СЛОН, дорога продолжается неделями.

Прибытие и муштровка. Партия заключенных прибывает, наконец, в СЛОН. Она попадает прежде всего на Попов остров, где расположен Кемьский пересыльный пункт и карантинные роты. Тут прибывших муштруют, обыскивают, сортируют и потом направляют на остров Солов­ки, на Мяг-остров, на действующие командиров­ки или для открытия новых командировок на материке. На Соловки посылаются особенно опас­ные каэры, которые, по мнению ОГПУ, не за­медлят побегом.

— Вылетай пулей! — кричит во все горла конвой измученным долгими испытаниями зак­люченным. — Стройся по четыре! — Заключен­ные, уже почувствовавшие в пути дух СЛОНа, тысячу раз получившие от конвоя и брань, и «в морду», и прикладом винтовки по плечам, действительно вылетают «пулей» и, точно сол­даты, строятся по четверкам. Тут крестьяне в рваных и грязных поддевках, в истрепанных лаптишках, с тощими котомками за плечами; бывшие «буржуи», теперь в грязненьких и по­тертых пиджачках, часто сшитых еще в «цар­ское время»; священники, ксендзы, муллы, равины, монахи в рясах, полных советскими тюрем­ными вшами; беспризорные — жалкие, бледные подростки,— сплошь и рядом в одном белье, бо­сые и без головных уборов; бывшие офицеры, чиновники, старшины, атаманы казачьих станиц, студенты, возвращенцы, «вредители» — инжене­ры и техники, польские «шпионы»... У всех бледные, изможденные лица, испуганные или безнадежные глаза; у многих трясутся руки, дрожат ноги; все голодные, иззябшие, грязные... Жуть заползает в душу от вида этой многосотенной толпы.

Все новые и новые четверки образуют зак­люченные, выскакивающие из вагонов. Вот, наконец, все они высажены и стоят в строю.

—Ты что это там топчешься... На танцы приехал? — кричит какой-нибудь чекист заклю­ченному, переступающему от холода с ноги на ногу»

— Я, товарищ начальник... у меня ноги за­мерзли, лапти мокрые и без онучей... мороз здо­ровый...

— Какой я тебе товарищ? Твои товарищи в Брянском лесу!

— Виноват, гражданин начальник, — поправ­ляется заключенный, забывший, что он не име­ет права называть начальника товарищем, а толь­ко гражданином.

— Не разговаривать! Забыл, что в строю стоишь?... Дальше идет ругань. Страшная непредставляемая, кощунственная, чрезвычайно богатая в своих образах и словах, она неизменно следует за каждым окриком и каждым замечанием кон­воя, надзирателей СЛОНа и их разнообразных помощников. Я не могу приводить ее и не буду повторять о ней.

— Чище разберись в четверках... В строю  стоять смирно, по сторонам не оглядываться, смотреть впереди себя! — командуют чекисты — все жирные, красномордые, хорошо одетые в форменную чекистскую одежду, с возбужденными от водки глазами, важно, с винтовками на перевес, шагающие вокруг выстроившихся жертв СЛОНа.

— Това… Извиняюсь!... Гражданин начальник, вещи прикажете держать в руках, или можно положить на земь? — заискивающе, поправляя на носу пенснэ, спрашивает какой-нибудь «гнилой», как говорят чекисты, интеллигент.

— Не разговаривать в строю...

— Партия, слушай мою команду!— кричит старший по конвою чекист; — взять вещи в руки! Партия, слушай мою команду: Напрааа-во!.. Налеее-во!... Крууу-гом!

Ты что это …поворачиваешься, как старая баба с пирожкам на базаре? — орут во всю глот­ку сразу три, четыре чекиста какому-нибудь «гни­лому интеллигенту», нечетко поворачивающемуся налево, направо, кругом...

— У меня, гражданин начальник, вещи в ру­ках.

— Что-о? На базар приехал торговать, что набрал сундуков да котелков...дрыы тебе в рот, чтоб голова не качалась! Эта тебе не Бутырская тюрьма, это не Таганка, это Со-ло-вец-кие Ла-ге-ря О-со-бо-го На-зна-че-ния О...Г...П...У.., Пар­тия, слушай мою команду: в пути следования сохранять гробовую тишину, по сторонам не ог­лядываться, друг друга не толкать, итти строй­ными рядами. Конвой, зарядить оружие!...

Щелкают затворы винтовок не совсем нор­мальных, почти всегда полупьяных конвойных

— Партия, предупреждаю; шаг вправо, шаг влево - будет применено оружие. Партия, напра­во, нале-во, кррру-гом! Шаг на месте-марш! Раз, два, три, четыре... Партия, стой! Партия, вперед за конвоиром, шагом... марш!

Партия пошла. Партия сохраняет гробовую тишину. Партия по сторонам не оглядывается, ибо, кто это сделает, получит прикладом в бок.

Партия идет, как солдаты на параде.

— Партия, слушай мою команду: вперед, бегом, марш!

Партия побежала, ряды расстроились, неко­торые, споткнувшись, попадали.

— Раз, два, три, четыре... Раз, два, три, четыре...

Партия бежит. Слабые отстают и падают на землю.

— Партия, стой! — кричит старший по конвою чекист, отставший от партии метров на полтораста. Партия стала. Отставшие собирают последние силы и догоняют передних.

— Партия, чище разберись по четверкам!

Партия опять чисто построилась и ожидает новых команд. Каждый напрягает внимание, что­бы не прозевать команды.

— Первая четверка, три шага вперед, марш! Вторая! Третья! Четвертая!...

Новая поверка окончена. Никто не исчез. Все на месте. Все пока живы.

— Партия! — вновь кричит старший чекист: итти стройными рядами, держать равнение в рядах, по сторонам не оглядываться! Шаг вправо, шаг влево — будет применено оружие. Партия, вперед, за конвоиром, шагом марш.

Партия пошла.

— Раз, два, три, четыре... Ты что это там: согнулся, как старая баба?.. Забыл, где находишься? Думаешь в Бутырской тюрьме? В Таганку приехал?.. Я тебя... научу шагать! — кричит кто-нибудь из конвоирующих партию чекистов не в ногу шагающему заключенному.

Вот партия и у ворот «Кемьперпункта». Над огромными, тяжелыми, двухстворными, багрово-красного цвета воротами вывеска — «Кемьский пересыльный пункт Северных Лагерей Особого Назначения ОГПУ СССР». Дежурный чекист от­крывает ворота. У ворот происходит еще одна поверка.

Партия вошла в Кемьперпункт. Направо и налево рядами расположены карантинные роты. Кругом ни души. Кто в лесу пилит дрова, кто на погрузочных работах, кто на работе на Северолесовском лесопильном заводе, кто вытаскивает из воды «таланы» и подкатывает их к железнодорожным платформам. Там их грузят и оттуда слышны вскрики: «Раз, два-взяли... Раз, два-взяли»...

— Партия, стой, командует старший по кон­вою чекист, когда подошли к бараку третьей карантинной роты. К партии пришла дюжина командиров взводов, командир 3-ей карантинной роты и его помощник. По прошлому все они — уголовные преступники; убийцы, грабители, взломщики и проч. Начинается сдача прибывших над­зирателям внутренней охраны — командирам рот, их помощникам и командирам взводов. Сдача окончена. Конвой разрядил винтовки и ушел отдыхать. Заключенные неподвижно стоят в строю и ожидают распоряжений от новых хозяев. Каж­дый боится пошевельнуться, чтобы не получить «в морду».

— Партия! Сложить вещи в одну кучу!— от­дает распоряжение помкомроты (помощник ко­мандира роты) и указывает пальцем место. Каж­дый бежит к указанному месту, кладет вещички, бежит обратно и опять, как вкопанный стоит в строю.

— Партия! слушай мою команду. Напра-во! Нале-во! Кру-гом! Партия! Шаг на месте, ша­гом... марш! Раз, два, три, четыре... Партия! Стой! Кру-гом! Ты что это там, как старая ба­ба поворачиваешься? Смотри… я тебя быстро научу...

Партия повернулась кругом и теперь перед ее глазами, шагах в пятнадцати, проволочное заграждение, а за ним каменистый спуск к мо­рю. Справа на одной линии с передней четвер­кой, двери в барак третьей карантинной роты.

— Партия! справа по одному, в барак, шагом... марш!

«Советские граждане», уже с автоматиче­ской головой и таким же сердцем, плавно вхо­дят в барак. Кто-то на пороге споткнулся, на­ступив ногой на размотавшуюся онучу другой ноги, но получил от стоящего у дверей ком­взвода пинок в спину и «пулей» влетает в ба­рак.

В бараке партия выстроилась в четыре шеренги и стоит, как рота оловянных солдатиков. Царит гробовая тишина. Если кто закашляет, раздается громовое комвзводское: — В больни­цу приехал, что ли?... Дома не накашлялся?... Звука чтоб я не слыхал из строя! В строю замри!

Комроты ушел к себе и ожидает, когда ему скажут, что «строй готов», чтобы притти и по­здороваться с прибывшей ротой. Тем временем командиры взводов подготовляют партию к его приходу.

— Ррравняйсь! Чище равняйсь! Ты что там патлатый водолаз, выпучил свое брюхо? Думаешь, что приехал в Соловки Богу молиться?... Смотри, я подберу тебе брюхо дрыном (палкой)! Справа, по порядку номеров, рассчитаись!

— Первый! второй! третий! четвертый! пя­тый!... быстро и отчетливо рассчитываются зак­люченные.

— Отставить! На военной службе не были! Я вас научу рассчитываться!... Партия! слушай мою команду. Справа, по порядку номеров», расчитайсь!

— Первый! второй! третий! четвертый! пятый!...

— Отставить! Рассчитываться так, чтобы стекла в окнах дребезжали, чтобы на Соловках было слышно. Партия, слушай мою команду справа, по порядку номеров, рассчитайсь!...

— Первый! второй! третий! четвертый!...

— Отставить! Ах, шаканы... Всю ночь бу­дете у меня рассчитываться. Ну-ка, патлатые водолазы, — обращается помкомроты к свя­щенникам, — что попрятались в задних рядах?! Вылетай пулей в переднюю шеренгу!

Старики - священники торопливо проталки­ваются вперед.

— Сколько лет пел аллилуйя? обращается к кому-нибудь из них помкомроты.

— Я... я... гражданин начальник, — а у са­мого судорожно подергиваются губы, — я гражданин начальник, 25 лет был священником.

— 25 лет пел аллилуйя! Значит хорошо будешь рассчитываться! Партия, слушай мою команду: Справа, по порядку номеров, рассчитайсь!

Удовлетворившись, наконец, рассчетом, помком переходит на «здра». «Здра» отвечают в красной армии красноармейцы на приветствие своих начальников. «Здра» говорят два раза в день - на утренней и вечерней поверках, все зак­люченные СЛОНа.

— На приветствие отвечать всем, как один — предупреждает помкомроты.

— Здравствуйте, пересыльная рота!

— Здрра! — что есть силы отвечают заключенные. В окнах дребезжат стекла.

— Не слышу! Здравствуйте, пересыльная рота!

— Здрррррра!

— Отвечать так, чтобы шапки с голов сле­тали! Здравствуйте, пересыльная рота!

— Здррраааа!

— Не слышу! Отвечать всем, как один. Если я замечу, что кто-нибудь не будет отвечать — берегись, дрыновать буду!... Знаете, что такое «дрыновка»?

Все молчат.

— Не знаете, так скоро узнаете. Здравствуй те, пересыльная рота!

— Здррррррраааа!

— Хорошо, но еще не совсем хорошо. От­вечать так, чтобы в Соловках колокола гудели, чтобы в Ленинграде было слышно! Здравствуй­те, пересыльная рота!

— Здррраа! как раскат грома, раздается ответное приветствие.

Помкомроты посылает сказать командиру, что партия готова.

Вот идет и сам командир роты. Он низко, надвинул свою шапку и остро блестит из под нее глазами. Дневальный караулит у двери: чтобы не прозевать его прихода. Вот комроты на пороге барака. Помкомроты набрал полные легкие воздуха я орет:

— Пересыльная рота, смирно! равнение на середину!

— Здравствуйте пе-ре-сыль-ная рота! - здо­ровается комроты.

— Здрррааа...! с дребезжанием оконных стекол отвечают прибывшие.

Беда той партии, которая почему-либо ответит командиру роты без дребезжания оконных стекол. — «Товарищ помощник, вы еще не научили заключенных отвечать на приветствие ко­мандира роты, как следует», скажет ротный командир и уйдет. Не успеет он выйти из бара­ка, как заключенные услышат: «Партия, слушай мою команду налево, направо, кругом! и потом несколько сот раз «здра», и «здра»« и «здра».. После этого помкомроты опять посылает за ко­мандиром роты....

Если случалось, что к вновь прибывшей приходил кемьперпунктовский лагерный староста Курилко, тогда совсем беда. Этот совсем психически больной тип по 3-4 часа муштровал зак­люченных, поворачивая «направо, налево», опять «направо» и «налево» и кругом; по 500—600 раз заставлял отвечать «здра», двадцать раз повторял: Это вам не Бутырская тюрьма. Это вам не Таганка, а это четыре огненные буквы: О.... Г.... П.... У....»; говорил, что научит ходить вокруг столба прямо, отвечать так, «чтобы в Соловках колокола гудели», чтобы в Ленин­граде было слышно», «чтобы шапки с голов летели». Все это собственные выражения Курил­ки, он первый стал их употреблять. Команди­ры рот, их помощники и комвзводы переняли их от изобретателя. Кто только не знает в СЛОНе Курилку! У кого не становятся дыбом волосы, когда он услышит секретнейшее сооб­щение: — «Курилко идет». — Что, шакал, ты еще жив? — спрашивает обычно Курилко какого-нибудь встретившегося заключенного?

— «Так точно, жив». — «Десять лет ты, брат, прожил лишнего», скажет, сверкнув звериными глазами Курилко и пойдет дальше.

— Заключенные! отдает распоряжение помкомроты, когда командир роты ушел к себе на отдых, — вылетайте по одному, пулей! — за своими вещами.

— «Влетай пулей на нары!» кричат комвзво­ды идущим со двора с вещами.

— «Гражданин начальник, на нарах уже мес­та нет, там уже повернуться нельзя. Ку­да прикажете поместиться?

— «Лезь под нары!

— «Там, гражданин начальник, ничего не видно, да и вода там везде».

— А... К теще в гости приехал, что ли?... Влетай!...

Претендующий на сухое место, получив удар, влетает под нары. Там он сидит, пока не услышит новую команду и думает о том, что его еще ожидает впереди. А впереди, читатель, у него длинный, тяжелый и до жути страшный путь. Быть может он вспоминает мать, отца, де­тишек свой дом, родную деревню, свою пусть теперь, закрытую, но такую памятную и сердцу близкую церковь. Возможно, он надеется ее снова увидеть. Если надеется, он глупец: из СЛОНа он к родным местам и липам не возвратится.

 

+ + +

 

Врачебный осмотр. «Вылетай пулей из барака!» Кричат минут через двадцать—тридцать ком взводы притихшим заключенным. Все стрем­глав бегут на двор и без команды, сами знают обязанность! строятся по четверкам.

— Чище разберись в четверках! опять орут комвзводы. Первая четверка, три шага вперед, марш! Вторая! Третья! Четвертая!

Это новая поверка. После нее 200-300 человек ведут на освидетельствование. Пока врач ос­матривает одного, остальные стоят на дворе и, если это зимою, на сорокаградусном морозе лязгают зубами, как голодные собаки. А ком­взводы то и дело орут: «Чище держать равне­ние в четверках»! «Руки держать по швам»! «Не разговаривать»!...

Любопытно происходит это «медицинское ос­видетельствование».

— Иванов! — вызывает заключенного писарь, устроившийся по инвалидности на канцелярскую работу.

— Иван Макарович! — выкрикивает в ответ свое имя и отчество Иванов, наученный этому приему еще в тюрьмах, через которые он шел этапом.

— На что жалуешься, Иванов? — спрашивает врач.

— Да я, гражданин начальник, (для него и доктор стал начальником), — слабый я очень...

— Сними рубашку.

Иванов еще не успел снять рубашку и на­половину, а доктор уже говорит: «пишите чет­вертую категорию».

Следующий, Иванченко! — кричит писарь.

— Товарищ командир взвода, прикажите за­ключенным раздеваться в коридоре, дает рас­поряжение какой-нибудь лекпом. А в коридоре, если это зимою, градусов 20 ниже нуля.

— Иванченко, на что жалуешься?

— Слабый я, гражданин доктор... За неделю, как выехал из Ростова, совсем отощал: пол­фунта хлеба...

— Довольно ныть, перебивает командир взвода, присутствующий при освидетельствовании — отвечай, что болит у тебя? '

— Пишите четвертую, торопится доктор.

— Петров!

— Николай Ефимович!

— На что жалуешься?

— У меня туберкулез, гражданин доктор. Справку об этом от доктора у меня отобрали в Бутырке...

— Четвертую! говорит писарю доктор.

— Шматченко!

— Никита Миколаевич!

— На что жалуешься?

— Посмотрите, гражданин доктор, у меня грыжа начинается.

— Четвертую, приказывает доктор, бросив беглый взгляд на грыжу, а сам нервно кусает себе губы.

— Гражданин доктор! да я же ей - Богу, не могу работать в лесу, умоляюще говорит Шматченко, уже узнав, что четвертая категория рабо­тает на самых тяжелых работах.

— Ничего не могу поделать, Шматченко... Я рад бы дать 3-ю категорию... говорит доктор, — но не могу. А сам уж нервно подергивается.

Я не назову фамилии этого врача, ибо не хочу ставить его под «огненные», как говорит Курилко, буквы: О... Г... П... У... И не один этот врач говорит: «Что же я могу поделать! Я и рад был бы, но...

За небольшим исключением все так говорят — инженеры, техники, агрономы, даже СЛОНовские десятники, бьющие морды другим лишь потому, что они не хотят быть сами битыми.

Но почему же, все-таки, туберкулезному и заключенному с грыжей дается четвертая ка­тегория, обязывающая их работать на тяжелых лесных работах? — спросит читатель. Да по той простой причине, что они присланы на прину­дительные работы. От них ОГПУ ждет экспорт­ного леса. А сами они лично ОГПУ не нужны: они «антисоветский элемент».

Бывает и еще лучше: начальник санитарного отдела, Яхонтов, получая от врача список «освидетельствованных», просматривает его, и если четвертой категории меньше 85 проц., он переправляет третью категорию на четвер­тую. Заключенных с 3-ей категорией трудоспо­собности в СЛОНе не полагается больше 12 процентов. С ней занимаются менее тяжелыми работами — лесосплавом, погрузкой, на кирпич­ных заводах и т. д. Второй категории «полага­ется» лишь 3 процента. Это явные инвалиды. Они исполняют обязанности поваров, дневаль­ных, сторожей, курьеров и т. д.

Интересная личность этот Яхонтов, началь­ник «санитарного» отдела СЛОНа. До 1927 года он жил в Смоленске и занимался там врачебной практикой, не имея соответствующего диплома. Начальником СЛОНовскаго санитарного отдела в это время была разведенная жена особоуполномоченного при коллегии ОГПУ Фельдмана. Она собиралась покинуть свою службу в СЛОНе и вопрос — кого «подходящаго» назначить на эту должность - стал перед СЛОНом. Из заключен­ных врачей, которые имелись на лицо, началь­ник СЛОНа Эйхмонс никого не пожелал назна­чить. Написали в Спецотдел ОГПУ и вскоре приехал, со сроком на пять лет с 49 статьей Угол. Кодекса, карающей «социально-вредных», Яхонтов. Свою 49-ю статью он получил за то, что занимался врачебной практикой без медицин­ского диплома. Яхонтов и принял в конце 1927 года от Фельдмана санитарный отдел СЛОНа. Наверное и сейчас Яхонтов переправляет третьи категории на четвертые, но он уже начальник не из заключенных, и не «сорокодевятник» - те­перь он «вольный», «социально- полезный» и ходит в форме с кубиками на красных петли­цах. Помог ему именно этот перевод заключен­ных из третьей категории с четвертую: управ­ление СЛОНа возбудило перед коллегией ОГПУ ходатайство о досрочном его освобождении и это ходатайство удовлетворено.

Возвратимся к заключенным. Выходя от врача, они опять строятся в четверки и, с руками по швам, ожидают, пока освидетельству­ют последнего. Когда он вышел и стал в строй снова раздаются команды по построению, по­верке и «освидетельствованных» ведут обрат­но в барак.

 

+ + +

 

Обыск. Пока заключенные пулей влетают на нары и под нары, начальник внутренней охраны позвонил командиру учебного взвода: «прибывшая партия готова». В учебном взводе отработавшиеся в ОГПУ (т. е. уже негодные для рабо­ты) и поступившие в Военизированную Охрану СЛОНа чекисты-надзиратели проходят «спе­циальную подготовку». Старые чекисты, они свое дело знают хорошо, но «работа» в СЛОНе — «специфическая работа», — говорит СЛОНовское начальство, а потому их проводят че­рез переподготовку в учебном взводе. Там чекисты - надзиратели учатся организовывать и ставить на должную высоту внутреннюю и внешнюю охрану заключенных, принимать вновь прибывающие партии заключенных, их конвои­ровать, производить обыски... Последнему искусству надзиратели учатся над прибывающими в СЛОН заключенными. Обыск — самое любимое занятие чекиста.

Попадающий в лапы ОГПУ советский «граж­данин» обыскивается десятки раз прежде, чем попадает в СЛОН: когда его арестовали дома — произвели обыск; привели к коменданту—обы­скали; перед посадкой в камеру опять обыскали, он ждет от Коллегии ОГПУ своей порции срока чекисты, все время тренируясь, несколько раз делают летучие обыски; перевели его для от­правки в СЛОН, в тюрьму — там тоже обыскали перед отправкой в СЛОН — опять; в пересыль­ных тюрьмах его тоже обыскивают; на Поповом острове над ним учатся делу обыска чекисты — надзиратели из учебного взвода; когда он, на­конец, прибудет на командировку, его там прежде всего опять обыщут.

Надо самому быть на Поповом острове чтобы иметь представление об обыске, производимом чекистами - надзирателями из учебного взвода. Часа три-четыре обыскиваются заклю­ченные, а каждый в отдельности минут 30-40, Чекисты рассматривают каждую тряпку, каж­дую бумажку. «Сними штаны», «сними сапоги» «открой рот», «подними руки», «покажи уши», то и дело слышится команда чекистов-надзирателей. Приходилось наблюдать: выдерет че­кист у заключенного откуда-нибудь клочек исписанной бумажки и «читает», — а сам ни аза, ни буки не знает и часто бумажонку держит низом вверх.

— Ты что это? контрреволюцию разводишь в своих писаниях? — шипит он на владельца бумажонки.

— Это, гражданин начальник, я писал во ВЦИК прошение о пересмотре моего дела. Мне, гражданин начальник, ни за что дали 10 лет. У нас в деревне был колхоз, а потом он чего то загорелся?...

— Не разговаривать! Забыл, где находишь­ся? Не знаешь — никаких бумаг держать нель­зя?...

Никаких справок — даже о болезни; никаких прошений, ни ВЦИКу, ни ОГПУ заключенный СЛОНа при себе держать не имеет права. Все это обыскивающими чекистами—надзирателями отбирается и передается в ИСО, которое никог­да и ничего заключенным назад не возвращает.

 

+ + +

 

Первая работа. Из вагонов заключенных высади­ли, когда уже совсем стемнело (это на Поповом ос­трове всегда так делается); до Кемьперпункта они шли не менее получаса; во дворе их муштрова­ли не менее одного часа; в бараке третьей ка­рантинной роты — не менее двух часов; на осви­детельствовании они были тоже не менее 2-х часов; обыск длился 3 — 4 часа. Когда обыск окончился время подходит к утру.

— Вылетай пулей, за получением хлеба! — раздается зычная команда. Заключенные изголодавшиеся во время следования по этапу, радостно «вылетают» за получением 400 грамм черного и сырого хлеба... Через несколько минут раздается новая радостная команда —  за получением кипятка! Заключенные бегом становятся в длинную очередь. Те, кто не захватил с собой из дому кружку, не могут, однако, выпить СЛОНовского «чая», т. е., принесенного в грязных деревянных ушатах голого кипятка: никогда и ни один заключенный, сколько существует СЛОН не получал в нем ни кружки, ни ложки, ни чашки. Сколько раз приходилось видеть: зак­люченные получали «обед» (сваренную на воде, без масла пшенную кашу) в подол грязного пиджака или шапку; кипяток набирали в подня­тые где-нибудь около уборной ржавые консерв­ные банки; не имея ложек, они прямо руками запихивали себе в рот СЛОНовское пшено или чечевицу... Они мало тогда походили на людей — грязные, вшивые, худые, в рваной и грязной одежде, в изорванных лаптишках, голодные, всего боятся... Чекисты-надзиратели прозвали их поэтому «шакалами».

Не успеют заключенные съесть свой хлеб и выпить кипяток, как их уши режет новая команда — «вылетай пулей на работу»! Дальше опять построение, опять «справа по порядку номеров расчитайсь»! Опять муштровка, опять поверка. Когда они заканчиваются, комвзводы передают заключенных нарядчикам работ. На­рядчики — это бывшие мелкие советские слу­жащие, попавшие в СЛОН за должностные преступления. До заключения все они сотруд­ничали с ОГПУ, теперь сотрудничают с его отпрыском в СЛОНе - с ИСО. Если, сотрудничая с ОГПУ, они часто не были ревностными, то в СЛОНе они работают для ИСО «на боль­шой палец», как говорят чекисты: они ежеднев­но пишут в ИСО доносы о «преступлениях» заключенных. На одного они пишут, что он «симулирует»; на другого, что он оказывает «блат» (т. е. послабление); на третьего, что он здоровый, а имеет вторую категорию трудоспо­собности; на четвертого, что он при выгрузки картофеля, «украл целый килограмм» и «в тихую» сварил и сожрал его... В результате ИСО отправляет десятки и сотни заключенных на штрафные командировки... Нарядчики и еще СЛОНовские десятники являются двигательными нервами СЛОНа. С нарядчиками, десятниками и чекистами-надзирателями заключенные идут на работы: кто на разгрузку прибывших для «Северолеского» лесопильного завода «баланов» (бревен); кто на самый завод, от которого, СЛОН за их работу получает деньги; кто на погрузку идущего на о. Соловки парохода «Глеб Бокий» (назван по имени начальника Спе­цотдела). Целый день слышны их однообраз­ные громкие крики — Раз, два, взяли!.. Раз, два, ВЗЯЛИ!.. Друуужней, ВЗЯЛИ!..»

— Ты, что же это, шакал, только руками приложился к балану, а не поднимаешь?—то и дело кричат на работающих заключенных надзи­ратели. — Смотри, шакал, дрын тебе в глотку, что­бы голова не качалась... я тебя научу работать!..

— А... шакал!.. К «приложившему к балану пальцы» подскакивает десятник и бьет его «в морду». Он хочет показать этим «соответствие» своему десятническому назначению, чтобы само­му не стать снова рядовым заключенным.

Проработав часов 16-18, без нормы, без урока, а сколько захотелось «социалистически соревнующимся» чекистам-надзирателям, заклю­ченные строятся, проверяются и возвращаются обратно в Кемьперпункт. Они едва-едва тащат ноги. Некоторые из них на работе лишились и без того давно уже износившихся лаптишек и теперь идут в одних мокрых онучах, а то и вовсе босиком.

Вот партия у красных ворот Кемьперпункта. Тут опять начинается: «Первая четверка, три шага вперед, шагом МАРРРШ! Вторая! Третья! Четвертая! Пятая!..

А если случится так, что поверенная у ворот партия, войдя в пункт, встретит началь­ника пункта, то выслуживающийся перед началь­ством старший по конвоированию партии скомандует:

— Партия стой! — и опять начнет: «Первая четверка, три шага вперед, МАРРРШ! Вторая! Третья! Четвертая!..

На другой день такой, умеющий по всем правилам конвоировать, чекист-надзиратель получает в приказе по 1 отделению СЛОНа благодарность с занесением в послужной список, а потом о нем, как о хорошо знающем дело «спецподготовки», будут писать и в «,стенгазетах», и во всех отрядных месячных журналах: «Чекист на севере», «Зоркий глаз», «На чеку» и других.

Сплошь и рядом, не успеют заключенные поесть СЛОНовского брандохлыста, — супа сварен­ного из одного пшена и воды, - как опять летит нарядчик с новым нарядом и все снова идут на работу.

 

IV. НА КОМАНДИРОВКАХ. Отправка. В дороге. Заготовка леса. Прокладка дорог. Сплав леса. Открытие лесных разработок.

 

Отправка. Заключенные, уже узнавшие, что на командировках дают не 400, а 1000 грамм хлеба, что там меньше начальства и поверки производятся лишь два раза в день, рвутся на командировки. Долго ожидать им этого не приходится. Пока они работают на Поповом острове и кричат: «Раз, два, ВЗЯЛИ. Ееееще, ВЗЯЛИ!», — административная часть Кемьперпункта составляет списки отправляемых на командиров­ки. Опасных каэров отправляют на остров Соловки, на Мяг-остров и на командировки, далеко лежащие от финляндской границы.

Списки готовы. Из штаба Военнизированной охраны 1 отделения СЛОН звонят по телефону в 1 отряд Военнизированной Охраны: «Вышлите надзирателей для приема и отправки на коман­дировки партий заключенных». 1 отряд наряжает конвой из «лучших» чекистов-надзирателей и они идут принимать партии, предварительно заложив за галстух «рыковки».

Отправляемые на командировки партии перед этим из Кемьперпункта переводятся на отдель­ный островок, отстоящий от Кемьперпункта в одной четверти километра. Там имеется большой барак, служивший когда-то складочным помеще­нием у рыбопромышленников. В барак заключен­ных набивают, как сельдей в бочки. Два раза я пробовал туда войти и не мог: Как только я открывал дверь барака, струя спертого, вонючего воздуха дурманила меня; кроме того, на 3-х ярусных нарах и на полу барака люди лежали так, что негде было ступить ногою.

— Сегодня мои комвзводы нескольким шакалам набили морду; под нарами оправляются, — не раз докладывали мне.

— Разве здесь нет уборной?

— Уборная-то есть, товарищ уполномоченный, но сами видите, из-под нар невозможно выйти во двор, не пройдешь.

— С раздачей обеда то же... Нет того дня, чтобы комвзводы не набили сотне шакалов мор­ды. Чтобы раздать обед надо шакалов выгнать во двор, ну, а восемьсот шакалов выгнать из барака, да еще на сорокаградусный мороз, сами подумайте, товарищ уполномоченный, нельзя без того, чтобы не бить морды. Ты ему кричишь: «вылетай пулей за обедом», а он, шакал, огинается, ожидает пока другие выйдут. Ну, тут и банят их... В 7-ой роте, в которой тоже концетрируются заключенные перед отправкой на командировки, мне приходилось наблюдать следующее: ротный барак стоит на площади, отгороженной колючей проволокой; в морозное время года десятки заключенных всю ночь напролет безостановочно ходят по ней, потому что для них не хватило места в бараке: там так набито людьми, что пальца нельзя просунуть; оставшиеся на дворе должны все время ходить, чтобы не замерзнуть. Выбившись из сил от ходьбы и холода и не в состоянии противиться сну, они подходят к своим вещам, сложенным тут же на площади, приты­каются к ним головами и на несколько минут погружаются в сон, холод быстро заставляет их встать и опять метаться по площади.

В дороге отправка партий заключенных на командировки производится всегда ночью. На станции они ожидают по три, по пять часов, пока подадут для них грязные товарные вагоны. Зимой они дрожат, клацают от сорокаградусного моро­за зубами, выслушивая чекистскую ругань и при­каз чище держать равнение в четверках и стоять «руки по швам». Когда вагоны поданы сохранившие силы сами влетают в них «пулей», ослабевших чекисты «подсаживают» прикладами винтовок. В вагоны их набивают по 60 человек и потом на­глухо закрывают все люки; двери запирают на замок. В вагоне заключенному ни сесть, ни лечь. В пути чекисты-надзиратели не хотят утруждать себя ни предоставлением заключенным возможно­сти оправиться, ни подачей им воды. Повторя­ются все, уже знакомые нам сцены из пути за­ключенных в СЛОН.

В дороге заключенным полагается 300 грамм хлеба и три соленых воблы. Но это только «полагается», фактически заключенный получает не более 200 грамм хлеба и двух вобл. Недоданное чекисты на станциях Мурманской жел. дор. продают голодающим карелам, а на вырученные деньги покупают себе «рыковку».

Приехали на последнюю станцию, высадились произвели проверку.

— Партия! — орет старший по конвою заклю­ченным, стоящим в строю: предупреждаю, шаг вправо, шаг влево, — будет применено оружие!... Партия! За передними конвоирами шагом МАРРШ!

Партия идет дремучим карельским лесом, летом съедаемая миллиардами комаров и тучами мошкары среди бесчисленных болот, а зимою, т. е. в течение большей части года, — по пояс в снегу. Выворачивая из снега обутые в лапти ноги идут пять, десять, двадцать и даже до тридцати километров[5]. Наступает ночь.

— Партия, СТОООЙ! — кричит старший по конвою с небольших саней, на которых его и попеременно, всех конвоирующих чекистов, везут на себе заключенные. Партия остановилась.

— Разводи костры, разгребай снег, устраи­вайся на ночевку.

Для чекистов заключенные раскидывают по­ходную палатку, которую они, как и самих чекистов, везли на санях; ставят в нее железную печку, приготовляют чекистам кушанье. Сами же греют себе, у кого есть чайники, и пьют кипяток с 200 грам. черного хлеба (если только он у них остался). Потом, согнувшись в три погибели и подложив под голову грязный кулак заключенные кое-как проводят ночь у костров все время добывая из под снега сушняк, под­держивая им огонь и своих костров, и в печке чекистов. А утром опять: «Становись по четвер­кам! Справа, по порядку номеров рассчитайсь... и опять —дорога, глубокие снега, сани конвойных чекистов и в них, вместо лошадей, заключенные.

Наконец, тяжелое странствование по глубо­кому снегу окончилось. Партия на командировке.

— Чище разберись в четверках. Партия слушай мою команду: справа, по порядку номе­ров, расчитайсь! командует старший чекист.

— Первый! Второй! Третий! Четвертый! Пятый!..

— Отставить! Разучились рассчитываться?. Рассчитаться так, чтобы у дежурного по коман­дировке стекла в окнах дребезжали!

К прибывшей партии выходит дежурный по командировке.

— Здорово, шакалы!

— Здрррааа!

— Справа, по порядку номеров, рассчитайсь! командует приведший заключенных на команди­ровку старший по конвою.

— Первый! Второй! Третий!..Формальности сдачи и приема окончены. Все чекисты пошли отдыхать, обмениваться новостя­ми и слушать радио. Оно у чекистов — но не у заключенных! — имеется почти на всех команди­ровках. Как оно приобретается — узнаем дальше... Партия стоит. Она ждет новых распоряжений. У каждого уже живот прирос к спине. Вши высасывают последнюю кровь. Ноги ноют и едва-едва держат измученное тело. Дежурный по командировке дает в чекист­ском домике старосте командировки распоряжения:

— Староста, новых шакалов взять в оборот. Займись-ка с ними строем!

Староста, служака на «большой палец», староста, наверное, не одному уже советскому «гражданину» оторвал голову до того, как прибыл в СЛОН; староста исполнит все, что ему при­кажут... А может быть староста и «рад был бы», но... что он может поделать? Староста не хочет «загнуться» в лесу: он хочет жить, как бы жизнь ни была тяжела. А для этого он должен выпол­нять все то, что ему прикажут его хозяева... Занявшись с полчаса строем с новыми «шакала­ми» староста командировки, «на ять» усвоивший все соловецкие термины, не менее зычным голо­сом, чем его хозяева — чекисты, распоряжается;

— Влетай в барак пулей!

В бараке заключенные встречаются с непос­редственными новыми начальниками,— с дневаль­ными. Дневальные — это бывшие мелкие «сексоты» ОГПУ до заключения, а теперь—»осведомители» ИСО и чекистов-надзирателей. Они один из тех многих винтиков сложного СЛОНовского меха­низма, без которого надзирателям трудно было бы выполнять СЛОНовские лесозаготовительные и иные программы. Ежедневно дневальные «стучат» (т. е. доносят) чекистам на заключенных и правду и неправду.

Хочется, чтобы читатель яснее почувствовал всю тяжесть пути заключенных от станции до командировки. Расскажу поэтому один из памят­ных мне эпизодов.

В ноябре 1929 года, из первого отделения СЛОН было направлено на командировку «Вели­кий остров» двести человек заключенных. Пар­тию сопровождали четыре чекиста-надзирателя со старшим по конвою Леоновым Петром. Вот, что рассказывал Леонов в ИСО по возвращении из командировки:

— До станции Пояконда (Мурман. жел.дор.) — «шакалов» довез благополучно. На Пояконде высадил, накормил на командировке пшеном и через полчаса погнал на «Великий остров». До деревни «Черная Речка» все шакалы, кроме троих, дошли благополучно. Трое, в рот иодом мазанных каэров, ослабели и стали отставать от партии. Но я все таки догнал их до «Черной Речки». Но когда погнал партию от «Черной Речки» дальше, — тут началась мне с ними беда; то один, то другой шакал стали отставать от пар­тии. Упадет, паразит, на землю и плачет. «Не мо­гу, —говорит, гражданин начальник, итти, ей-Богу, не могу, сил нет...Из Ленинграда, гражданин начальник, нас отправили — дали в тюрьме по куску хлеба, — ей-Богу, не больше килограмма, и по четыре воблы... Говорит, а сам плачет. — Трое суток мы ехали до Попова острова, — два раза дали только воды... Гражданин начальник, клянусь детьми: ей-Богу, не могу итти, хоть убейте!» — и плачет, паразит. Я и так, и сяк с ним: «Скоро, говорю, дойдем до командировки». А он, па­разит: «Убейте, говорит, лучше меня, гражданин начальник! не могу итти...»

Думал-думал я, что мне с ними делать, и решил: взял одиннадцать человек каеров и од­ного попа и заставил их нести этих паразитов — два человека за руки, а два за ноги. Взяли и понесли.

Прошел я от «Черной Речки» пять километ­ров, а всего значит, от Пояконды пятнадцать и — новое дело. Уже не трое шакалов, а целых семь попадали и плачут «Гражданин конвоир, хоть убейте, не можем итти, нет сил, отощали»... Я заставил и этих нести... Кругом лес? идем по колено в снегу; дороги, как следует, я не знаю; наступила ночь, — на три метра ничего впереди не видно... Слышу мои шакалы начинают пла­кать. Бросают свое барахло, сундуки, котелки; снимают с себя верхнюю одежду и тоже бро­сают по дороге. Ослабели. Что, думаю, делать?..

Взял и остановил всю партию. «Партия, стой,» — кричу, а сам не знаю, где у меня пе­редние: партия растянулась чуть не на километр. Остановил, стянул всех в кучу. — «Ну, гово­рю, — отдыхайте, разводите костры». Развели мои шакалы костры, погрелись, отдохнули, попили кипятку и через час опять двинулись в путь.

Не прошли и пяти километров, как трое шакалов опять упали на землю. «Не можем, говорят итти, гражданин конвоир, лучше убейте, дальше итти не можем»... Попробовал я гнать их прикладом — ничего не выходит. Произвел над их головами четыре выстрела из винтовки, — не помагает; лежат, паразиты, и просят «Убейте лучше, гражданин начальник, дальше итти не можем».

— «Оставайтесь, говорю, загинаться в ле­су», и повел других. Всю ночь шел с шакалами только к утру дошли до «Великаго острава». Переправил на лодках: всех шакалов, отдохнул и на другой день пошел за теми тремя паразитами, что остались в лесу. Долго я их искал, наконец, нашел. Один шакал снял лапти и залез в копну сена, двое других, видно, развели костер, постелили под себя еловые ветки и усну­ли. Костер потух и они окоченели... А тот шакал, который залез в копну сена, остался жив. Я вызвал с «Великого острова» лодку, посадил его и доставил на командировку Пояконда. — Товарищ Рощупкин, как мне теперь поступить? Написать вам рапорт о том, что эти два шакала загнулись? —спросил Леонов помощника начальника ИСО... Рапорт был написан. Рощупкин, в свою очередь, настрочил рапорт начальнику лагерей: «Прошу, писал он, вынести в приказе по СЛОНу благо­дарность стрелку Леонову Петру за проявленную энергичность и инициативу во время сопровож­дения партии заключенных на командировку «Великий остров»... Прошло дня два и в приказе по СЛОНу была объявлена Леонову благодар­ность с выдачей ему 10 руб. награды.

Приказы с благодарностями за «проявленную энергичность и инициативу» читаются всем чекистам-надзирателям. О таких подвигах потом пишут и в чекистских стенных газетах, и в ежемесячных журналах, издающихся при каждом отряде Военнизированной Охраны: в них Леоновы расхваливаются и превозносятся до небес. А чекисты-надзиратели уясняют себе «целевую установку» ОГПУ по отношению к заключенным СЛОНа: не щадить шакалов, потому что спецот­дел пришлет их сколько угодно, а заботиться прежде всего о том, чтобы заключенные, как можно скорее прибывали на место работ.

Заготовка леca. В дремучем карельском лесу, летом окруженные сплошными болотами, а зимой обледенелые и занесенные сугробами снега, стоят два-три барака для заключенных, небольшой деревянный домик для чекистов-надзирателей и, непременное приложение, — «крикушник» (т. е. карцер). Это — одна из лесозаготовительных коман­дировок СЛОНа.

Бараки сделаны из сырых тонких бревен, между которыми положена моховая прокладка, и на пол метра сидят в земле. Крыша плоская. Сделана она из тонких сырых жердей и покрыта еловыми ветвями. Пол земляной. В бараке два яруса нар из тонких жердочек. Зимой, от тепла в бараке, снег на крыше тает и заключенных, спя­щих на верхних нарах, мочат капли воды проте­кающие сквозь щели между жердями.

В бараке на 400-500 человек 3-4 маленьких тусклых окошечка и две небольшие железные печки, которые зимой топятся всю ночь. Ника­ких столов и приспособлений для сиденья в бараке нет. Кружки, ложки, чайники, сундучки с тряпками — все это лежит тамже, где заклю­ченный спит: или под головой, или, если есть место, на гвоздях на стене, над его головой. Грязь, неимоверная вонь, вши, клопы, холод... Вонь в бараках так сильна, что чекисты — над­зиратели никогда в барак не заходят. В бараке на 400-500 человек горит не более двух ма­леньких лампочек. Стекол к ним на командировках обычно нет и лампочки горят без стекол Дневальные то и дело выкручивают фитиль — так как иначе огонь тухнет. Когда заключенный утром встает, у него в носу копоть, как в ды­мовой трубе, Чтобы умыться, надо взять свою кружку и итти во двор и там где-нибудь на пне умываться изо рта. Мыло заключенный должен иметь собственное, так как СЛОН его не выда­ет. Не выдаются и постельные принадлежности; заключенные спят в одежде, настелив на нары еловых ветвей. Во сне их холодит пробивающийся в щели стен ледяной полярный ветер, вши не­милосердно едят их измученные в работе тела. Пробуждаясь от холода, они соскакивают с нар, бегут к топящейся железной печке, немного греются и опять идут «спать»...

Если заключенному ночью понадобится выйти оправиться, он должен прежде всего попросить для того разрешения у дневального, а тот доло­жит об этом стоящему на часах у дверей барака чекисту-надзирателю; потом он должен обязательно раздеться до белья и только тогда он может выйти на трескучий мороз и побежать в лес. Раздеваться его заставляют в преду­преждение побега.

Так проходит ночь. А на утро он сквозь сон слышит зычное дневальское: «Вылетай пулей на работу, Что? Отдельного приглашения ждешь? За дрыном соскучился?»... Заключенный вылетает «пулей» из барака, умывается снегом, хватает свой грязный котелок и бежит стать в очередь за пшеном.

Поев на нарах с колен СЛОНовского пшена и выпив кружку горячей воды, заключенный становится в строй. Выстроившихся сначала дрессирует командир роты, затем он идет к дежурному по командировке чекисту и доклады­вает, что строй готов, Вот идет к строю хозяин командировки.

— Командиррровка, смирррно, Равнение на серединуу, — командует комроты.

— Здорово, шакалы.

— Здрррааа.

Командир роты подлетает к чекисту с рапор­том о численном составе строя.

—К ррразвооодууу, — дает распоряжение де­журный чекист-надзиратель после рапорта ко­мандира роты. К заключенным подходят десят­ники и каждый из них берет в лес своих заключенных.

Десятники — уголовный элемент, главным об­разом убийцы. Ссылая их в СЛОН, спецотдел пишет Управлению СЛОНа: «Использовать в ка­честве десятника». Десятники не хуже чекистов-надзирателей, знают дело строя и своих за­ключенных строят в «четверки». Они также ко­мандуют: «Чище разберись в четверках», «справа по порядку номеров рассчитайсь».

К построенным десятниками заключенным вы­ходят чекисты-надзиратели, чтобы конвоировать партию лесорубов в лес. Эти в свою очередь начинают: «Справа, по порядку номеров, рассчи­тайсь», и «первая четверка, три шага вперед, шагом марррш» и т. д. А потом старое, издер­гавшее заключенным все нервы: «Шаг вправо, шаг влево, будет применено оружие». И, наконец: «Партия, на работу в лес, шагом МАРРРШ».

На работу заключенные идут до 10 кило­метров. И чем дольше они работают, тем дальше и дальше им приходится ходить: вырубая лес, они с каждым днем отодвигаются от места расположения командировки.

В лес заключенные приходят совершенно затемно. Десятники выдают им спички: ими они просвечивают сосны, чтобы узнать, есть ли на сосне клеймо и можно ли рубить ее. Снегу по пояс и заключенный должен сперва вытоптать вокруг дерева снег. Тридцать пять деревьев он должен срубить, обрубить с них, сучья и окорить (т. е. очистить от коры). А после работы, воз­вращаясь на командировку, он должен пройти пять-десять километров,

Срубить и очистить 35 деревьев, — это только основной урок заключенного. Кроме этого у него есть еще много видов добавочной работы, о чем скажу дальше. Сейчас укажу только на добаво­чную работу, которую здоровые заключенные должны выполнять за своих заболевших или обессилевших товарищей до тех пор, пока на их ме­сто не будут присланы новые. По директиве сани­тарного отдела УСЛОНа лекпомы (лекарские по­мощники) на командировках «законно» могут при­знать больными не больше 2 % всего списочного состава заключенных данной командировки. Если на командировке окажется больных, скажем, три процента (больными признаются только те, кто имеет повышенную температуру, иначе он «симулянт» и «Филон»), — то урок этих «излиш­них» больных должны выполнять остальные. Та­ков приказ УСЛОНа. СЛОНовские чекисты-надзи­ратели добиваются его выполнения полностью.

Каторжная работа доводит заключенных до того, что он кладет на пень левую руку, а пра­вой отрубает топором пальцы, а то и всю кисть. Таких саморубов надзиратели банят что есть сил прикладами винтовок, потом отправляют к лекпому на командировку. При этом чекист-надзиратель дает ему «пропуск»: он бе­рет толстое, пуда в два весом, полено и на нем пишет: « Предъявитель сего «филон», «паразит симулянтович», направляется мною в команди­ровку для перевязки отрубленной топором руки. После перевязки прошу направить его обратно в лес для окончания урока». Саморуб идет с та­ким пропуском километры. На командировке де­журный чекист снова «банит» его, потом пош­лет к лепкому; тот помажет иодом порубленное место, перевяжет бинтом из плохо выстиранных рваных рубашек, полных гнид, и направит в распоряжение дежурного по командировке; этот наряжает дневального, который ведет саморуба обратно в лес, на работу. «Ты думаешь, шакал, мы тебе не найдем работы? Не можешь рубить, так будешь пилить. Для этого одной руки тебе хватит», говорят чекисты-надзиратели и де­сятники. И саморуб пилит. Пилит одной рукой, пилит каждый день, пилит до тех пор, пока или от заражения крови умрет, или попросит товарища отрубить ему кисть и правой руки... Если он после этого, уже не работая, выживет, то весною его отправят на Конд-остров, а там уже конец ему. С Конд-острова никто живым не возвращается.

В отношении саморубов в СЛОНе есть специальный приказ: «Саморубов от работы не освобождать и требовать выполнение урока». Приказ подписан начальником СЛОНа Ногтевым, а такая же директива была получена из спецот­дела при коллегии ОГПУ за подписью Глеба Бокия, начальника Спецотдела. Иначе нельзя! Не будь в СЛОНЕ таких жестоких мер в отно­шении саморубов, — все заключенные будут рубить себе пальцы и кисти рук. Кто же тогда будет выполнять УСЛОНовские лесозаготови­тельные программы? Что тогда получилось бы с пятилеткой? Разве можно было выполнять ее в четыре года?.. Как большевики пополнят тог­да недобор в Иностранной валюте?

Многие заключенные, видя, что саморубство спасти их не может, а в переспективе неминуе­мая смерть с предварительными долгими стра­даниями, поступают решительнее; они вешают­ся на обледенелых деревьях или ложатся под подрубленную сосну в тот момент, когда она падает — тогда их страдания оканчиваются на­верняка.

Сплошь и рядом случается, что заключен­ный проработав часов 10 и вымотав все силы, заявляет десятнику и чекисту-надзирателю, что он не в состоянии выполнить урока. Тогда его бьют. Если это не помогает и чекист убеждает­ся, что он действительно, выполнить урока не может, остаток урока такого заключенного пе­реносится на всех работающих, а виновник ста­вится на высокий пень и обязывается кричать «я филон! я филон! я паразит советской власти»! Эту фразу он у одних чекистов кричит 500 раз, у других больше. Ванька Потапов (о нем мы услышим впоследствии) заставлял кричать до 5000 раз…  кричит заключенный, а сам плачет. Когда заключенный, прокричав «я филон» менее урока, вместо 500 раз только 300, замолкает, — чекист-надзиратель, поджаривающий что-нибудь себе у костра или пьющий чай, орет: «Ты, что же, филон! И тут начинаешь «фило­нить»!.. Что же ты думешь, я не считаю?»

На пенек становятся только лишь те «филоны», которые, заявляя, что не могут выполнить урока, плачут. Есть другие: вымотав на работе все силы, они не плачут и не просят застрелить их, а категорически заявляют, что у них уже нет больше сил. С ними чекисты поступают суро­вей. Шаблонных мер борьбы с ними нет и каждый чекист руководствуется собственной изобретательностью. Расскажу о наиболее ча­стых. 1-ый, он же как правило первоочередной — «дрыновка»: чекист «банит» изо всех сил прикладом винтовки, а десятники «дрыном», т. е. толстой крепкой палкой, иногда с сучками. Второй-занятие военным строем: «Становись! Каблуки вместе, носки врозь! Грудь вперед! Голову выше! Слушай мою команду: напрраво! Налево! Крррууугом! На месте, бегом МАРРРШ»! Третий прием — «ходьба по вось­мерке»: чекист-надзиратель приказывает десят­нику пройти с километр по снегу так, чтобы получилась цифра 8, по этой восьмерке филон должен потом ходить до окончания всеми зак­люченными их работы. Четвертый прием—разде­вание: заключенному приказывают раздеться и стоять, прислонившись носом к сосне, при чем зимой ствол сосны иногда поливается водой и нос примерзает к дереву. Пятый — «стойка на комарах»: заключенный раздевается и привязы­вается к дереву так, чтобы своими движениями не мог сгонять сосущих его кровь комаров. Шестой — ходьба по лесу с просунутой в рукава бушлата длинной палкой. С заключенного десят­ник снимает бушлат, продевает в рукава длинную, метра в четыре, палку, надевает потом этот распятый бушлат на заключенного так, что палка проходит позади шеи, застегивает бушлат и подпоясывает его поясом. Распятый таким об­разом на палке заключенный должен ходить по лесу. Палка, задевая за деревья, мешает ему ходить, и он должен, то и дело, поворачивать­ся и проходить между деревьями боком. А урок «этих паразитов советской власти» все таки выполняется: его делают те, кто еще на ногах.

Уже совсем темно. Энергичными мерами надзирателей и десятников работа выполнена полностью. Начинается опять: — Первая чет­верка! Три шага вперед, МАРРРШ! Вторая! Третья!.. Поверка окончилась. Все налицо. Че­кист-надзиратель командует: — Партия! На командировку, шагом, МАРРРШ! Партия пош­ла. Впереди ее идут те, кто «филонил» на работе. Вот партия подходит к командировке. За полкилометра от нея, чекист командует: «Партия, начинай нашу песню!» — Партия поет:

Хоть и за поступки сослали нас сюда,

Но все же мы имеем большие права:

Газеты получаем, газеты издаем;

Спектакли мы ставим и песни мы поем.

Мы заключенные страны свободной,

Где нет мучений, пыток нет:

Нас не карают, а исправляют,

Это не тайна и не секрет.

 

+ + +

 

Издали газету, — живая она,

А за границей ведь этого нема!..

Эта «живая газета», как и эта песня, при­готовлены были к приезду в Северные лагеря Максима Горького 20 июня 1929 г. Об этом ниже.

Вот заключенные на командировке. Они стоят в строю и ожидают дежурного. Он дол­жен принять прибывшую с работы партию заключенных. Минут через 5-10 из помещения для надзирателей показывается жирная, красная морда дежурного. Опять начинается:

Первая четверка, три шага вперед, шагом МАРРРШ! Вторая! Третья. Четвертая!..

Поверка окончилась. Заключенные пошли в барак.

— Вылетай за обедом! — кричат дневаль­ные.

За получением обеда все стоят в очереди. Обед выдается из окошечка маленького и не­вероятно грязного сарайчика. Стоит заключен­ный и, ожидая пока придет староста команди­ровки и раздаст талоны на обед (чтобы заклю­ченный не мог получить его два раза), спит стоя, прислонясь к стене кухни. Сзади стоящие тоже спят, положив головы на спины передних.

«Шакалы» пообедали. «Вылетай пулей на проверку!» — орут после обеда дневальные. Измученные дневной работой заключенные должны еще не менее получаса стоять на по­верке. Опять: «Справа по порядку номеров рассчитайсь!» опять, «отставить», опять, «ко­мандировка, смирно», опять «ЗДРРРААА», — одним словом, все то, что было утром; а утром опять будет все то, что было вечером.

Так вечер проходит только, у тех заклю­ченных, которые окончили свой урок. Иначе проходит он у «филонов»: их, как только они придут на командировку, дежурный во-первых «побанит», а потом посадит на ночь в «крикушник» (карцер). В «крикушнике» он получит только 300 грамм хлеба и жидкий пшенный суп. Утром он выйдет опять в лес и там может повториться та же история...

На постройке дороги. В «красной» Карелии есть организация, называемая «Карелжелдортранс», т. е. Карельское железнодорожное тран­спортное строительство. СЛОН, по директиве из Москвы, заключает с этой организацией до­говоры на постройку военно-стратегического значения дорог вдоль финляндской границы. В момент моего ухода за границу (во второй по­ловине июня 1930 г.), строился 65 километро­вый тракт от станции Лоухи Мурманской жел. дор. до станции Кестеньга, что в пограничной зоне русско-финской границы. Тракт этот предполагалось строить и дальше: от Кестеньги через Кокосальму и Лайдасальму до Огдлангансу... Кемь-Ухтинский и Парандовский тракты пост­роены уже давно. На прокладке первого из них погибло 24.000 заключенных. Зато он на протяжении всех своих 300 километров вышел хорош—по нему в настоящее время бегают авто­мобили.

Взглянем на эти командировки по постройке трактов:

Зимой все заключенные СЛОНа работают на лесозаготовках. С наступлением весны, когда рубка деревьев в лесу прекращается, на лесо­заготовках остаются только занятые сплавом леса, погрузочно-разгрузочными работами и об­делкой древесины на лесопильных заводах. Все остальные с лесозаготовок направляются на постройку трактов.

Лесозаготовительная командировка, при всех ее ужасах, хоть стоит на твердом основании, ибо болотистая почва крепко замерзает. Ко­мандировки по постройке трактов стоят на сплошных болотах.

Бараки заключенных построены на зыбкой болотной трясине. Пол барака при ходьбе по нему качается под ногами, а сквозь щели бре­вен при каждом шаге, как из-под пресса, лезет жидкая болотная грязь. В остальном барак ничем не отличается от барака на лесозагото­вительной командировке.

Работа по постройке трактов такова, что определенного урока задать невозможно и заключенные работают без всякой нормы, про­сто по усмотрению десятников и надзирателей. Фактически работают по 15-16 часов в сутки. Белые летние ночи севера дают возможность работать и круглые сутки: одни кончают, другие начинают.

 Работы заключаются в осушке болот, про­кладке по ним гати, устройстве по обеим сторо­нам дороги канав, доставке и утрамбовке песка и щебня и т. д. Делая на осушаемом участке ка­навы для стока воды, заключенный работает по колено, а то и по пояс в болоте. Он почти ни­когда не бывает сухим. Если зимою, на лесоза­готовительной командировке, он мерзнет на 40-градусном, а то и больше, морозе, отмора­живает себе руки и ноги, то летом, на построй­ке трактов, его ожидает другая мука: его съе­дают кучи комаров и мошкары. Никаких «нако­марников», совершенно необходимых в том кли­мате, СЛОН никогда заключенным не выдает. Ра­ботая, заключенный то и дело сгоняет или сти­рает с лица, шеи и головы рукавом то правой, то левой руки немилосердно кусающих его насе­комых. К концу работы лицо его делается стра­шным; оно все распухло, покрыто ранками и кровью раздавленных на нем комаров.

«Стойка на комарах» — здесь излюбленный чекистами способ наказания. «Филон» раздева­ется до нага, привязывается к дереву и так оста­вляется на несколько часов. Комары облепляют его толстым слоем. «Симулянт» кричит, пока не впа­дает в обморок. Тогда одни надзиратели прика­зывают другим заключенным обливать обмороч­ного водой, а другие просто не обращают на не­го внимания до истечения срока наказания...

На сплаве леса. Из глубины Карельских лесов заключенные СЛОНа сплавляют бревна по рекам и озерам. Одни из них заняты непосредственно сплавом, а другие — подсобными работами; они взрывают динамитом подводные камни бурных карельских речек, загромождающих русло и мешающих сплаву. Сплав и взрывание камней производятся самым первобытным способом. Множество заключенных поэтому погибает: одни в бури тонут на плотах, других убивают разлетающиеся при взрывах камни... По характеру работ, эти заключенные должны постоянно переходить с места на место. Они спят поэтому просто в лесу у костров. Пища им выдается в сухом виде. Получая ее на руки, сразу дней на пять, голодный заключенный съедает ее в три дня, а потом голодает и питается в лучшем случае черникой.

Открытие новых командировок. Леса в Карелии, Мурманском крае и Архангельской губе сколько угодно; запас «каэров» и «социально-опа­сных» — у ОГПУ неограниченный, бесплатных работников у советской власти, значит, достато­чно. Лесозаготовительные и другие работы рас­ширяются поэтому с каждой неделей; открыва­ются все новые и новые командировки. Теперь их, вероятно, больше тысячи. Заключенные, по­падающие на уже действующие командировки, во много раз «счастливее» тех, которых гонят в лес для открытия новых. Приходящие на дей­ствующие командировки находят там готовый ночлег; на вновь открываемых командировках приходится спать под открытым небом, у кост­ров. Сами чекисты живут в раскинутых для них палатках, а заключенные тем временем строят для них домик, материал для котораго они при­возят со станции на себе. Когда домик для надзирателей готов, строится карцер и только по­том барак для заключенных. Пока одни заключен­ные занимаются постройкой командировки, дру­гие выполняют уроки, — и собственные, и товари­щей, занятых постройкой бараков. Если кто-нибудь из заключенных заболеет на устраиваемой командировке, он должен погибать: лежать он может только у костра, а лекпом на комадировку приходит только тогда, когда она уже выстро­ена. Эта смерть никого не беспокоит. От над­зирателей Управления СЛОНа требуется только выполнение лесозаготовительной программы и « издержками производства» в виде человеческих жизней оно интересуется лишь постольку, по­скольку надо внести перемены в списки СЛОНовских заключенных.

 

V. ОБЩИЕ УСЛОВИЯ ЖИЗНИ. Добавочные уроки. Питание. Одежда. Болезни и врачебная помощь. Переписка. «Крикушники». «Освобождение». Участь женщин.

 

Добавочные уроки. Выработка заключенным 35 бревен в день на лесных заготовках являет­ся лишь основным уроком. Кроме того, существуют еще уроки добавочные. Их дают по самым разнообразным поводам — то в порядке «социалистического соревнования», то для сбора средств на «Ответ соловчан Чемберлену», то для улучшения «материальных и моральных условий жизни» надзирателей и прочей высшей администрации.

«Социалистическое соревнование» в СЛОНе это — 25 % надбавка к уроку заключенного. Все отряды Военнизированной Охраны Лагерей заключили между собою договоры по социали­стическому соревнованию. По ним, каждый отряд обязуется перед остальными выполнить лесозаготовительную программу на 25 проц. выше задания. Договоры заключили чекисты, а соревновались за них рабы-заключенные. «Не жалейте ни костей людей, ни костей лошадей, лишь бы была выполнена лесозаготовительная программа, и наш 3-й отряд вышел из социа­листического соревнования первым», — так вдохновлял надзирателей 3-го отделения СЛОНа (на Кандалакше) помощник начальника третьего отряда Военнизированной Охраны Бауер Карл. Так же вдохновляли своих надзирателей и во всех других лагерях.

«Ответом соловчан Чемберлену» был назван самолет, поднесенный советскому правительству УСЛОНом «от имени заключенных лагерей ОГПУ»... Где на вечерних, где на утренних поверках, начальники командировок громогласно заявили своим заключенным: — «Заключенные! Союз социалистических республик находится в капиталистическом окружении. Империалисты всех стран готовят интервенцию. Они хотят стереть с лица земли первую в мире социали­стическую республику, — наш дорогой СССР. Они хотят сделать из нас рабов, чтобы нас немилосердно эксплоатировать!.. Заключенные! Вы должны, как один, дать отпор мировым хищникам! Вы должны, как один, построить самолет «Ответ соловчан Чемберлену». Заклю­ченные! Вы знаете кто такой Чемберлен? — Чемберлен — это мировой хищник; это акула, которая, плавает в море. Акула, заключенные, «шамает» (ест) людей живыми. Чемберлен, заключенные, хочет вас «дрынонать», как арапов. Знаете, что такое арапы? Это такие черные люди, которые всю свою жизнь ходят в цепях. В советском союзе никто не видал таких цепей: каждая цепь два пуда весит! А арап носит четыре таких цепи: две на ногах и две на руках. Заключен­ные! Мы сегодня, как только вы сделаете свой урок, устроим ударник на пользу самолета «Ответ соловчан Чемберлену». Поняли?

—  Поняли, гражданин начальник.

— Ну, так вот оно, это самое...

— Десятники! Сегодня в ответ Чемберлену срубить 1000 баланов!

В результате такой агитации, заключенные СЛОНа «добровольно» выработали на «Ответ Чемберлену» 310 000 рублей. На них УСЛОН преподнес советскому правительству от «имени заключенных» самолет. Поднесение состоялось при самой торжественной обстановке, в Москве. Чекисты УСЛОНа, игравшие роль заключенных, говорили горячие речи; обещали в случае напа­дения на СССР империалистов, самоотверженно сражаться, пели уже известную нам песню: «Мы заключенные страны свободной»...

Таким же добавочным и сверхурочным трудом заключенных, или прямо воровством у них, улучшается «моральные и материальные условия жизни» надзирателей, их начальников и коммунистической администрации СЛОНа.

При каждом отделении СЛОНа имеется штаб Военизированной Охраны, Он состоит из отряда Военизированной охраны, его помощника, политрука (политического ру­ководителя) и канцелярских работников. В функцию политрука входит наблюдение за по­литико-моральным состоянием стрелков Военизированной охраны (чекистов-надзирателей) и ведение среди них просветительно-политической работы.

В декабре 1929 года, в 3-ем отделении СЛОНа, на станции Кандалакша, под председа­тельством начальника отряда Долгобородова, происходило совещание всех начальников коман­дировок о лесозаготовках. Когда с ними покон­чили и перешли на мелкие вопросы, один из чекистов обратился к политруку Легздину: «Товарищ политрук, у меня на команди­ровке нет радио. Товарищи надзиратели скуча­ют. Скоро ли вы дадите нам радиоприемник?

— Эх вы, не знаете, как достать себе ра­диоприемник! Спросите начальника командиров­ки «Энг-озеро», — он вас научит! Товарищ Со­рокин, расскажите, как вы достали себе радио­приемник.

— А очень просто! — ответил Сорокин с Энг-озера: — «Северолесу» надо было грузить шпалы. Я иду к производителю работ «Северо-леса» и говорю; «Заплатите мне, я вам погружу шпалы». — «Пожалуйста», — говорит мне произ­водитель работ. Выгоняю своих шакалов, делаю погрузку 10 вагонов шпал и получаю за это 300 руб. Вот на эти деньги я и выписал себе радиоприемник.

— Вот так может сделать и каждый из вас, — сказал политрук Легздин.

— Хорошо товарищу Сорокину на линейной командировке: там можно заработать. А я вот нахожусь на Баб-даче, в 125 километрах от железной дороги. У меня никакого «Северолеса» нет и заработать не от кого, — сказал чекист Савельев, начальник командировки Люкс-губа.

— Вы тоже можете заработать, товарищ Савельев. Сделайте со своими шакалами «удар­ник», — срубите сверх программы 1000 баланов и донесите мне об этом рапортом. Я на эти деньги куплю вам радиоприемник. Нет положе­ния из которого нельзя бы было найти выход, — поучительно закончил политрук.

Через месяц было новое совещание. На нем уже никто не жаловался на неимение радио­приемника. Теперь все чекисты «выход наш­ли»... Они находят его и в области собственного питания. Расскажу для примера, что сделало в этом направлении 3-е отделение СЛОНа.

Там для надзирателей была устроена сто­ловая. Заведывал ею я, работая одновременно и в ИСО, и в штабе 3-го отделения Военизированной Охраны.

— Не совсем мне нравится наша столовая, — сказал мне однажды начальник 3-го отряда, и нет в ней уюта... Да и обеды только из 2 блюд. Надо бы обеды из 3-х блюд, а завтрак и ужин из 2-х. Кроме этого в столовой в течении всего дня должно быть сладкое кофе. Помещение тоже надо переменить.

— На двадцать рублей, которые я получаю от каждого столующегося, этого сделать нельзя, товарищ Долгобородов, - ответил я.

— Да, да, я знаю, товарищ, это верно. Но мы можем изыскать средства. Я получил от инспекции предписание, в котором предлагается сделать это и мы должны сделать.

На другой день Долгобородов предложил мне проект: «Я нашел, сказал он, — двенадцать хороших, почти новых сетей в доме, где я живу. Я дам вам эти сети, человек десять ша­калов и одного надзирателя, а вы их пошлите ловить селедку. Часть селедки пойдет в нашу столовую, другую часть продайте на Канда­лакшский консервный завод, а на вырученные деньги покупайте для столовой все, что надо. В первую очередь купите радиоприемник. Даль­ше мы сделаем так: я вам дам муку, пшено, растительное масло, махорку, одним словом все то, в чем нуждаются карелы и лопари: вы все реализуйте на дичь, я слыхал на Еаб-даче у лопарей много дичи, — на сливочное масло, на творог, на яйца и прочие нужные нам продук­ты»... Так мы и сделали. В столовой появился радиоприемник и сладкое кофе с пирожными, фрукты и прочее. Часть рыбы шла в столо­вую, а другая шла на квартиры Долгобородова, его помощника Бауера и Дернова — секретаря ячейки. Появилась у нас дичь, яйца, сливоч­ное масло, творог, молоко. Чекисты-надзирате­ли, и без того красномордые, разжирели, как свиньи.

Проявляя такую заботливость о своих над­зирателях, УСЛОН не в меньшей степени забо­тится и о выполнении своей программы лесозаготовительной и других. Поэтому с десяти заключенных, которые ловили рыбу, УСЛОН требовал лес. А раз они фактически на лесных работах не состояли, то положенный для них урок выполняли, добавочно к собственному, их товарищи.

Питание заключенных. Основная пища зак­люченного состоит из 1 килограмма в день черного и всегда сырого хлеба и пшена, из которого утром готовят кашу, а вечером суп. В суп через день кладется вяленая вобла, иногда головки соленой воблы, но рыба эта всегда настолько испорченная, что около склада, где она хранит­ся, нельзя пройти от зловония. Изредка в суп попадает картофель, но почти всегда сырой и мерзлый. Мясо, т. е. худая, от палых лошадей, конина, — дается заключенным два раза в неделю: 5-6 маленьких кусочков, накрошенных в суп, в общей сложности не более 100 грамм.

В кашу кладется микроскопическое количе­ство подсолнечного масла, не более 2-х грамм на человека. Заключенные никогда не получают полностью той ничтожной нормы масла, приб­лизительно 15 грамм в день, которая на них полагается: надзиратели, пользуясь тем, что продовольственным складом заведует заключен­ный, без стеснения забирают масло для собст­венного стола в неограниченном количестве. Они жарят себе на нем пирожки и оладьи, продают карелам и лопарям, выменивают на него себе сливочное масло, яйца, оленину, оленьи шкурки и т. д. Так делается и с мукой, отпускаемой для подболтки супа заключенных. Масло крадут не только чекисты, но и сами заведывающие продовольственными складами: отчасти они берут его в свою пользу, а отчасти не выдают полностью кашеварам, боясь нехватки при от­четах и строгой ответственности за нее.

Сахару заключенный получает 400 грамм в месяц. Чаю он не получает и пьет голый кипя­ток. Не полагается ему и табак — махорка.

Одежда. Все заключенные СЛОНа работают в собственной одежде и носят собственное белье. Казенное обмундирование им дается лишь тогда, когда они окончательно износят свое собственное, и только тем, кто работает в лесу и ежед­невно выполняет свой урок. В СЛОНе имеются поэтому, по официальному выражению «разде­тые». Кроме рваного и вшивого белья у них нет ничего. На 1-е мая 1930 г. их в СЛOHe было 14.875 человек. Работать на лесозаготовках они не могут. Не может, однако, и ОГПУ до­пустить, чтобы 14.875 человек сидели без работы. Оно шлет заключенных в СЛОН для работы, оно ждет от них экспортный лес, и вдруг 15.000 человек будут сидеть и даром есть СЛОНовский хлеб! Выход, конечно, нашли.

«Всех раздетых использовать на работах путем выдачи им одежды тех заключенных, которые возвращаются с работы по окончании урока», — такой приказ разослал УСЛОН всем командировкам, как только узнал о раздетых. Голодный, весь мокрый и еле передвигающий от усталости ноги, заключенный теперь после работы должен был сейчас же раздеться до белья и отдать одежду своему товарищу, в одежде он все-таки мог согреться и отдохнуть. Теперь отобрали и это. Он может только на­брать еловых ветвей, постелить их на голые нары и спать на них. Но покрыться ему всетаки нечем. Ночью, когда он начнет замерзать, он соскакивает с нар, бежит к железной печке и греется. Согревшись, опять идет на свое место и на некоторое время засыпает. Так проходит вся ночь у «хозяина» одежды, так проходит весь день у пользующегося его одеждой. Зато растет советским лесной экспорт. Зато СССР — мировой поставщик лесных материалов...

Расскажу по поводу раздетых случай, имев­ший место на острове Соловки зимой 1928 года. Все заключенные Кремля были выстроены на вечернюю поверку. Командир 12-й роты тоже выстроил своих «шакалов» на граничащей с ротой большой каменной площадке, покрытой тонким слоем льда. Человек 50 среди них было раздетых. Чтобы они не раздражали чекистско­го глаза товарища дежурного, их поставили в задних рядах. Пока пришел дежурный, раздетые — совсем босые и в одних нижних рубашках— совсем замерзли. Когда дежурный чекист Кар­пов и с ним лагерный староста поздоровались и, сделав поверку, уходили, послышались ка­кие-то странные звуки, похожие на плач. Карпов остановился, потом зашел в тыл строя. Там он увидел застывших от холода и странно взвигающих раздетых.

— Это что за гвардия у тебя, ротный?

— А это — дети Ленина — сказал с иро­нией кто-то из строя, опередив своим ответом командира роты…

Автор ответа был сначало посажен на 30 суток в «крикушник», а затем отправлен в штрафную командировку «Овсянка», на «загиб». (Об «Овсянке» читатель узнает впереди).

Болезни и врачебная помощь. Отсутствие у заключенных сносной собственной одежды, со­вершенная непригодность, в условиях сурового севера, СЛОНовской и наличие раздетых — все ведет к массовому обмораживанию заключен­ных. В зиму на 1930 год, на одних только Коловицких командировках (в 30-ти километрах северо-восточнее станции Кондалакша), в одну неделю обморозилось 850 человек.

Обычно обмороженные оставляются на месте. Там они, если чудом не выздоровеют, по­гибают. Эти 850 человек были привезены на ст. Кандалакша, где находится штаб 3-го отделения СЛОНа. Привезли их потому, что иначе послан­ным вместо них новым заключенным негде было жить на командировке. В качестве представи­теля ИСО, я принимал их. Несмотря на 30-ти градусный мороз одежда с них была снята и оставлена работающим в лесу. Полуголые обмо­роженные лежали на санях, прикрытые сеном. Многих сняли с саней уже мертвыми. Еще живых перетаскали в холодный барак и поло­жили на голые нары. Лазарет 3-го отделения, рассчитанный всего на 45 больных, принять их не мог; оказать какую-нибудь реальную помощь он тоже не мог: там не было ни меди­каментов, ни перевязочного материала; в другие лазареты их тоже не послали: зачем расходоваться, чтобы выпустить из лазарета калека­ми?.. На что советской власти калеки?.. ИСО приняло меры лишь к тому, чтобы этот случай не сделался гласным для Кандалакшского «вольного» населения. Это было достигнуто: все 850 человек, как один, умерли от заражения крови. Всех их ночью живые «шакалы» свезли на санях в Кандалакшский залив и там сбросили в зара­нее приготовленные большие проруби...

«Бог даст, времечко настанет, —

Мать ровная не узнает,

Где зарыт ее сынок»...

Так поется в одной популярной и нелегаль­ной песенке заключенных в СЛОН.

Второй бич, которым природа севера бьет заключенных, — куриная слепота и цынга.

Куриная слепота часто ведет к убийству заключенного, когда он отойдет вечером не­сколько шагов от командировки в лес, чтобы оправиться, и заблудится. Чекист- надзира­тель прекрасно знает, что заключенный заблу­дился по болезни, но он желает выслужиться, получить повышение, получить благодарность в приказе и денежную награду, а главное — им вла­деет особенный чекистский садизм. Он рад поэтому взять такого заключенного «на мушку» и выстрелом из винтовки положить наповал. Жертвы таких случаев исчисляются сотнями... Много раз мне, как уполномоченному ИСО, приходилось, читать в рапортах: «Доношу, что мною, из винтовки № такой-то, застрелен заклю­ченный такой-то за попытку к бегству»... ИСО отлично знает настоящую подоплеку такого «бегства», но оно ни разу за мое трехгодичное пребывание в СЛОНе не подвергало надзирате­лей какому-нибудь взысканию. И в самом деле: велика ли беда, если «одним шакалом меньше»!

Цынготный больной представляет страшное зрелище: с ранами на руках, ногах, на деснах, с вываливающимися зубами, ослабевший, худой, страшно голодный. Бывало замирает сердце, когда взглянешь на них.

Третья распростроненная группа больных — сумасшедшие.

Начинается обыкновенно с того, что с чело­веком делается истерика. Чекисты истерике не верят. Называют ее «симулянством»; больного бьют «дрыном» или прикладом ружья и «для исцеления», как выражаются они, дают ему полуторный урок. Больной выполнить его не может и за это идет сначало в «крикушник», потом на штрафную командировку. Там заклю­ченный окончательно сходит с ума. Когда чеки­сты-надзиратели, наконец, убедятся в его сумасшедствии, больного, если он еще жив, на­правляют на одну из инвалидных командировок — чаше всего на Конд-остров. (С ним мы позна­комимся впереди).

На Поповом острове приходилось наблю­дать: какая-нибудь уже пожилая женщина, интеллигентная «каэрка», во время муштровки в строю с обычными «справа, по порядку номе­ров, рррассчитайсь», «отставить», кощунствен­ной и матерной бранью, с бесконечными «здра» и «не слышу», вдруг падает в истерике на зем­лю и начинает биться и кричать. Издерганные нервы сдали и перестали повиноваться!

Истерические припадки в строю случаются не только с женщинами, но и с мужчинами. Расскажу об одном, имевшем место на острове Соловки, в 14-й «запретной» роте, в которой находится много священников, ксендзов и мулл.

В роте происходила поверка. Один из священников, очень старый, высокий, седой, довольно крупный, стоял в задней шеренге. Пока подавались зычные команды: «Справа, по порядку номеров, расчитайсь», «отставить», «здра» и т. д. он стоял с руками «по швам» и послушно исполнял команды, но каждый раз, как только командир роты разражался кощун­ственной бранью, священник со слезами на гла­зах начинал креститься. Один из командиров взводов заметил это. Он подлетел к священни­ку и с новой громовой бранью начал избивать старика. Священник упал на землю, с ним сде­лалась истерика. Его тут же забрали и отпра­вили в карцер. В карцере он сошел с ума. Сумасшедшего отправили на командировку «Ов­сянка.» На «Овсянке» знаменитый во всем СЛОНе своей жестокостью и психически-ненормальный чекист Потапов сумусшедствию священника не поверил. Он остриг его и отправил в лес на работу. Так как священник по слабости и по старости, и по своему психическому состоя­нию урока выполнять не мог, он сидел все время в крикушнике. Там и скончался.

Помню рапорт, который Ванька Потапов прислал в ИСО по этому случаю: «Доношу: сумасшедший поп такой-то загнулся».

Такова участь вообще всех сходящих с ума в СЛОНе. Из сумасшедших я помаю одну фа­милию — Кальмансон. Он — американский подданый. В Россию приехал для работы, как специалист по приемке азбеста в одной амери­канской компании на Урале, в СЛОН попал на 10 лет за то, что «разгласил советскую госу­дарственную тайну», — сказал товарищам, что ОГПУ хотело завербовать его в число своих секретных осведомителей.

Положение больного заключенного в СЛОНе ничем не отличается от наложения пассажира тонущего парахода: как тот, так и другой зави­сят от счастливого случая.

На командировке имеется лекпом, обычно в медицине невежественный. Встречаются, конечно, и знающие, но они действительной помощи больному оказать не могут: нет инстру­ментов, медикаментов, паревязочных средств, приспособленного помещения. На любой  СЛОНовской командировке найдется не более 200 грамм иода с полсотни порошков от головной боли, столько же от болей желудка, несколько бинтов, сделанных из выстиранных старых рубашек грубой желтой бязи и это все. Приемно­го покоя нет. Сами лекпомы в большинстве слу­чаев помешаются в общем бараке с заключенны­ми. Заболевший заключенный как правило, пере­водится на 300 граммов хлеба и должен лежать на голых нарах смрадного, сырого, и холодного барака. Обычно он лежит на подстилке из еловых ветвей в своей одежде, если она не отобрана для раздетых. В лазарет при штабе отделения чекисты-надзиратели его не отправляют. Причин к тому много: 1) на командировке, где работает 500-600 человек заключенных, имеется не более 8-9 надзирателей. Чтобы отправить больных в лазарет отделения, нужно оторвать, по крайней мере, одного надзирателя, а «это отражается, говорят СЛОНовские чекисты, и на охране командировки, и на производствен­ном плане». Кроме того, командировки имеют от инспекции охран директиву, по которой чекист-надзиратель должен работать не более 8 часов в сутки. Значит, если с командировки уйдет надзиратель, другим придется работать за него. 2) Чтобы отправить больного в лаза­рет, надо также оторвать от работы по край­ней мере двух заключенных, которые бы по­везли его на ручных санях до железной до­роги. Кроме того: чекист—надзиратель коман­дировки, откуда отправляется больной, должен сопровождать его по железной дороге, а кто же будет конвоировать обратно на командиров­ку тех заключенных, которые привезли больного! Некому. 3) Нет достаточного числа коек в ла­заретах. При 3-м, например, отделении СЛОНа, в котором около 80.000 заключенных, имеется «лазарет» всего на 40-50 человек. Помещается он в грязном и холодном бараке, заарендованном отделением СЛОНа у Мурманской жел. дороги. Все тяжело-больные заключенные СЛОНовских командировок остаются поэтому на месте и ждут своей участи. Если у заключенного нет повышенной температуры eго выгоняют на работу в лес.

Только ничтожная часть больных и саморубов спасается от смерти; остальные мрут на командировках, как мухи осенью. Товарищи, по приказанию чекистов, снимают с них одежду, белье и голыми бросают в большие ямы-моги­лы. Этих ям-могил на территории СЛОНа многие тысячи. Каждой осенью на всех командировках они предусматрительно заготовляются «впрок» на зиму. Ими заканчивается многострадальный путь СЛОНовских заключенных. Над ними мне всегда представлялись громадные торговые па­роходы, груженные советским экспортным лесом для Европы и Америки...

Переписка. Заключенный СЛОНа в сильной мере лишен возможности как писать письма домой, так и получать их и посылки из дому. Если он не получает из дому денег, то он не имеет возможности купить марку для письма; доплатных же писем посылать нельзя: в СЛОНе есть соответственный приказ. Для того, чтобы все таки послать письмо родным, такие заключенные делают «экономию» хлеба и потом продают его или выменивают на марку, лист бумаги и конверт. Получаемые на его имя от родных доплатные письма ему не выдаются, если он не может их выкупить. Если приходит на его имя посылка, а он находится в эго вре­мя на Конд-острове, или на острове Соловки, или на Мяг-острове, то он должен заплатить 20 копеек за доставку посылки на данный ост­ров на пароходе; если у него 20 копеек нет, то и посылку ему не выдадут. Но даже и посылая письмо, оплаченное маркой, заключенный еще не может быть уверенным в том, что оно его род­ными будет поручено: есть много заключенных, письма которых ИСО, по директиве Лубянки 2, уничтожает. Другие заключенные официально лишены права переписываться на определенный срок — на три месяца, на полгода и на год за то, что они неосторожно написали родным о тяже­сти своей страшной жизни в СЛОНе. Бывают и другие причины, по которым письма заклю­ченных не доходят. Сплошь и рядом случается, что сотрудники ИСО, работающие в цензуре — уничтожают письма заключенных, чтобы вос­пользоваться почтовыми марками. Этим отли­чался в 1928 году Николай Самойлов, заведывающий цензурой. Ему не хватало денег для содержания своей любовницы и сотрудницы Бурухиной[6] и он уничтожал более половины писем, марки с них продавал и на вырученные деньги пьянствовал с Бурухиной. Когда об этом стало известно высшему начальству, Самойлова только сняли с работы в цензуре и назначили на должность начальника охраны Конд-острова.

К моменту моего ухода за границу, Самойлов находился на службе во втором отделении СЛОН, на Майгубе, на должности помощника начальника охраны.

«Крикушники». «Крикушник»  —это карцер и самое распространенное в СЛОНе место и форма наказания, если не считать битья. В СЛОНе их имеется 873, т. е. столько же, сколько и командировок. «Крикушником» карцер называет­ся здесь потому, что посаженный в него заклю­ченный кричит: зимою он замерзает, а летом его, голого, немилосердно грызут мили оды ко­маров и мошкары. Сажая в крикушник, заключенных всегда раздевают — и зимой, и летом.

«Крикушник» небольшой сарайчик, сделан­ный из тонких и сырых досок. Доски прибиты так, что между ними можно просунуть два паль­ца. Пол земляной. Никаких приспособлений ни для сидения, ни для лежания. Печки тоже нет... Если бы сказать начальнику командировки, что нужно в карцер поставить хоть какую-нибудь печку, он ответил бы страшной руганью и хохотом. — «В крикушник печку! Ха-ха-ха. Ха-ха-ха»!., смеялся бы чекист: — «вот так номер!.. В крикушник печку, говорит, надо!.. Что же это будет за крикушник, если в нем будет печ­ка? В таком крикушнике «шакалам» рай! Все шакалы сами будут проситься в такой крикуш­ник: триста грамм хлеба, не работать и печка, — чего же еще надо»!

В последнее время, в целях экономии леса, начальники командировок стали строить «крикушники» в земле. Вырывается глубокая, метра в три, яма, над нею делается небольшой сруб, на дно ямы бросается клок соломы и «крикушник» готов.

— Из такого крикушника не слышно, как «шакал» орет, — говорят чекисты. — «Прыгай!» —  говорится сажаемому в такой крикушник. А когда выпускают, ему подают шест, по которо­му он вылезает, если еще может, наверх.

За что же сажают заключенного в крикушник? — За все. Если он разговаривая с чекистом надзирателем, не стал, как полагается, во фронт, —  он в «крикушнике». Если во время утренней или вечерней поверки, он не стоял в строю, как вкопанный (ибо — «строй — святое место», говорят чекисты), а держал себя непринуждено, тоже «крикушник», Если чекисту-надзирателю показалось, что заключенный невежливо с ним разговаривал, — опять он в «крикушнике». Если он сказал чекисту, что будет жаловаться на­чальству на его незаконные действия, если он не окончил своего урока на работе, он попадает в «крикушник». Заключенный из интеллигентных, кроме того частенько попадает туда за отказ писать за надзирателей статьи для их стенной газеты или рисовать для этой газеты иллюст­рации. Приходя с работы в лесу, до изнемождения усталый и голодный, он хочет уснуть и отдохнуть, а неграмотные чекисты вызывают его и приказывают браться за новую работу - на этот раз «по специальности». Раз-два он отка­зывается, а потом изведав «крикушник» - сми­ряется. Покорно пишет и рисует, чтобы сохранить жизнь.

В августе 1930 г. из Северных лагерей бе­жали в Финляндию польские коммунисты: Ост­ровский, Хаткевич, Никульский и Младзиновский. Сначало они, видите ли, бежали из поль­ского «капиталистического ада» в свое «проле­тарское отечество», но там их направили в СЛОНовский социалистический котел для пере­работки в экспортный лес. И они бежали назад — снова в «ад». Мне было радостью наблюдать последствия их непосредственного знакомства с «социализмом», когда в финском лагере они рассказывали о «крикушнике». Раздетый заклю­ченный сидит в нем зимою, в лютый мороз и кричит: «Гражданин начальник, пустите в барак погреться! Гражданин начальник, смилуйтесь!.. Гражданин начальник, ей–Богу, сейчас замерз­ну!.! Гражданин начальник, я полтора урока выполню, только пустите погреться»!.. А «граж­данин начальник» в ответ зычно орет: «Замолчи, шакал! Замерзнешь, ну и черт с тобой: одним шакалом будет   меньше».

«Освобождение». Вряд ли другой народ в мире обладает в такой степени способностью питать надежды на лучшее и прямо хорошее будущее, как русский. Лаже в СЛОНе он не теряет ее. Он верит не только в свободу после срока наказания, но даже в досрочное освобож­дение. Особенно ярко вспыхнула эта вера в 1927 году в связи с десятилетием советской власти. ИСО через своих «стукачей» следило за настрое­нием заключенных: оно хотело знать, что будут говорить заключенные о предстоящей амнистии. Оказалось, подавляющее большинство заключенных верило в то, что амнистия будет применена к ним!

Они ошиблись. Амнистированы были только те, кто содействовал СЛОНу в выполнении ле­созаготовительных и других программ: десятни­ки, их помощники, производители ра­бот, бывшие коммунисты, осужденные за должностные преступления и заключенные чеки­сты... Кроме них, ни один заключенный амни­стии не получил, хотя, согласно манифесту — они имели право на нее.

В СЛОНе вообще оканчивают свой срок наказания и выходят на свободу лишь те, из заключенных, которые инициативно и активно содействуют СЛОНу в выполнении его програм­мы работ, да еще заключенные, занятые рабо­тами в разного рода канцеляриях. Остальные гибнут в ямах — могилах СЛОНа. Но и среди уцелевших лишь редкие могут возвратиться до­мой — по отбытии срока наказания они ссылаются на три года в разного рода ссылки на поселе­ние, — главным образом в Архангельскую губ. и Карелию. Делается это так: за неделю до окончания срока наказания заключенного, регистрационно-статистический отдел СЛОНа, коим при мне ведал чекист Козловский, сооб­щает об этом в Спецотдел ОГПУ и просит указания, как поступить с таким заключенным. Проходит до полугода и даже до года, в те­чении которых заключенный по прежнему про­должает нести свою работу, и только тогда получается ея трафаретный ответ: «Выслать на три года в северный край», или «оставить на три года в Карелии». Тогда отбывшие наказание грузятся в товарные вагоны и под конвоем отправляются в места ссылок.

А в новом месте им живется еще хуже, чем было в СЛОНе. В СЛOHe гни все таки занимали должности и хоть кое-как, да жили: у них было место, где можно было спать, и каждый день они имели свой паек хлеба. На поселении ни­чего этого нет. Там у бывшего СЛОНовца есть только волчий ярлык «преступника», мешающий ему получить работу.

Участь женщин. О женщинах, заключенных в СЛОНе необходимо говорить отдельно. Их судь­ба, имея много общего с судьбой заключенных мужчин, имеет и много своеобразного, ибо они, во первых, слабее мужчин, а во вторых, с точ­ки зрения СЛОНовской администрации представ­ляют специальный интерес.

Женщины в СЛОНе, главным образом, заня­ты работами на рыбопромышленных командиров­ках. Интеллигентные, каких там большинство, и особенно те, что покрасивее и помоложе, слу­жат у чекистов-надзирателей по стирке им белья, готовят им обед, служат у высшего СЛОНовского начальства горничными и кухарками, учительница­ми детей и т. д. Некрасивые работают в лесу — по вывозке «баланов» и дров. На Поповом острове они, как и мужчины, подвергаются чекистской муштровке с известными уже читателю «Справа, по порядку номеров, расчитайсь», «Отставить» «здрр» и проч. Их также, как и мужчин, чеки­сты «кроют» отвратительной бранью... А кроме всего этого надзиратели (и не одни надзиратели) вынуждают их к сожительству с собою. Некоторые, конечно сначала «фосонят», как вы­ражаются чекисты, но потом, когда за «фасон» отправят их на самые тяжелые физические работы в лес или на колота добывать торф, — они, чтобы не умереть от непосильной работы и голодного пайка, смиряются и идут на уступ­ки. За это они получают посильную работу.

У «чекистов-надзирателей» существует издавна заведенное правило, — обмениваться своими «марухами», о чем они предварительно договариваются между собою. — «Посылаю тебе свою mapуxу и npoшу, как мы с тобой догово­рились, прислать мне твою», пишет один чекист другому, когда его «возлюбленная» надоест ему. Идущая на обмен заключенная каэрка собирает свои убогие вещички и направляется под кон­воем пособника надзирателей на другую коман­дировку, а вместо нее приходит новая.

СЛОН заключенным женщинам казенной одежды не выдает. Они все время ходят в своей собственной: через два-три года они совершенно оказываются раздетыми и тогда делают себе одежду из мешков. Пока заключен­ная живет с чекистом, он одевает ее в плохонь­кое ситцевое платьишко и в ботинки из грубой кожи. А когда отправляет ее своему товарищу, он снимает с нее «свою» одежду и она опять одевается в мешки и казенные лапти. Новый сожитель в свою очередь одевает ее, а отправ­ляя к третьему, опять раздевает...

Если чекисту покажется, что его сожи­тельница, пользуясь его покровительством за свою «любовь», в то же время изменяет ему — он немедленно сажает ее в крикушник, предварительно раздев до белья... А потом, в зависимости от характера данного чекиста, он или обменивает ее на новую, или начинает жить с ней по старому, пока она ему не надоест.

Я не знал в СЛОНе ни одной женщины, если она не старуха, которая, в конечном счете, не стала бы отдавать свою «любовь» чекистам. Иначе она неизбежно и скоро гибнет. Часто случается, что от сожительства у женщин ро­дятся дети. Ни один чекист за мое, более чем за трехлетнее, пребывание в СЛОНе, ни одного родившегося от него ребенка своим не признал и роженицы (чекисты называют их «мамками») отправляются на остров Анзер.

Отправка их производится по общему шаблону. Они стоят в шеренгах, одетые в одежду из мешков и держат на руках своих младенцев, завернутых в тряпье. Порывы ветра пронизывают и их самих, и несчастных детей. А чекисты-надзиратели орут, переплетая свои команды неизбежной матерной бранью: «Стройся в четверки», «справа, по порядку номеров, расчитайсь», «шаг вправо, шаг влево — будет применено оружие»... Легко представить, много ли из этих младенцев может остаться в живых...

Зимой они идут снежной дорогой, во вся­кую погоду — в трескучий мороз и в снежную вьюгу, 30 километров до прибрежной команди­ровки Ребельда, неся детей на руках. С Ребельды их переправляют лодками на остров Анзер, 6 – 7 километров морем. Там они не работают и потому получают только 300 грамм хлеба и два раза в день горячую пищу, а на ребенка — один литр молока в неделю. Живут на острове роженицы в общем бараке и спят на грязных общих нарах. Если у женщины нет своих соб­ственных постельных принадлежностей, оне спят на еловых ветвях, прикрытых грязными меш­ками. Режим для них очень суровый, так как оне рассматриваются начальством, как нару­шившие лагерную дисциплину (связь с заклю­ченным мужчиной).

В отчаянии многие женщины своих детей умерщвляют и выбрасывают в лес или в убор­ные, вслед кончая и сами жизнь самоубийством. «Мамок», которые умерщвляют своих детей, ИСО посылает в женский штрафной изолятор на Заячьи острова, в 5-ти километрах от Соловков. Ссылаются они, как правило, на один год, но в действительности сидят не более одного месяца, так как их посылают на штрафные рабочие командировки, чтобы не сидели без дела. Женщины, дошедшие в работе до полного истощения, зараженные от сожительства с над­зирателями венерическими болезнями, и вооб­ще больные, направляются или на остров Конд, или на командировку Голгофа (на о. Соловки). Как они живут на о. Конд, мы познакомимся дальше, а теперь я расскажу об их жизни на Голгофе.

Голгофа — это одна из высоких гор на о. Соловки. Названа она была так монахами Соло­вецкого монастыря, которые выстроили на ней церковь. В ней и живут эти замученные СЛОНом несчастные.

Из церкви, разумеется, все иконы, кресты и вся церковная утварь выброшены и церковь представляет громадное каменное, с цементным полом и высокими каменными сводами, грязное, закопченное, холодное, пустынное помещение. Вдоль всех четырех стен поставлены общие, грязные, кишащие клопами нары. Никаких столов и приспособлений для сидения во всем здании нет. На все помещение, в котором можно поселить тысячу человек, находится всего одна маленькая ободранная плита, и в здании нестерпимо холодно. Посетив однажды этих женщин, я видел, как они, прижавшись друг к другу и в обнимку, лежали вокруг плиты, по­стелив род себя еловые ветви. При моем появ­лении они даже не встали, хотя за это в СЛОНе полагается тридцать суток крикушника. Они не могли встать, потому что все они были больные, окончательно отощавшие и обессилев­шие. Они не боялись уже и крикушника...

В момент моего посещения их было 350. Все они, как одна, были одеты в грязные, из–под картофеля, мешки с дырами для головы и для рук, и в лапти на босую ногу. Они не могли из этих мешков сшить себе что–нибудь похожее на настоящую одежду: на это не было сил, да и иголок с нитками не было.

Они получают только 300 грамм хлеба в день и два раза в день горячую воду, в кото­рой варилось пшено.

В зиму с 1929 на 1930 год, из 3-го отделения Лагерей в Кандалакше, была направлена на Колвицкие командировки, находящиеся в 30 километрах северо–восточнее станции Канда­лакша, партия женщин. Чтобы попасть из Канда­лакши на Колвицу, надо перейти замерзшую речку Нива и потом через деревню Лувенга итти по льду Кандалакского залива. Зимой с океана дует постоянный сильный ветер и нано­сит сугробы снега. Дороги никакой нет, надо итти прямо по цельному снегу, часто по пояс. Холод в этих местах страшный. Мороз дости­гает более 40 градусов — не забудем, что эти места находятся за полярным кругом.

Отправлявшиеся женщины были все уже старушки, по большей частью монахини (на Колвицких командировках они должны были работать в качестве прачек), ни теплой одеж­ды, ни валенок ни у одной из них не было и они выступили в своих дырявых деревенских кофтах и холщевых юбках; вместо валенок им выдали лапти с онучами. У некоторых из них были одеяла, которыми они себе закутывали головы и плечи; другие шли повязав головы обыкновенными платками.

Пройти им предстояло 30 километров в два приема, с небольшим отдыхом. При этом им совершенно не выдали на дорогу хлеба. Старухи были уже перед тем обессилены долгими мы­тарствами по пересыльным тюрьмам, мучитель­ной дорогой до Попова острова, жизнью на последнем и путешествием с Попова острова до Кандалакши. Теперь, идя голодными по глубокому снегу против сильного леденящего ветра, они быстро выбились из сил и, еще не дойдя до Лувенги, двадцать пять из них за­мерзли. Чекист Хаджимуратов, сопровождавший эту партию, в своем рапорте в ИСО донес, что на восьмом километре от Кандалакши женщины окончательно устали и он разрешил им отдох­нуть. Через час стал поднимать их, чтобы итти дальше; 25 из них не встали; он тогда постре­лял над их головами из винтовки, думая постращать и этим заставить встать; заметив, что они уже окоченели, оставил их там, а осталь­ных повел к Колвице.

Как только этот рапорт был получен, на­чальник ИСО срочно командировал к месту происшествия нескольких чекистов под началь­ством сотрудника ИСО Малиновского с прика­занием вырубить во льду проруби и спустить в них трупы замерзших. ИСО не хотело, чтобы их увидели карелы, которые часто проезжают там с обозами, нагруженными продуктами для СЛОНовских командировок на Колвице.

 

VI. В СОЛОВКАХ. 13 рота. 14 рота. Карцер с глиномялкой. Штрафная командировка «Овсянка». «Секирка» — штрафной изолятор и лобное место. «Дело № 9».

 

Остров Соловки, бывший первым лагерем и местонахождением управления СЛОНа, теперь упал в своем значении. В 1929 году УСЛОН перебрался в гор. Кемь и Соловки теперь явля­ются лишь частью территории 4-го отделения (или лагеря) СЛОНа и местонахождением штаба этого отделения. В силу своего островного по­ложения и особого назначения в системе лагерей, он, однако, и теперь заслуживает специаль­ного внимания и особой главы... Как я уже указал, на остров направляются каэры, которые выделяются силой своего характера и, по мне­нию ОГПУ, будут пытаться бежать. Выделяют­ся заключенные острова и значительным количе­ством среди них людей высокой интеллигентности (профессора, инженеры, артисты, бывшие офи­церы, академики, писатели и т. д.) и затем духовенство — православного и других испове­даний. Как только такие заключенные попадают на Соловки, они направляются в 13 роту, назы­ваемую «карантинной». Ее командиром был долгое время чекист Чернявский.

13 Рота. Тринадцатая рота находится в бывшем Успенском соборе (думаю, я не оши­баюсь в названии собора). Громадное здание из камня и цемента, теперь сырое и холодное, так как печей в нем нет; с его высоких сводов беспрерывно падают капли, образующиеся от человеческого дыхания и испарений. Оно вме­щает до 5000 человек и всегда битком набито заключенными. По всему помещению устроены трех ярусные нары из круглых, сырых жердей. Огромное количество заключенных в этой роте ведет к тому, что утренние и вечерние поверки в ней начинаются за два – три часа до прихо­да дежурного по лагерю, принимающего повер­ку. Ранним утром, зимой затемно, командиры взводов и командир роты ходят между нар и пинками поднимают спящих заключенных к утренней поверке, крича: — «А ну-ка, вставай, защитники царя, — батюшки! Слетай с нар пулей! Становись на поверку!» и т. д.

Заключенный накануне работал часов две­надцать; придя с работы в роту, он потратил минимум два часа на стояние в очереди за получением хлеба и обеда и на самый обед; потом сушил свою одежду и обувь, или онучи; через час, полтора после обеда начинается вечерняя поверка; на ней он тоже стоит часа два. Лишь после нее он может лечь спать. Но шум и гам кругом не прекращается: кому–нибудь «бьют морду», надзиратели во все горло вызывают наряжаемых на ночную работу, ходят оправ­ляться и разговаривают заключенные. Через несколько часов его поднимают на утреннюю поверку и снова начинается изматывающая силы и нервы канитель с расчетом, «здра» и неизбеж­ною отвратительной руганью надзирателей. Если на Поповом острове командиры рот велят заключенным отвечать «здра» так, «чтобы в Соловках было слышно», то в 13-й роте, на острове Соловки они должны отвечать так, «чтобы было слышно в Кеми». — Чекисты из ИСО всегда заставляли Чернявского ставить священников («длинногривых») в первую ше­ренгу для того, чтобы они рассчитывались. Кроме них в первую шеренгу для рассчета Чер­нявским всегда ставились те интеллигенты, в отношении которых было предписание от ОГПУ «держать на строгом режиме и на тяжелых физических работах». Вообще же, чем человек интеллигентнее, чем он чище одет, чем у него лучше манеры, тем он будет несчастнее в зак­лючении, ибо такой заключенный получает в первую очередь, «в морду», и пинки, и матер­ную брань; таких заставляют выносить ушаты с нечистотами и ставят на самые грязные и уни­зительные работы.

У входа в 13-ю роту, справа и слева, стоят громадные деревянные ушаты высотою в метра полтора, заменяющие уборную. Заключенный, желающий оправиться, должен об этом зая­вить дневальному, тот доложит дежурному по роте, а дежурный по роте разрешит итти в «уборную» тогда, когда наберется целая партия желающих. Дневальный ведет их к ушатам и ставит в очередь. Чтобы оправиться, заклю­ченный должен влесть на высокий ушат с по­ложенной на него поперек доской, где он будет оправлять свою нужду на глазах у всех стоя­щих внизу, выслушивая: «А ну-ка ты, гнилой профессор! Защитник царя — батюшки! Слезай с кадушки пулей! Довольно! Засиделся!» и т. д.

Чтобы вынести такие ушаты, наполненные нечистотами, два человека продевают палку в ушки его и несут на плечах в «центроуборную». Несущие должны спускаться около 100 метров по ступеням собора. Чернявский заставлял (обязательно священников, монахов, ксендзов и наиболее чисто одетых или отличающихся своими манерами интеллигентов) выносить их по несколь­ко раз в день. При этом, чтобы поиздеваться над «барами» и «длинногривыми», он заставлял уголовных преступников толкнуть наполненный до краев ушат, чтобы содержимое расплескалось и попало на впереди идущего; или же учил сбить с ног переднего или заднего из идущих, чтобы потом заставить интеллигентов и свя­щенников вытирать пролитое тряпками. Один из таких интеллигентов написал и ухитрился передать начальнику лагерей Эйхмонсу рапорт об этом. В результате, жаловавшийся был отправлен на штрафную командировку «Овсян­ка» на «загиб».

Словесно ИСО приказывало Чернявскому размещать всех священников, ксендзов, раввинов на нарах, устроенных в бывшем алтаре, — пусть они втихую Богу молятся, - хохотали чекисты. А вместе с духовными лицами ИСО приказывало Чернявскому помещать в алтаре десятка два отпетой «шпаны». Если в 13-й роте таких не оказывалось, то ИСО присылало их специально для этой цели из других рот. «Шпана» это ходила обыкновенно раздетой — в одних кальсонах, только рубашке, а иногда и буквально голыми. Чернявский подстрекал их «банить» по ночам, священников, красть у них вещи, ругаться при них в «Бога» и вообще всячески издеваться над ними. Если кто-нибудь из священников осмеливался жаловаться на них Чернявскому, последний отправлял жалобщика в карцер, а официально писал в рапорте, что такой-то «длинногривый» посажен в карцер за «стукачество» или за «будирование масс».

Беспрерывный в течении круглых суток гам и шум в огромном гулком здании, кощун­ственная отвратительная ругань, мордобитие, грязь, недоедание, непривычная и непосильная работа, а главное, невыносимые моральные условия, являются причиной многочисленных случаев сумасшествия и самоубийств в 13-й роте.

В 13-ой роте новые заключенные находятся ме­сяца два—три. Затем опасные каэры переводятся в 14-ую роту и в ней находятся годы.

14 Рота. Она помещается в другом бывшем соборе, метрах в ста от 13-й роты, называется «запретной» и служит местом постоянного пре­бывания заключенных, способных по мнению ИСО к побегу. Главный контингент ее состав­ляют интеллигенты и лица духовного звания; кроме того в ней, в течение нескольких лет, было много туркмен и киргизов. Командиром роты в мое время был некто Сахаров, Владимир Алексеевич, — сам из «каэров», бывший офи­цер.

Заключенные 14 роты находятся под не­прерывным и неослабным надзором командира роты и командиров взводов. Даже в «центроуборную» их водят под конвоем. Они не имеют права выходить на работы вне стен Кремля и работают на самых тяжелых и грязных работах. Из наиболее интеллигентных заключенных 14 роты в 1929 году был организован ассениза­ционный обоз.

В мое время в этой роте находилось чело­век 250 туркмен, но думаю, что теперь уже ни одного из них в живых не осталось: туркмены не выносят соловецкого климата и за время моего пребывания в СЛОНе не было дня, чтобы не умирало двух-трех туркмен. Сосланы щи были по обвинению в басмачестве, или как  «баи», т. е. богачи и «кулаки». Вспоминается еще один монах, очень старый, лет 85-ти (может быть и старше), весь седой и совершен­но слепой. Другой, такой же старый, но зрячий монах водил его, под конвоем дневального, в «центроуборную». Сослан он был на 10 лет за «антисоветскую агитацию», выражавшуюся в том, что живя где-то в глухой провинции, он деятельно проповедывал учение Христа.

В 1929 году всем священникам 14-й роты через командира роты Сахарова было предло­жено остричься и снять рясы. Многие отказа­лись сделать это и они были отправлены на штрафные командировки. Там чекисты с мор­добитием и кощунственной бранью остригли их насильно и наголо, — сняли с них рясы, одели в самую грязную и рваную одежду и отправили на лесные работы. Польских ксенд­зов тоже переодели в такую одежду и отпра­вили в лес. Вообще, надо сказать, что польским гражданам в СЛОНе достается больше, чем лицам других национальностей. При малейшем политическом осложнении с Польшей, их сейчас же начинают всячески прижимать: они идут в карцеры или на штрафные командировки, где надзиратели быстро доводят их до «загиба».

Карцер и глиномялка. Соловецкий карцер находится в Кремле, рядом с южными кремлев­скими воротами. Он причислен к 11 роте, име­нующейся «ротой отрицательного поведения». Ее командиром был одно время Воинов и он, как никто до и после него, издевался над сидя­щими в карцере,

По СЛОНовским порядкам, как только за­ведующий карцером появлялся на пороге, пола­гается подавать команду». «Карцер, смирно! Встать!» Заключенные, раздетые до белья и ослабевшие (они получают в карцере только 300 грамм хлеба в сутки, а горячую пищу только два раза в неделю) лежат на цементном полу. Если кто-либо из них не сразу прос­нулся или просто не успел достаточно быстро вскочить и стать в строй, Воинов поднимал их яростными пинками ноги, а потом в наказание обязательно отправлял в глиномялку или вонючую уборную. О глиномялке скажем ниже, а в уборной Воинов заставлял его нагнуться, засу­нуть голову в дыру над ямой и так стоять несколько часов. Бывали случаи, что заключен­ные при этом лишались сознания с застрявшей в дыре головой. Помню случай: в карцере сидел заключенный Корнеенко, украинец. Посажен был за неоднократное невыполнение урока. Корнеенко настолько изголодался (и до карцера и в карцере), что решил из карцера бежать, чтобы достать у своих знакомых «хоть кусо­чек», как он говорил, хлеба. Когда из карцера выпустили его оправиться, он спрыгнул в яму, очутился по пояс в нечистотах, но все таки из ямы выбрался благополучно. Кое-как очистив себя, он пошел по темным местам доставать хлеб. Но не успел дойти до своих знакомых, как выводной чекист Брук задержал его и доставил обратно в карцер. Воинов велел ему раздеться до нага и поставил его в глино­мялку. В глиномялке оказалось ведро для доставания воды для глины из Святого озера (теперь оно называется «Трудовое» озеро); Корниенко снял с него веревку и повесился на крюке в стене. Так его и нашли — висящего над глиной, совершенно голым, с приставшей к худым ногам глиной.

Я пришел однажды в соловецкий карцер, желая лично видеть условия, в которых там содержатся заключенные. Чтобы не всполошить заключенных зычной командой дежурного: «Кар­цер, смирно. Встать.» я вызвал дежурного по карцеру наружу и сказал ему, чтобы он ника­ких команд не подавал. Войдя затем в коридор карцера я открыл потихоньку «волчек» в двери и начал наблюдать.

В карцере, рассчитанном максимум на 30 человек, их находилось не менее 80. Все они лежали вповалку на холодном цементном полу, тесно прижавшись друг к другу. Там лежали крестьяне, каэры, беспризорные и два старых священника. Все они были полуголые — одежда с сажаемых в карцер всегда снимается; собственная возвращается по выходе из карцера, а казенная отнимается совсем и заключенный, не имеющий собственной одежды, выходит из карцера в одном белье даже на мороз.

Как раз в это время им принесли обед — пшенную кашу в грязном деревянном ушате. Староста камеры велел всем стать в очередь и начал раздавать ее. У большей части заключен­ных не во что было ее брать и они получали ее в пригоршни, в подолы грязных и вшивых ру­башек, в засаленные шапки. Когда «обед» был роздан, вокруг ушата на полу образовалось кольцо просыпанной каши и, когда ушат выне­сли, заключенные — поистине как шакалы! — бросились собирать ее руками с пола и вместе с грязью быстро запихивать себе в рот. Староста камеры, сам заключенный, принялся «наводить порядок», разгоняя коленкой, кулаком, ногой. Поднялся шум. Его услышал Воинов, открыл дверь карцера, влетел тогда и начал избивать всех, виновных и невиновных, плетью, висевшею у него всегда у пояса. Потом, по указанию ста­росты камеры, выделил пять «особенно винов­ных» и поставил их в глиномялку.

Глиномялка является как бы отделением карцера. Она представляет собой абсолютно темный и сырой подвал, вырытый под южной стеной Кремля. На дне ее лежит полуметровый слой глины, которую заключенные месят ногами для строительных работ. Зимой глина замерзает; тогда на нее ставят маленькие железные печки, оттаивают и заставляют заключенных месить... С попадающих в глиномялку снимают буквально все и совершенно голые — зимой и летом — они по несколько часов стоят в мок­рой глине по колени... Глиномялка законно поль­зуется широкой и страшной славой в Соловках. С ней конкурирует только «Овсянка», а превос­ходит ее только слава «Секирки».

«Овсянка» — Штрафная командировка. В двадцати километрах от соловецкого Кремля, находится штрафная командировка «Овсянки». Она имеет три барака для заключенных и один для надзирателей (бывшее помещение для монахов). Расположена она у самого берега моря. Долгое время начальником на ней был чекист Ванька Потапов. Все заключенные острова, ко­торых по директиве «Лубянка 2» надо было пере­вести в «белые списки», т. е. поскорее «загнуть», направлялись к нему... Ванька Потапов знал свое палаческое дело хорошо, и никто из при­сылаемых в его распоряжение заключенных, с «Овсянки» никогда не возвращался: они или замерзали на беспрерывной, без отпуска в ба­рак, работе в лесу, или рубили себе кисти рук и ступни ног, или становились под срубленную падающую сосну, которая и приканчивала их мученическое существование; или вешались на соснах, захватив с собой, идучи на работу, ку­сок веревки; или Ванька Потапов, в пылу своего чекистского гнева, их убывал выстрелом из винтовки, штыком или прикладом ружья, донося ИСО, что заклгоченный «пытался обезоружить конвоира и бежать» — это замерзшим то морем за 60 километров от материка!

Сотрудники ИСО, списывая на основании потаповских донесений убитых заключенных, с удовлетворением говорили: «Ну и парень же этот Ванька! Не парень, а сундук с золотом. Стопроцентный чекист!...»

Этот Потапов, зверь в образе человека (не только морально, но и по наружности), не удо­влетворялся «дрыном», он отвинчивал ствол винтовки и им бил заключенных за невыполне­ние урока. Потом он оставлял их в лесу до тех пор, пока они не заканчивали полностью своего урока. Ставя на пень, он заставлял кричать: «Я филон! Я паразит советской власти! Дремучий лес «Овсянки» примет меня в свои объятия и похоронит на веки! Я филон! Я филон!» и т. д. Потапов хвалился в ИСО, что он заставляет кричать на пне «я филон» не менее 5.000 раз.

«Филонов нам не надо, говорил Потапов с кощунственной бранью... «Для филонов у меня на «Овсянке» не одна канава есть! Обходя места работ, он любил говорить: «Попы на «Овсянке» у нас есть! Панихиду отслужим!»

Как-то по делам ИСО мне пришлось быть в районе «Овсянки». Не вполне веря в зверства Потапова, о которых слышал по работе в ИСО по рассказам самого Ваньки Потапова, я решил поехать туда самому, чтобы узнать правду на месте.

— Командирррровкааа, смирррноооо!» — сви­репо заорал Потапов, увидя меня подъезжа­ющего на лошади. — «Товарищ уполномочен­ный, — начальник командировки «Овсянка», стрелок Потапов», — представился он мне. — «На командировке все благополучно; вчера в лесу загнулось восемь человек шакалов, о чем я рапортом донес в ИСО».

— Почему это заключенные, как сумасшед­шие, вылетают из бараков и куда то бегут? — спросил я у Потапова, увидя выбегающих, как на пожар, из бараков заключенных — грязных, худых, изможденных, в рваных лаптях, неко­торые с кусками хлеба, в покрытых струпьями, худых руках и тут же поспешно строящихся в две шеренги.

— А это, товарищ уполномоченный, шакалы услышали мою команду и становится в строй. Они у меня, товарищ уполномоченный, дисциплинированы: знают, что начальство прие­хало».

Поздоровавшись с заключенными, я велел Потапову распустить строй, но он, желая пока­зать мне вымуштрованность «шакалов», стал подавать зычные команды; «Кррру — ГОМ!... Напрррааа — ВО!.. Налеее — ВО»!..

Когда я приказал ему во второй раз распу­стить строй, он гаркнул: Пулей влетай в барак! Ни один не показывай из барака своего рыла, а то дрыновать буду»!

Получив от Потапова интересовавшие меня сведения, я собрался уезжать.

— Товарищ уполномоченный, не хотите ли посмотреть на моих шакалов? — предложил мне Потапов.

Шагах в пятидесяти от домика, в котором он жил сам и шагах в пятнадцати от барака № 2, в котором жило более половины всех зак­люченных «Овсянки», Потапов показал мне большую яму, прикрытую обмерзшими и пок­рытыми снегом досками и сообщил «Тут лежит четыреста шакалов. — Адъютант!» — заорал он.

— Петровский! — послышался сейчас же не менее зычный голос «стукача» — дневального: — гражданин начальник зовет, пулей лети к нему!»

Через несколько мгновений к Потапову под­летел Петровский. На него было больно смот­реть: это был подросток, на вид лет шестнад­цати — семнадцати; на ногах у него болтались окончательно истрепавшиеся лаптишки, на голове что-то отдаленно похожее на шапку, одет но был в два грязных мешка с дырами для головы и рук.

Что прикажите, гражданин начальник! — спросил он, глядя еще детскими, впалыми от худобы, страдальческими глазами на грозного Потапова и стараясь угодить ему каждым своим движением.

— Петровский, ну-ка покажи товарищу уполномоченному своих приятелей! — сказал Потапов, показывая на яму.

Петровский сбросил с ямы тонкие доски и перед моими глазами открылась груда голых тел...

— Сколько в этой яме людей? — переспросил я.

— Почти четыреста, получил я в ответ. — Немного дальше есть еще одна яма. Хотите посмотреть? В ней немного поменьше».

Я отказался.

— Ну, тогда я вам покажу «шпанское ожерелье», — предложил он, и я заметил, при этом на его липе какую то странную не человеческую улыбку. И показал!

По обеим сторонам дверей каждого из трех бараков для заключенных я увидел то, что Потапов называл «шпанским ожерельем»: оно было сделано из отрубленных пальцев и кистей рук, нанизанных на шпагат. «Оже­релья» висели у дверей так, что должны были бросаться в глаза каждому заключенному... Кто это делал? — спросил я у Потапова»

— Мой адъютант, — ответил он, кивнув в сторону Петровского,

— Это ты делал? — спросил я у этого несчастного, глядя пристально в его выстрадавшиеся его глаза.

— Гражданин начальник мне приказал нанизать на шпагат пальцы, я и сделал, ответил Петровский — сам кандидат в яму...

На его глазах сверкнули быстрые слезинки, которые он поспешно вытер своей грязной и в струпьях рукой.

Потапов, ты, пожалуйста, убери это свое ожерелье. На днях помощник начальника лаге­рей должен объезжать командировку, может выйти неприятность, — постарался я воздейст­вовать на изверга, хотя и знал, что не только помощник начальника лагерей, но и начальник и сама Лубянка 2 таким вещам особого значе­ния не придает.

— Товарищ Мартинелли знает об этом, — поспешил сообщить мне Потапов: — на днях я видел его в Управлении. Он меня расспрашивал о ходе у меня лесозаготовок и я, между прочим, сказал об ожерельи. Он одобрил меня, сказал, что через ожерелье шакалы будут поменьше рубить себе руки».

Таких штрафных командировок, как «Овсян­ка», в СЛОНе не одна, не две — 1-го мая 1930 г. их было 105.

«Секирка» — штрафной изолятор и лобное место. Слово «Секирка» не продукт большеви­стского сокращения слов, не какой-нибудь спецефический СЛОНовский термин: это старое монашеское название одной из самых высоких гор на острове Соловки, На ней монахи когда-то построили церковь, она превращена в штрафной изолятор.

Слова «Секирка» наводит ужас на СЛОНовского заключенного: от него увеличиваются и замирают глаза, раскрывается рот, дрожат ноги и люди шопотом спрашивают друг друга — кого и на кокой срок отправляют на «Секирку».

На Секирку заключенный попадает, преиму­щественно, за частое невыполнение уроков, за попытки к бегству, протест и другие проступки. Попадающего туда встречают сорокаэтажной матерной бранью специально подобранные над­зиратели «Аааа! Прибыл! Ну, хорошо, очень хорошо!... Здесь мы научим тебя есть пролетар­ский хлеб!... Здесь мы выбъем из тебя каэрскую дурь»!.. Затем заключенного раздевают до белья. Многих и не приходится раздевать: одеж­да, если она казенная, снята с заключенного уже при отправке на Секирку.

Раздетые заключенные должны сидеть в громадном и холодном помещении по 12 часов в день, сидеть на скамье в ряд один около друго­го, вытянув руки на колени и молча глядя пе­ред собой. Они не смеют разговаривать друг с другом, оглядываться или шевелиться. Если заключенный пошевелится, почешет тело или сгонит муху с носа, неотступно наблюдающий все время надзиратель молча подходит к этому заключенному, молча бьет его прикладом вин­товки по спине и молча отходит. Не имеющие собственной одежды спят прямо на голом це­ментном полу, имеющие ее получают из нее на ночь какую-нибудь одну вещь — бушлат, те­логрейку, подушку, но что-нибудь одно. Все получают 300 грамм в день хлеба и три раза в неделю горячую воду в которой варилось пшено.

Если заключенный в течении двух недель ничем не нарушит такого режима, его посылают на работу и выдают ежедневно 400 грамм хле­ба и горячую пищу. Если он на работе выпол­няет полностью свой урок, его из Секирки отправляют на штрафную командировку. Там в течение недели он должен выполнять уроки на трехстах граммах хлебай горячей пище, выда­ваемой два раза в день. Если он сможет при таком питании выполнять свой урок целиком, его переводят на 1000 грамм хлеба. Во время работы секирочник одет в мешки, которые ему выдает СЛОН и которые он сам приспособляет для одевания.

Ни один заключенный, попадающий на Секирку, а оттуда на штрафную командировку, больше двух месяцев не выживает. Секирка является также лобным местом. Там было расстреляно 125 человек заключенных, писавших на досках экспортного леса за границу письма с призывом о помощи. Там все время расстреливаются зак­люченные, на которых ОГПУ находит новый обвинительный материал после того, как они уже получили определенный срок заключения. На Секирке расстреливаются все заключенные, пытающиеся бежать. Летом 1929 года на Секирке было расстреляно 58 человек интелигентов, якобы за попытку к бегству. На самом деле они были расстреляны потому, что на них ОГПУ нашло новый обвинительный материал и заочно, когда они уже сидели в СЛОНе, приго­ворило их к расстрелу. На «Секирке» же были расстрелены 24 женщины по так называемому «делу Кука». Кук (профсоюзный деятель в Анг­лии) в один из приездов в Москву, получив от «товарищей» крупную сумму денег, начал кутеж с проститутками. Те во время «пьянки» похити­ли у него все деньги. ОГПУ арестовало и сосла­ло в СЛОН по этому делу 48 женщин. Полови­на из них по заочному приговору ОГПУ была расстреляна, вторая половина в 1930 г. работала на вывозке из леса дров... Работая в ИСО я интересовался числом расстрелянных на Секирной горе. По документам ИСО за 1926-1929 годы на Секирной горе было расстреляно 6736 чело­век. В нелегальной песне СЛОНовския заклю­ченных поэтому поется:

На седьмой версте есть Секир-гора,

А под горой — зарытые тела…

Бог даст, времячко настанет:

Мать родная не узнает,

Где зарыт ее сынок...

«ДЕЛО № 9». Дело № 9 находится в Инспекционно-Информационно-Следственном отделе УСЛОНа. ИСО — это Лубянка 2 в миниатюре. Разница между ними лишь в районах действия и еще в том, что на Лубянке 2 во внут­ренней тюрьме имеется пробковая камера с наг­ревательными электрическими приборами и спе­циальным штатом крыс, а во внутренней тюрь­ме ИСО, так называемом след-изодяторе, вместо пробковой камеры была только глиномялка. В дело № 9 содержатся списки тех заключенных, которых по предписанию Лубянки 2 надо быст­ро уничтожить без вынесения смертного приго­вора. В отношении таких заключенных из кол­легии ОГПУ имеется официальное предписание — «держать исключительно на тяжелых лесоза­готовительных работах», а устно и так сказать, неофициально, приказывается их немедленно «загинать».

Таких заключенных в СЛОНе на 1 мая 1930 г. было около 20.000 человек. Все это люди с харак­тером, чувством собственного достоинства и с силь­ной волей. Одни из них во время сидения под след­ствием в ОГПУ объявляли голодовки, другие ска­ндалили со своими следователями, третьих ОГПУ подозревало в большем, чем знало о них. За все эти они расплачиваются в СЛОНе. Расскажу об одном случае, имевшем место на острове Соловки в 1928 году, когда ИСО направило на лесные работы в Овсянке 100 таких заключен­ных. Все сто человек, по прибытии в СЛОН попали случайно не на самые тяжелые лесные работы, как это было предписано коллегией ОГПУ, а на так называемые общие. Случилось это по халатности заключенного Знаменского Николая, заведывавшего столом нарядов первого (в то время, а теперь четвертого) отделения СЛОНа. Знаменский всячески выслуживался перед чекистами, ревностно работал и был в ИСО на хорошем счету. Но промахнулся. За такую халатность ИСО понизило Знаменского до простого канцелярского работника в отделе труда, а сто человек «злостных» каэров срочно поместило в 14-ю запретную кремлевскую роту и организовало из них гужевой транспорт по вывозке из леса глины для ремонтировавшегося в то время соловецкого дока. Понадевали себе злостные каэры на шею веревочные хомуты, впряглися в тяжелые сани и стали за шесть километров возить из леса глину. Старшим у них был некто Шредер. Так продолжалось две недели. В одну прекрасную ночь, когда в небе то рождались, то куда-то исчезали красивые ленты северного сияния, судьба их резко изме­нилась.

В 12 часов, когда уставшие и голодные зак­люченный спали в Кремле, положив под голову, вместо подушки, грязный и в струпьях кулак, а вши и клопы грызли их, вдруг завыл тревож­ный гудок соловецкой электрической станции. Красноармейцы 4-го полка ДОН быстро выска­кивали из своего помещения. В четыре минуты они. были в полной боевой готовности. К месту, где они выстроились прибыло 25 человек чекиствов — сотрудников ИСО. Начальник ИСО Борисов дал распоряжение оцепить весь мона­стырский Кремль, где в бывших церквах поме­щены пятнадцать рот заключенных первого отделения СЛОНа. Кроме этого приказано было еще оцепить каждую роту в отдельности и особенно 14-ю, где находилось сто «злостных каэров». Выходивших в это время на ночную работу заключенных, красноармейцы загоняли обратно в роты. Все это делалось, чтобы пот­ренировать красноармейцев в несении службы.

Пробужденные от сна тревожным гудком и шумом, наделанным в роте пришедшими, зак­люченные 14-й роты с ужасом на лице ждали беду... Командиру 14-й роты, приспешнику че­кистов Сахарову, чекисты из ИСО приказали поднять с нар всех сто человек. Сахаров ходил между нарами и указывал их, а красноармейцы и чекисты из ИСО, толкая их прикладами вин­товок и коленями приказывали — «пулей» при­готовляться с вещами. После тщательного обы­ска, сто человек выгнали из роты во двор Кремля.

— «Ррразберись по четверкам!» — кричали отделенные командиры. — «Перррвая четверка! Три шага вперед, шагом марш! Вторая! Третья!

Поверка окончилась. Все сто человек оказа­лись налицо.

— Заключенные! Кого буду вызывать, отве­чайте имя и отчество, горланил пропитым голо­сом чекист Залкинд: — «Иванов!

— Иван Макарович!

— Петров!

— Николай Иванович!

— Макаренко!.. Ты что — же... (следовала страшная брань)... молчишь? Смотри, тебя бы­стро пробужу от сна — гарланил Залкинд.

— А, в рот мазаный шакал! —  подскакивалк «непробудившемуся» заключенному отделенный командир и бил кулаком в подбородок...

После поименной поверки всех сто человек повели в 13-ю роту, расположенную в бывшем Успенском соборе. Там их еще раз обыскали, на этот раз красноармейцы: начальник ИCО Борисов предоставил им возможность поучиться этому, необходимому в социалистическом строи­тельстве, делу.

По окончании второго обыска, заключенных вывели опять во двор Кремля, построили по четверкам и после громового предупреждения: Шаг вправо, шаг влево — будет применено ору­жие», повели в тесном кольце ощетинившихся штыков на командировку Овсянка. Никто из ста человек не знал, куда его ведут. Одни ду­мали, что на расстрел, другие — на Секирку, И что иное можно было подумать, если сотню заключенных сопровождали 130 до зубов воору­женных красноармейцев.

«Партия заключенных в сто человек прибы­ла ночью», писал и ИСО рапорт чекист Гусенко, начальник командировки Овсянка и приемник знаменитого Ваньки Потапова, «после тщатель­ного обыска» (это уже в третий раз!), заклю­ченных разместили в двух бараках. За недостат­ком места в бараках, многие ночевали на дворе. Рано утром отправили всех на работу по вывоз­ке из леса баланов. Урок дал полуторный. Никоких жалоб никто не заявляет». Какие там жалобы на Овсянке!... Их вообще в СЛОНе никто не заявляет: жалобщик быстро, «без пе­ресадки», направляется к праотцам. От многих чекистов — надзирателей, хваставшихся тем, что их «шакалы» дисциплинированы «на ять», я слышал такие рассказы:

— Бью дрыном шакала, а сам спрашиваю: Кто тебя бьет?

— Не знаю, — говорит, гражданин начальник.

— Ну, а может быть я тебя бью? Подумай!

— Нет, говорит, не вы меня бьете, граж­данин начальник.

— Ну, а кто же? — опять спрашиваю.

— Не знаю, гражданин начальник.

Ха-ха-ха-ха-ха! — смеялись чекисты из ИСО, когда выслушивали такие рассказы надзирателей.

В одном километре от помещений «Овсян­ки», на самом берегу моря находился склад баланов. От этого места тянется в лес узкоко­лейная дорога. Проложена она по болотистому месту. От складов баланов у моря до склада их в лесу — три с половиной километра. На узкокелейке имеется всего лишь две вагонетки. На этих вагонетках «злостные каэры» должны были возить к морю баланы. Каждому полагалось вывезти шесть баланов. Так как узкоколейка проведена не по ровному месту, а с горы на гору, то на одной вагонетке должно было рабо­тать минимум шесть человек. Это значит, что одной вагонеткой надо было вывезти 36 баланов, т. е. сделать шесть рейсов (на вагонетке помещается шесть баланов), а каждый рейс туда и обратно равняется 7-ми километрам. Значит, чтобы выполнить урок «злостные каэры» долж­ны были ежедевно прошагать 42 километра. Они шагали по 18-20 часов в сутки и кричали: «Раааз, два, ВЗЯЛИ! Раааз, два, ВЗЯЛИ! Ееееще ВЗЯЛИ!... Друууужней ВЗЯЛИ»...

В числе ста человек на Овсянку были посланы и лица со второй категорией трудоспособ­ности, т. е, совершенно неспособные к физическому труду. Среди них помню Калмыкова, Ва­силия Васильевича и Головачева, Николая Ни­колаевича. Первый родом из Новочеркасска, был совершенным калекой: у него одна нога была короче другой; кроме того он имел уже 56 лет от роду. У Головачева, бывшего морско­го офицера и командира во время войны под­водной лодки, был порок сердца. Оба они, и Калмыков и Головачев, умерли на Овсянке, Из всей партии в сто человек осталось в живых человек восемь — преимущественно евреев. Они откупились деньгами, до которых Гусенко был большой охотник.

Отмечу еще одного из партии «СТО»: это некто Гай-Меньшой, Адольф Георгиевич. С 1905 г. он был членом коммунистической партии. Работал в подпольи вместе с Троцким. До рево­люции жил в Америке, работал там маляром. В революцию приехал в Россию. У большевиков он в последнее время перед ссылкой работал в Народном Комиссариате Иностранных дел. Когда то он писал в «Известиях» передовицы. Как человек грамотный он писал статьи и за мало­грамотного Калинина. В СЛОН он был сослан за «правый уклон» на десять лет. При встречах со мною он всегда называл себя «бедным Гаем». Поистине, он был бедным: совершенно не прис­пособленный для физического труда, с большим брюшком, которое мешало ему нагибаться при работе, он на «Овсянке» нажил еще фурункулы по всему телу и его, больного, все-таки каждый день гоняли в лес. Много раз Гай-Мень­шой просил меня помочь ему, но я ничего не мог сделать дли него.

 

VII. КОНД-ОСТРОВ. Назначение и население. Смертность. Самоубийства. Истязания. Духоборы. Голодание.

 

Назначение и население острова. За зиму на всех командировках Северных лагерей набирают­ся тысячи искалеченных: у одного отрублены пальцы, у другого вся кисть руки, а то и обе кисти, — третий отрубил себе ступню, четвер­тый поражен цынгой, пятый до того дорабо­тался, что от него остался буквально скелет обтянутый кожей, у шестого лекпом отрезал обмороженные ноги и он, чудом, остался жив. Весной, когда открывается навигация, все такие заключенные — мужчины направляются на Конд–остров и на другие «инвалидные командировки», которых в СЛОНе двенадцать; на Конд–остров направляются совершенно потерявшие трудоспособность, а на другие те, от которых СЛОН еще надеется что–нибудь взять.

Конд–остров находится в Онежской губе Белого моря, в тридцати километрах от дерев­ни Унежма, Архангельской губ. В дореволю­ционное время на Конд–острове находился монашеский скит Соловецкого монастыря, а те­перь там пункт 1-го отделения Северных Лаге­рей Особого Назначения.

Работая в ИСО, я многое уже знал о Конд–острове: в делах видел цифры о массовой и чуть не поголовной смертности на нем. Бесчисленное количество раз слышалось чекистское выражение: «отправить на загиб, на Конд–остров», при чем и «загиб» и «Конд — остров»  в устах звучали однозначуще; знал, что на Конд-остров отправляют не только инвалидов, но и совершенно здоровых (поскольку в СЛОНе люди могут быть здоровыми) — специально на скорый и бесшумный «загиб». Конд–остров представлялся мне могилою живых. Летом 1929 года по служебной командировке мне пришлось почти пять месяцев (с июня по октябрь) про­жить на Конд–острове и самому.

Смертность. Летом 1929 года, когда я жил на Конд–острове, там было 620 человек, а зимовало на нем с 1929 на 1929 год — 4850 человек; 4.230 человек за зиму погибло. Еще страшней была зима с 1926 на 1927 г., когда там был начальником чекист РЕВА: тогда на Конд–острове умерли почти все заключенные. Сам Рева с открытием навигации приехал с Конд–острова на о. Солодки и доложил в управлении СЛОНа, что «все шакалы подохли», в живых остались только он сам, 15 человек надзирателей и 3 красивые девушки, состояв­шие в сожительстве с надзирателями.

Заключенные Конд–острова живут в трех местах: в пяти бараках при штабе пункта и на командировках «Абакумиха» и «Маковица»; на последней находится и неприменное приложение при всех отделениях и пунктах СЛОНа — штраф­ной изолятор. Кроме того имеется 40-50 зак­люченных с трудоспособностью 4-ой категории: они живут при маленьком смолокуренном заводи­ке, которым заведывал инженер Крыжановский. Василий Васильевич (умер от тифа в зиму с 1929 на 1930 год). Работают только эти 40-50 человек, всё остальное сидят безвыходно в бараках, получают 300 грамм черного сырого хлеба, два раза в день воду, в которой варилось пшено и ничего не делают. Последнее для СЛОНа, как будто, странно, но они действительно не рабо­тают: они стоят одной ногой уже в могиле.

Все полумертвые калеки живут на Конд–острове в таких же бараках, как и на лесных командировках; на «Абакумихе» и «Маковице» они eщe хуже, потому что там не бараки, а землянки. В помещениях грязь, сырость, смрад, вши... 90 проц. заключенных не имеют одежды и на них наодеты мешки с дырами для головы и рук. Обуви и головных уборов на них совер­шенно нет. По виду это не люди, а ходячие трупы: они до невероятности бледны и худы; неимоверно грязны: все в струпьях или в цынготных ранах. Кондовские чекисты — надзира­тели называют их уже не «шакалами», а «индей­цами»... За 5 месяцев моего пребывания на Конд–острове, от 620 «индейиев» осталось в живых всего на всего 47 человек; выжили по преимуществу те, которые работали на смоло­куренном заводе: они имели «четвертую катего­рию трудоспособности», а главное, они получали по 500 грамм хлеба. Сплошным ужасом была, однако, и их жизнь.

Однажды я шел утром по берегу моря. Вдруг, откуда ни возьмись, подлетает ко мне 18-ти летний подросток Семенов — «Гражданин начальник», — каким то диким, раздирающим душу голосом, весь облитый слезами и кровью, об­ратился он ко мне ,а сам держал перед моими глазами дрожащую, всю окрававленную левую руку с только что отрубленной кистью — «Гражданин начальник!.. Ну, ей — Богу, сто раз в день бьют десятники... ну, ни за что, гражданин на­чальник, бьют... Сами подумайте, гражданин начальник, дают только пятьсот грамм хлеба... Ну, разве можно выкорчевать 25 пней? А не выкорчуешь, — бьют, становят на пеньки, за­ставляют кричать: «я филон»... Наверно сто тысяч раз уже я прокричал «я филон»... Граж­данин начальник, что мне делать?...»

Я свел его в «лазарет» к доктору Агаеву, Дженгиру. «Не знаю, что и делать», сказал Агаев: «места в лазарете нет, лекарств и перевя­зочных материалов тоже нет, а они каждый Божий день идут с отрубленными пальцами»… Не прошло и недели, как Семенов умер от зара­жения крови. — «Заключенного Семенова, умершего от смерти, полагать умершим и списать со списочного состава заключенных вверенного мне Управлением СЛОН пункта», как сейчас помню текст приказа подписанного начальником пункта Новиковым, Александром Михайловичем.

Доктор Агаев тоже умер: от тифа, в зиму с 29-го на 30-й год. Отзывчивый и добрый Агаев был на Конд–острове единственным человеком, с которым я отводил душу. На Конд–остров его прислали «на загиб», так как он учавсвовал на Соловецком острове в голодовке «муссаватистов» (см. о них дальше). Вместе с ним было прислано еще 11 человек муссаватистов. Остались ли они живы в зиму с 29 на 30 год, — не знаю. Во всяком случае, они с Конд–острова уже никогда не возвратятся: ведь их ИСО послало туда специально на «загиб». Ждать этого ИСО долго не будет: голодный паек и ежегодно свирепствующий там тиф быстро и верно удовлетворят желание чекистов.

Характерное письмо было прислано доктору Агаеву летом 1929 года. «Дорогой папа, писал ему маленький сын, «я в школу не хожу, пото­му, что ты контрреволюционер. Папочка, напи­ши мне, пожалуйста, письмо, что я не твой сын. А на самом деле, папочка, я всегда люблю тебя и ты — мой папа: только письмо это мне надо, чтобы меня приняли в школу»... Если бы я в это время не был на Конд–острове, то Агаев письма бы не получил: оно было бы отослано обратно в Ганджу, но только не любяще­му сыну, а в ОГПУ, которое бы внесло адресата в списки «социально опасных»...

Прихожу с этом письмом к доктору Агаеву и говорю «Вам, дорогой Джангир, письмо от сына, но только вы его, — прибавляю шепотом, — прочтите и сейчас же порвите». Агаев вынул из вскрытого конверта письмо и начал читать. У него нервно задергались губы, брызнули слезы, задрожали руки с письмом и с громким истерическим плачем, закрыв лицо руками, он упал на свой грязный топчан. Я побежал в «аптеку», взял большую дозу валериановых капель и принес их Агаеву. — «Успокойте доктора, сказал я «муссаватисту» Ризе, а сам поскорее ушел... Вечная память тебе, памятный и дорогой Джангир.

Самоубийства. Помню другой случай из жизни работавших на Конд–острове. В августе 1929 года командир 3-ей роты, Маслов Алек­сандр, донес начальнику пункта: «Заключенный Сандул с работы по корчевке пней для смоло­куренного завода в роту не возвратился». «Этот индеец, сказал Новиков, наверное заблудился в лесу: он раньше всех окончил урок и десятник дал ему пропуск в роту; но у Сандула куринная слепота, — значит, он заблудился в лесу. По­дождем с полчаса? если не придет, будем искать». Сандул не являлся и Новиков отдал распоряжение: выгнать всех «индейцев» и итти цепью по всему острову пока Сандул не будет найден. Через десять минут все кондовские «индейцы» шли по лесу цепью, а еще через полчаса к дежурному по пункту надзирателю (Попкову Григорию) прибежал запыхавшись «индеец» Янушевский Николай и сообщил: «Сандула, гражданин дежурный, нашли» он в лесу повесился на сосне».

Самоубийство на Конд–острове — явление обычное. За мое пятимесячное пребывание на Конд–острове, там повесилось 105 человек. Но несчастному кондовцу — инвалиду и покон­чить жизнь самоубийством не так то легко: он должен где-то найти веревку, выпроситься у дневального в уборную, а потом забежать в лес и там уже совершить свое последнее и страшное дело в жизни. Жизнь на трехстах граммах хле­ба, в холодном и сумрачном бараке, спанье на сырых нарах в одном мешке, вместо всякой одежды, и твердое убеждение в том, что в перспективе неминуемая смерть, — вот что заставляет кондовских «индейцев» кончать жизнь самоубийством. Иногда они обрывают нить жиз­ни коллективно.

— Лучше сразу умереть, чем ожидать смер­ти в долгих страданиях — решили восемь чело­век кондовских заключенных, содержавшихся в штрафном изоляторе «Маковица» за кражу 2-х килограммов хлеба. И они решили умереть вме­сте. Убили топором «стукача» — дневального и утром, на виду у всех, в одном белье и без куска хлеба, начали убегать по льду замерзшей Онежской губы, делая вид, что они бегут на материк (до него 30 километров). Это не был побег, производилась лишь демонстрация побега В расчете на то, что по ним будут стрелять и их убьют. Рассчет оказался верный начальник охраны острова за ними не погнался, а только скомандовал надзирателям: «По убегающим ин­дейцам, ПЛИ!» — Раздался дружный залп чеки­стских винтовок, и страдания восьми Конд–островцев окончились. Убитых «индейцев» даже не взяли с места, где они попадали: «Весною лед растает, и тюлени похоронят их в своих животах», сказал Новиков, начальник Конд–острова. Это было под весну 1929 года.

Истязания. Сохраняющие силу духа и еще способные бороться за жизнь иногда пытаются бежать всерьез. Это не удается им и за свою попытку они платятся такими муками, от кото­рых волосы шевелятся на голове. Такую попыт­ку сделали и за нее страшно расплатились в 1929 году Юхневич и Иван Криштоп. Оба они имели четвертую категорию, трудоспособности и корчевали пни для смолокуренного завода. Рабо­тая в лесу, они ухитрились сколотить себе из нескольких бревен плот и спрятали его. Хлеба на дорогу не было и они запасли несколько ки­лограмм черники. Они рассуждали так: на плоту мы будем продвигаться от острова до острова (от Конд–острова к Летнему берегу ведет цепь мелких островов). На островах будем соби­рать чернику, ею будем питаться и на матери­ке. Не прошло и полчаса после их отплытия на плоту от острова, как начальник охраны Пойкан получил от командира 3-ей роты Маслова Алек­сандра рапорт, в котором тот сообщал, что Криштоп и Юхневич с работы не возвратились и «видимо совершили побег». Спустя еще пол­часа Криштоп и Юхневич были настигнуты лодкой с надзирателями. Подплыв к ним на близкое расстояние чекисты скомандовали: «Ру­ки вверх»!», а когда те подняли руки, открыли по ним огонь из трех винтовок, целясь в руки, В результате этого Криштоп был ранен в руку двумя пулями, а Юхневич тремя.

Трудно передать, что чекисты делали с этими двумя несчастными людьми, когда доста­вили их на берег. Раненых Криштопа и Юхневича они заставили нести на себе плот до штаба отделения, т. е. не менее четверти километра. Обливаясь кровью, беглецы кое–как взвалили себе на плечи плот и понесли его. Не прошли и десяти, шагов, как тяжелый плот придавил их к земле. Тогда чекисты, ругаясь все время наипохабнейшей большевицкой матерщиной, оста­вили плот и погнали беглецов дальше, все время избивая их прикладами винтовок. В штабе избиение продолжалось, но уже восемь чекистов били их поочередно прикладами, кулаками, ногами, палками. Один из бивших, Соловьев Александр, дошел до того, что когда устал бить кулаками, ногами, палкой и плетью, — упал на одного из несчастных и грыз его зуба­ми. Все устали, вспотели и, чтобы «освежиться» пили воду, вытирали пот и принимались изби­вать дальше. Избиение продолжалось часа два-три. Наконец, начальник охраны Пойкан при­казал камандирам взводов отнести бесчувственных «паразитов» в крикушник и тут же распорядился вылить в крикушник несколько ведер воды. «Пусть эти паразиты поплавают в крикушнике, а не в Белом море».

Кошмарная экзекуция так подействовала на меня, что я не мог уснуть ночью. Два раза ходил к доктору Агаеву, брал у него снотворное, но ни одно из Агаевских средств мне не помогло. Рано утром я сказал дежурному по отделению и одному из участников экзекуции (Попкову Григорию), чтобы он шел спать, а я за него подежурю. Когда Попков уснул, я по­шел в крикушник. «Боже, за что ты караешь?» подумал я, увидя этих двух мучеников в крикушнике... Криштоп и Юхневич от побоев опухли до неузнаваемости. Оба они лежали в разных углах крикушника, в грязи и тяжело дышали. — «Как вы чувствуете себя, ребята?» — спросил я иx... Читатель, не осудите меня: не скажите, что мой вопрос — подлейшее изде­вательство над человеком; с какими другими словами мог я обратиться к этим двум мучени­кам? — «Я и рад бы, но что я могу поделать»... эти слова, в условиях СЛОНовской действительности, относились и ко мне.

— Я, гражданин начальник, не могу дышать, чуть слышно ответил мне Криштоф, а Юхневич, стоная, хотел что-то сказать, но, види­мо, от боли, не мог. Он с трудом перевернулся на другой бок, закрыл лицо руками и я видел, как его, покрытое грязью мокрого крикушника, тело стало судорожно вздрагивать. Он плакал. У меня тоже подступили к горлу слезы, но я взял себя в руки. Вынув из портсигара все свои папиросы, я предложил Криштопу взять их и курить. Криштоп, очевидно, не ожидавший та­кого отношения к себе чекиста, взял папиросы и заплакал, как малый ребенок. Слезы из его глаз текли, как ручей. Вытирая их грязней ру­кой, он оставлял на лицо полосы жидкой грязи. Закрыв крикушник я пошел к себе и принес этим мученикам хлеба и сахару и тут же распо­рядился, чтобы им дали кипятку. — «Гражданин начальник. — сказал мне со слезами на глазах Криштоп, — я... я... (а сам, бедняк, задыхает­ся) у меня дома маленький сынок... я, гражда­нин начальник, умру... Если можно, сообщите»... Он не договорил... В тот же день, к вечеру, Криштопа и Юхневича не стало: оба умерли. Живые «индейцы» снесли их в большую яму и бросили поверх накопившихся раньше.

Новиков, начальник отделения (тогда Конд–остров был еще отделением), в это время нахо­дился в отпуске в Петрограде. Он  приехал на Конд–остров на другой день после экзекуции и подписал приказ, составленный его делопроиз­водителем Нарушевичем (его родственники жи­вут в Риге): «Умерших заключенных, Криштопа Ивана и Юхневича считать умершими»... В нояб­ре 1929 года Новиков сдал Конд–островский пункт чекисту Сошникову и выехал в распоря­жение управления лагерей в Кемь. Я тоже в это время уехал в Кемь.

— Два индейца, — говорил в Кеми в ИСО Новиков, вздумали у меня бежать, ну, я их, конечно, «к ногтю».

— Мы хорошо, Шурка, знаем, что ты не промажешь, - ответил ему на это помощник начальника ИСО, Рощупкин, Николай Иванович. Ну, а как там твои индейцы поживают, — спросил он.

— Потихоньку загинаются, — ответил «Шурка».

— Что то, брат, мало, кажется, загнулось? — спросил Рощупкин.

— Подожди, Коля, зима покажет свое, — обнадежил Новиков.

— Ну, а как поживают «христосики»? — продолжал интервьюировать Рощупкин.

— Пока что загнулось пятнадцать человек. А зимой, не беспокойся, загнутся все, — опять обнадежил Новиков…

Духоборы. «Христосики» — это члены секты духоборов. В количестве 65 они были присланы на Конд–остров для «загиба» летом 1929 года.

Несчастные духоборы испили в СЛОНе полную чашу страданий…

Они отказывались называть чекистам свои имена и фамилии, именуя себя «сынами божьи­ми». За это их немилосердно избивали. Духобо­ры умоляли чекистов застрелить их, но фами­лий и имен своих все-таки не называли. В конце концов, ИСО решило отправить их «на загиб» К «Шурке» Новикову, на Конд–остров. Нови­ков отвел им в лесу место и велел строить себе землянки. Получив пилы и топоры, они присту­пили к постройке, а пока землянки строились, спали под открытым небом у костров. Заста­вить их назвать себя не смогли и на Конд–острове. Самоуверенный Новиков сначало решил, что он заставит их и назвать свои фамилии, и работать. Но ошибся: избиваемые им плетью, они по старому, называли себя рабами божьими и умоляли застрелить их. Эта просьба духобо­ров бесила полунормального Новикова и после нея он бил их с новыми силами, которые ему давало бешенство... Родственники духоборов ежемесячно высылали им черные сухари, но ни одному духобору ни разу Новиков посылки не выдал. Жили они на трехстах граммах хлеба и на «горячей пище» ввиде воды, в которой вари­лось пшено. Тем временем «потихоньку загиба­лись.

К «загибу» на Конд–острове ведет уже одно недостаточное питание: ни с 300 граммами скверного хлеба без работы, ни с 500 при работе — выжить невозможно. Кондовцы находятся поэтому в состоянии постоянного и острого го­лода — настолько острого, что с жадностью поедают сырой гнилой картофель, а сало разлагающегося тюленя им кажется лакомством...

Голодание. Около 2-й роты Конд–остров­ских заключенных был небольшой огород, на котором трудом «индейцев» выращивался кар­тофель, который бесплатно раздавался надзира­телям. Пока картофель не был собран, огород сторожился, когда же его собрали и раздали чекистам — сторожа сняли. Голодные «индейцы» из второй роты, выпросившись у дневального в уборную, незаметно забегали на огород, хвата­ли оставшиеся мелкие и гнилые клубни и тут же жадно поедали. За это приходила расплата, но не та, о которой вы, читатель, думаете, — не болями в желудке.

Раз, проходя около дверей «Ленинского уголка» для надзирателей, я услыхал ругань, вопли, плач. Зашел в «уголок» и вижу: чекист Королев Павел что есть сил порет розгами че­тырех «индейцев», а в углу «Ленуголка» лежит еще целая пачка розог.

—  В чем дело?

— В рот иодом мазаные индейцы обманули дневального; попросились в уборную, а сами стали с нашего, огорода красть картофель, — посмотрите, Николай Игнатьевич». Королев ука­зал мне на десяток картофелин, отобранных им у «индейцев» и лежащих на полу... На рапорте Королева о преступлении «индейцев» Новиков положил резолюцию: «Подвергнуть содержанию в крикушнике на 30 суток». Все четверо «пре­ступников» тридцати суток в карцере не отси­дели; они умерли до истечения срока наказания.

...Однажды я на лодке решил объехать Конд–остров. На южном его берегу заключенные кор­чевали пни для смолокуренного заводика и я подъехал к ним. Заметив меня, все они бросили работу и подошли к костру. Некоторые из них стали кричать: «Здравствуйте, гражданин Кар­пов.» — когда я оказывался среди заключен­ных, они переставали бояться своих десятников.

— Откуда это у вас, ребята, тюлень? — спросил я, увидев около костра раздувшегося тюленя.

— А это, гражданин Карпов, мы нашли на берегу моря: он издох и волны прибили его к берегу.

— А для чего вам надо было тащить его сюда от берега, целых четверть километра?

— Мы, гражданин Карпов, вырезываем из него куски сала, поджариваем на костре и едим. Сами знаете, гражданин Карпов, разве можно работать в лесу целый день на 500 граммах хлеба. А суп у нас, сами знаете - одна вода.

Действительно на моих глазах заключенные отрезали от тюленя куски жира, чуть-чуть поджаривали его и ели с таким аппетитом, как будто это было редкостное лакомство. Между тем, тюлень был сильно разложившийся и от него шел отвратительный запах.

 

VIII. ОТДЕЛЬНЫЕ СЦЕНЫ И ФАКТЫ. «Обласкаю». Без вины виноватый. Зарезанный китаец. Чекисты на охоте. Проданные. «Гуж-транспорт» из каэров. Ссылка. Борящиеся.

 

«Обласкаю». «Обласкаю» - выражение чеки­стов - надзирателей. Оно, как и «дрыновать», означает бить палкой. «А ну-ка, ротный; веди этого шакала ко мне, я его обласкаю (или подрыную)», каждый день услышите вы от надзи­рателей на СЛОНовской командировке. Как они «ласкают», показывает случай, который хочу рассказать.

Дело это было ранней весной 1929 года на командировке при станции Кандалакша. В 200-х метрах от линии железной дороги там находит­ся пересыльный пункт 3-го отделения СЛОН. Это вроде Кемьперпункта, что на Поповом ост­рове. В четырех километрах от этого пункта на юг находится лесопильный завод «Карел–леса». При нем командировка с заключенными продан­ными Карел–лесу. С нея носят на себе в мешках хлеб для пересыльных.

Возвращаясь раз вечером из Кандалакшско­го железнодорожного клуба, я проходил мимо барака, где жили чекисты — надзиратели и на­чальник пересыльного пункта Алексей Евстратов. Еще шагов за пятьдесят до барака, я услышал душу–раздирающие крики. Захожу в комнату Евстратова и вижу; Евстратов и сек­ретарь ячейки Дернов Роман бьют, что есть сил, одного заключенного — Евстратов увесистой доской с гвоздями, а Дернов плетью; все лицо заключенного сплошь было залито кровью. В тот момент, когда я вошел к Евстратову, он так хватил заключенного по голове, что тот упал без сознания.

— В чем дело? — спрашиваю Евстратова.

— Не видишь разве, шакала ласкаю.

— Чем он провинился? — спрашиваю, а у самого нервная лихорадка.

— Да как же!.. Так перетак его мать, Бога, Пресвятую Богородицу... Нес с лесопильного завода хлеб и умудрился чуть не полбуханки украсть», и показывает на лежащий на столе хлеб. От хлеба был действительно отломан кусочек грамм в четыреста.

На следующий день избитый заключенный умер, После избиения, как я узнал, Евстратов раздел его и посадил в крикушник, где на зем­ляном полу лежал полуметровый слой снега. Заключенный будучи в бессознательном состоя­нии не мог проситься из крикушника в барак погреться, и потому замерз. (По писанным пра­вилам полагается выпускать на 10 минут в барак, когда заключенный совсем замерзает). А может быть Евстратов пробил ему доской голо­ву, — Бог знает. Во всяком случае человека не стало: погиб за 400 грамм СЛОНовского хлеба. Я рассказал об этом случае начальнику ИСО 3-го отделения Штейну. Вечно пьяный Штейн ответил мне; «Ну и черт с ним, со сволочью: одним шакалом меньше».

Без вины виноватый. По всей Мурманской железной дороге, начиная от Мурманска и до самого Петрограда, имеются, так называемые, оперативные посты Военизированной Охраны СЛОНа. Расположены они на железнодорожных станциях и друг от друга находятся на расстоянии километров пятидесяти. На мелких станциях оперативный пост состоит из одного чекиста — надзирателя. На крупных станциях, как Кан­далакша, Кемь, Сорока, Майгуба и др. пост состоит из трех чекистов. В функции оперативных постов входят розыск и задержа­ние заключенных совершивших побег. День и ночь чекисты лазят по железнодорожным ваго­нам (пассажирским и товарным) ища беглецов. На станциях, где имеется уполномоченный железнодорожно–транспортного отдела ОГПУ, они вместе с ним проверяют у пассажиров до­кументы.

Как они радуются, когда поймают беглеца, как они его бьют, как они о своем геройстве расписывают потом в своих стенных газетах и ежемесячных отрядных журналах, — трудно пе­редать. Надо знать чекиста вообще, а СЛОНовского в особенности, чтобы понять это. Я, про­бывший с чекистами более 10 лет, и то не могу понять психологии СЛОНовского чекиста–надзи­рателя. Он не может жить без страшных ругатель­ств, без битья «в морду», без крови и челове­ческих слез — это его органическая потребность. Припоминаются слова Дзержинского, сказан­ные им в 1924 году в Москве, на съезде началь­ников секретных отделов: «у меня одна школа находится на Лубянке 2, а другая на 65 градусе северной широты и 36-м восточной долготы» (Соловки). В этих двух школах самые лучшие чекисты»...

Один из «лучших» второй школы — чекист Курганов находился на службе в 3-м отряде Военизированной Охраны СЛОНа, на станции Кандалакша Мурманской жел. дороги. В ночь на 26 марта 1930 г. он дежурил по Кандалакшскому взводу и по командировке «Кандалакша». Другой из «лучших» — Барсуков дежурил по станции Кандалакша. Курганов расхаживал по командировке «Кандалакша» и дрыном наводил порядки, а Барсуков лазил по железнодорож­ным вагонам и искал сбежаших каэров. Труды его на этот раз дали результаты; он задержал одного. Набив ему «морду», Барсуков привел его к Курганову, как дежурному по командиров­ке. Как Курганов встретил беглеца, я не видел» но уверен, что «бачил» он его сильно: Курганов в грязь лицом не ударит, а сил физических у него много.

Возвращаясь ночью домой и проходя мимо помещения, где находился Кандалакшский взвод, я вздумал зайти к командиру взвода. Открыл дверь и попал на избиние: на полу, с окровавле­нным лицом лежал человек; сапоги с него стащили, верхнюю одежду тоже и он лежал в одном белье; лицо закрыл руками и тяжело дышал; Курганов, видимо уставший бить кула­ками, стоял около него и бил носками своих пудовых сапог.

— В чем дело? — спрашиваю я. Кто дежур­ный по командировке?»

— Дежурный по командировке, стрелок Кур­ганов, — представился мне Курганов, перестав бить беглеца.

— В чем дело? — повторяю вопрос. — что это за человек лежит на полу?

— Это, товарищ уполномоченный, беглец задержан на станции стрелком, Барсуковым.

— А это что за документы? — спросил я, заметив на столе целую пачку каких-то испи­санных бумаг.

— Это обнаружено у беглеца при обыске.

Какой же это беглец, если имеет документы? Кто вам сказал, что он беглец?

— Посмотрите, товарищ уполномоченный, на нем СЛОНовская одежда! а документ он, наверное, украл.

Беру со стола бумаги и начинаю спрашивать «беглеца»:

— Назовите вашу фамилию.

— Можайлов Василий.

— Сколько вам лет? — Отвечает, — В ка­ком году родились? — Отвечает правильно. — Какой губернии, какого уезда, села? — Отвечает правильно. Задал вопросов пятьдесят и на все получил правильные ответы.

— Это не беглец и не заключенный, говорю Курганову, а вольный гражданин, приехавший в Карелию на заработки. Отправьте его к дежурно­му по отделению.

Часа через два Можайлов был освобожден и направлен в распоряжение милиции. Та возв­ратила ему документы и отпустила на все четы­ре стороны.

Не думайте, читатель, что Можайлов жало­вался кому-нибудь — нет! он не дурак, он не хочет попасть в действительные заключенные СЛОНа. Если он пожалуется, а особенно, если расскажет рабочим о том, что с ним случилось, он будет привлечен к уголовной ответственности за дескридитацию советской власти и получит лет пять СЛОНа.

Зарезанный китаец. УСЛОН «загибает» «зло­стных каэров» не всегда по рецепту коллегии  ОГПУ: «содержать исключительно на тяжелых лесных работах». Применяются и другие спо­собы.

В конце 1928 года пришла из СПЕЦОТДЕЛА ОГПУ бумаженка за подписью члена коллегия ОГПУ Глеба Бокия: «Заключенный вверенных вам лагерей такой-то (имени я не помню) по постановлению Коллегии ОГПУ подлежит расстрелу. Вам надлежит приговор привести в исполнение и об исполнении срочно донести мне. Глеб Бокий».

Приговоренный к расстрелу был китаец — пожилой, крупный, немного рябоватый человек. В СЛОН он был прислан на 10 лет за «шпионаж в пользу иностранных государств». На острове он занимал должность заведующего баней № 2, что стояла за Кремлем. Получив бумажку, на­чальник ИСО Борисов призадумался, «как его «шлепнуть» и где это сделать так, чтобы все было шито-крыто? Подумал и надумал: поз­вал к себе выводного «следизолятора» Алексеева.

— Алексеев, ты у меня парень «на ять», верю тебе, как себе. Вот в чем дело: ты дол­жен сегодня ночью зарезать заведующего баней № 2. Знаешь, этого толстомордого китайца.

— Слушаюсь, товарищ начальник. Все будет сделано. А вот только, куда прикажите потом деть его?

— Гммм... Да... Вот куда его, правда, по­том деть. — задумался Борисов.

— Товарищ начальник, а что если его бро­сить в водосточную яму? Она метров 15 глубины и на дне тина.

— Правильно, бросай его туда. Но, Алексе­ев, смотри! Чтобы дело было без шухера (т. е. без шума).

— Будет сдельно на ять, товарищ начальник!

И, действительно, Алексеев зарезал китайца «на ять»: «без шухера» и следов. Ему в этом помогло, во-первых, то, что у него три ло­шадиных силы, а, во-вторых, 250 грамм спирта, выданных ему Борисовым на «секретно — оперативные дела» (в УСЛОНе такая статья расхода спирта существует со дня его организа­ции).

На другой день после того, как китаец был зарезан появился приказ по 1-му отделению: «Вместо заключенного такого-то, исполняв­шего обязанности заведывающего баней № 2 к отправленного на работу на материк, заведывающим баней № 2 назначаю заключенного Ивано­ва Петра. Начальник 1 отделения СЛОН ОГПУ Зарин».

ИСО стало следить, что будут говорить заключенные острова о скоропалительной отправке китайца на материк. «Стукачи» скоро донесли: «Заключенный такой-то не верит в то, что китаец отправлен на материк. В ту ночь ни один пароход и ни одна лодка из Соловков на материк не уходили: «китаец, наверное, говорит он, отправлен на штрафную командировку «Овсянка». Таких «неверующих» по доносам «стукачей», набралось 102. Всех их ИСО отправило» «для уверования» на командировку «Овсянка».

Почему китаец был зарезан, а не расстрелян, как это требовалось бумаженкой из Спе­цотдела? Я могу объяснить так: ОГПУ всегда и настойчиво заботится о том, чтобы его дела делались «втихую», без шума и огласки; соглас­но этой норме Борисов и поступил.

Чекисты на охоте. Ежегодно осенью на ост­ров Соловки, когда Управление СЛОНа находилось там, из Москвы приезжала комиссия по обследованию хозяйственной деятельности СЛОНа. Свое «обследование» комиссия всегда начинала с пьянства. Для кухни и личного обслужи­вания членов комиссии из женского барака всег­да вызывались самые красивые женщины из каэрок. Они должны были не только готовить кушанье и прислуживать им: они обязаны были удовлетворять и другие потребности важных посетителей. И они удовлетворяли, потому что иначе верный и скорый «загиб». После трех-четырех дней пьянства, комиссия отправлялась на остров Анзер, где находилась инвалидная командировка, охотиться на зайцев. Чтобы охо­та была удачной, из смрадных Анзеровских ба­раков выгонялись все заключенные и отправля­лись в лес, — гнать на комиссию зайцев. Голод­ные и оборванные заключенные шли цепью по лесу и аукали. Спугнутые их криком зайцы бежали на членов комиссии, а те стреляли...

В 1929 году один из заключенных, нагоняв­ших на своих «помещиков» зайцев, как-то ухитрился спрятать под лохмотья убитого зай­ца; это заметили ротные командиры и донесли надзирателям. Те посадили вора на 30 суток в крикушник, а предварительно, как это полагается по СЛОНовским нравам, «обласкали» его и раздели до вшивого белья.

Проданные. Читатель уже знает, что в СЛОНе есть командировки с заключенными, проданными СЛОНОМ лесозаготовительным организа­циям «Карел–лес» и «Севера–лес» для ра­боты у них на лесопильных заводах, на погрузочно—разгрузочных работах, по валке и сплаву леса. СЛОН практикует, однако, продажу не. только грубого физического труда, но и труда высококвалифицированного, — главным образом груда разного рода инженеров и техников. ОГПУ поступает умно; чтобы заставить инженера и техника работать для «социалисти­ческого строительства» и для выполнения плана пятилетки бесплатно, оно нужных людей аресто­вывает, предъявляет им какое-либо обвине­ние и ссылает на сроки от 5 до 10 лет в СЛОН. Найти обвинение для инженера и техника — дело для чекиста простое. Вы ведь уже знаете советскую поговорку: «был бы человек, а статья Уголовного Кодекса найдется»... Часть таких заключенных СЛОН использует в своих собственных предприятиях, а другую часть, по директиве из ОГПУ, продает разного рода хо­зяйственным организациям Карелии, Мурманско­го Края, Архангельской губ. и Мурманской жел. дороги. Продажная цена на инженера колеблется от 300 до 800 рублей, а на техника — от 100 до 400 рублей в месяц: от СЛОНа же эти ин­женеры и техники получают немного и одина­ково — 9 рублен 29 копеек в месяц, т. е. «уси­ленный паек». И представьте себе — все эти инженеры и техники работают очень хорошо: они ведь знают, что в противном случае им; грозит работа в лесу и смерь.

Гуж-транспорт из каэров. Помните сто «зло­стных каэров», которых ИСО препроводило на командировку «Овсянка» (гл. VI.)? Тогда оста­лось еще 65 «злостных каэров», которых «Ов­сянка» принять не могла, так как заключенные там уже не могли быть втиснуты в барак. Из них организовали «гуж-транспорт» для доставки на командировки острова продуктов питания.

Все центральные склады продовольствия на­ходятся в районе Кремля, в бывших монаше­ских складочных помещениях. Из них снабжают­ся продовольствием все командировки острова Соловки, Так как в «сельхозе» лошадей всегда не хватало, то и решили организовать «гужевой транспорт» из «злостных каэров». «Врагам совет­ской власти» выдали веревочные хомуты, дали сани, назначили старшего — убийцу Бурака, и гуж-транспорт готов...

Каждое утро Бурак получал из центросклада № 1 продукты, клал их на сани своих подручных по 80 килограмм на человека и гуж-транспорт с криком «раз два, взяли!» направлял­ся на командировки. Ежедневно «лошади» должны были сделать в среднем 35 километров: 17-18 километров до командировки и столько же об­ратно.

— Ну, а как наши лошадки возят? — спра­шивали чекисты из ИСО старшого Бурака.

— Ничего, хорошо: кряхтят, а везут.

— Ты их, Бурак, почаще «дрыном» погоня». Этот народец надо опролетаризировать.

Три месяца каэры ходили в упряжке. Три месяца Бурак подгонял их дрыном. А потом, когда на «Овсянке» освободились места, когда работавшие там каэры ушли в ту яму, которую мне показывал Банька Потапов, весь гуж-транспорт был отправлен на «Овсянку». Там и они постепенно сошли в потаповскую яму.

Ссылка. Как и за что крестьяне, в свили с коллективизацией сельского хозяйства, попадают на принудительные работы в СЛОН, а их семьи — в ссылку на поселение? Передам свои личные впечатления о том, как крестьян везут на посе­ление и как они там живут. Для примера беру ссыльных на Хибинских апатитовых залежах, что северо-восточнее разъезда Белый, Мур­манской железной дороги, примерно в верстах 30-ти южнее г. Мурманска.

Ранней весной 1930 года по Мурманской ж. д. было отправлено на Хибинские апатитовые залежи 18 эшелонов с крестьянскими семейства­ми. Мне, как представителю ИСО, приходилась встречать эти эшелоны на станциях Кемь и Кан­далакша и присутствовать при отправлении их дальше.

Представьте себе эшелон в 32-35 товарных вагонов. Все вагоны битком набиты стариками, женщинами и детьми — малолетними и грудны­ми. Двери и люки вагонов наглухо закрыты и на станциях, через которые эшелон проходит, никто не подозревает, какого рода груз перево­зится в этих вагонах.

Когда наступает ночь, чекисты из ИСО с фонарями приходят к вагонам, лезут в них и начинают делать поверки. Сколько раз приходи­лось наблюдать: чекисты раскрывают двери вагона, а навстречу им несутся из вагона истери­ческие крики и отчаянный плач женщин и де­тей. Случалось иногда, что в темноте и тесноте задавлен ребенок, мать рыдает, спрашивает куда теперь ей деть ребенка; чекисты не обращают на нее никакого внимания.

В пути следования ссылаемые стоят на но­гах, ибо такая теснота, что им нельзя ни лечь ни сесть; едут в совершенной темноте без ламп и свечей; в холоде, так как печей в вагонах нет. На разъезде Белый, где из вагонов высажи­вают для отправки пешком на апатитовые ру­ды, приходилось наблюдать, как чекисты-надзиратели 5-го отделения СЛОН, расположен­ного в районе Хибинских апатитовых руд, кри­чат всем этим женщинам, старикам и старухам: «Вылетай из вагонов пулей! Стройся в четвер­ки»! Матери тщетно заявляют, что их дети или старики родители остались в вагоне, потому что их в тесноте задавили. Как сейчас помню; заг­лянул в вагон и увидел на поду несколько ста­риков, умерших в пути. На заявление крестьян о мертвых, надзиратели отвечают страшной бранью и приказанием — «не разговаривать». После отправки партии, трупы умерших выбра­сываются чекистами в какую-нибудь яму и зарываются... Выстроенная партия, с обычными предупреждениями о том, что: «шаг влево — будет применено оружие», отправляются к месту поселения.

Кроме старой, изорванной одежды и таких же постельных принадлежностей, у ссылаемых ровно ничего нет так как все остальное, что у них было прежде, все решительно — вплоть до лучшей одежды, — кофисковано и переве­дено в собственность коллектива. Им не оставле­но ни посуды, ни какой-нибудь другой утвари для устройства на новом месте. По прибытии к месту поселения, ссыльных размешают точно в таких же бараках, как и заключенных в СЛОН. Старушки, старики, матери и малые де­ти — все находятся в общем бараке, все спят вповалку на общих нарах. В бараке холод, грязь, сырость, вонь, вши и темнота.

Пища им дается еще хуже, чем заключен­ным северных лагерей. За нее они должны ра­ботать на разработках апатитовых руд и в лесу. Режим их почти ничем не отличается от режима заключенных: их также сажают в кар­цер, так же утром и вечером делают поверку, расстреливают, если они пытаются бежать.

Все эти условия пораждают огромную смертность — особенно среди стариков и детей.

Борящиеся. Как ведут себя заключенные в СЛОНе? Как отвечают они на ежедневные из­девательства над ними? Все покорно сносят, пассивно — сопротивляются, активно — борятся?

Терпеливая покорность является типичной для подавляющего большинства заключенных: многотерпелив и вынослив русский человек! На­рушается этот фон чаще всего попытками «лов­чить», чтобы побежать «загиба», да еще отчаянной и бессильной бранью, когда заключенный доведен до отчаяния. «Ловчат» заключенные подкупом (деньгами и вещами), доносами на своих сотоварищей, предельной угодливостью перед администрацией, телом — если речь идет о женщинах и тело у них еще привлекательно. Гораздо реже случаи пассивного сопротивления, когда заключенный прямо отказывается от дей­ствий, которые требует от него СЛОН. Самовредительство и самоубийство — главные формы этой пассивной борьбы. Случаи прямой и активной борьбы - чрезвычайно редки, но и они выражаются в таких негероических действиях, как побеги и «письма» на бревнах и досках. На побеги решаются немногие — вероятно не больше двух-трех человек на тысячу заключенных. Бесконечно реже эти побеги кончаются удачей — обычно, бегущие ловятся и гибнут от чекистских истязаний и пуль... За «письма» на бревнах и досках в 1927, 1928 и 1929 годах в штрафном изоляторе «Секирка» было расстреляло примерно 125 человек. Все они работали по погрузке леса на иностранные пароходы и своих необыкновенных «письмах» на лесных материалах, идущих за границу, то сообщали, что «этот лес облит кровью и слезами», то звали к бойкоту «этого леса», то просили о защите то просто «рисовали» (чаще топорами) на бревнах и досках гробы и кресты... Борьбы: «грудь с грудью» с топором или бревном в руке, вооруженной борьбы в порядке или отстаивании чести и достоинства, или мести за чекистское надругательство над ними - такой борьбы не было.

По крайней мере я не знаю о ней. Доведенные до отчаяния заключенные, рубили топором себе ноги и руки, вешались, бросались зимой в про­руби, никогда не убивали чекистов–надзирателей.

Пассивная борьба, как сказал, была. Иногда она отливалась в яркие формы и о нескольких случаях я хочу рассказать.

Первым среди них мне вспоминается герои­ческая борьба Адольфа Георгиевича Немировского. Он служил в Москве, в Резинотресте. Лу­бянка 2 решила завербовать его в число своих осведомителей и послать в Лондонское торговое представительство для шпионской работы. — «Немировский когда-то жил в Лондоне, хо­рошо знает английский язык, имеет высшее образование» — рассуждала Лубянка 2 — «и по­тому хорошо сумеет вести работу в Англии». Вербовкой Немировского занялся чекист Себергер. Я в это время был в Москве на съезде на­чальников секретных отделов. Себергер, знако­мый мне по совместной работе в Ч. К. еще с Новороссийска, желая видимо похвастаться пере­до мною своим раскошным кабинетом, пригла­сил зайти к нему. Я пришел и попал как раз в тот момент, когда он «вербовал» Немировского в секретные сотрудники ОГПУ.

— Нет, товарищ Себергер, — взволнованно говорил Немировский, — вы меня извините, но я не могу работать у Вас. Я с детства воспитал­ся так, что я не могу заниматься шпионской работой... Может быть вам, тов. Себергер, странно это, — вы, может быть, не поймете моей психологии, но, поверьте на честное слово: ей — Богу, я не смогу работать на шпионском поприще...

— Я вас понимаю, тов. Немировский. Но вы согласитесь с тем, что резолюция требует жертв и, если вы не враг революции, если вы сочувствуете рабочему делу, если вы на нашей стороне, а не на стороне русской и мировой буржуазии, вы должны принять наше предложе­ние. Вы знаете, что мы нейтральности по отно­шению к себе не признаем: или вы наш враг, или вы наш друг. Выбирайте одно из двух.

— Но, товарищ Себергер, я прошу вас освободить меня от этого дела!.. Я не способен к нему. Тем более, что у меня жена, больная туберкулезом и малолетний сын...

— Но вы, ВСЕ-ТАКИ, товарищ Немировский, подумайте и завтра скажите мне свой окончательный ответ.

— Товарищ Себергер! Я и так уже довольно хорошо обдумал. Я много думал над тем, что вы мне предлагаете и, в конце концов, пришел к тому убеждению, что я никак не могу рабо­тать на этом поприще!

— Но вы, ВСЕ-ТАКИ, подумайте еще раз, товарищ Немировский, и завтра, в двенадцать часов, скажите мне Ваш окончательный ответ.

— Нет, товарищ Себергер! То что я вам сказал; это мой окончательный ответ!..

— Ну, пока всего хорошего. А все-таки вы, товарищ Немировский, обдумайте хоро­шенько дело еще раз и постарайтесь завтра заглянуть ко мне и сказать, к какому конечному результату вы придете... чтобы после не жа­леть, сказал на прощание Себергер.

— Ну, я этого… (дальше шла площадная брань)... каэра научу мыслить по пролетарски! сказал мне Себергер, когда Немировский хлопнув дверью, ушел домой.

Это было в марте 1926 года, а в январе 1927 года я встретился с Немировским уже на Соло­вецком острове.

— За что вы попали на Соловки? — спросил я Немировского.

—  По 117 статье уголовного кодекса: за разглашение сведений государственной важности, ответил Немировский.

— А какой у вас срок?

— Пять лет.

Раз человек имел храбрость категорически отказаться от сотрудничества с ОГПУ, он не побоялся и поделиться с кем- либо о том, чего от него хотело ОГПУ. В результате 117 статья и СЛОН.

В СЛОН Немировский прибыл, как и все неугождающие ОГПУ, с предписанием коллегии ОГПУ: «Держать исключительно на тяжелых заготовительных работах». Начальник ИСО Вальденберг, работавший до назначения в СЛОН в Минском отделе ОГПУ, решил «скрутить» Немировского «в бараний рог». Позвал Немировского к себе и предложил ему «освещать» жизнь заключенных 10-й роты заключенных, работаю­щих в канцеляриях Управления С.Л.О.Н (УСЛОН). Но сильную волю Немировского ничто не могло сломить — даже СЛОНовский ре­жим. Немировский Вальденбергу ответил: «Я пять лет Соловков получил за отказ шпионить, а вы опять предлагаете мне делать это»! Через 10 минут после этого Немировский был посажен на 30 суток в карцер. В приказе по первому отделению значилось: «Заключенного 1-го отде­ления Немировского Адольфа за некорректное обращение с начальником ИСО арестую на 30 суток карцерного содержания с выводом на ра­боты».

После 31 суток карцера Немировского пере­вели в роту «отрицательного элемента». Там командир роты Воинов, известный в СЛОНе палач, два раза избил его до полусмерти за то, что Немировский не хотел стоять перед ним с вытянутыми по швам руками. Из отрицательной роты Немировского отправили в штрафную ко­мандировку «Овсянка» — Я тебе, Потапов, — сказал начальнику командировки «Овсянка» Вальденберг, — послал на командировку эту сволочь Немировского. Назад я его не ожидаю: такой сволочи советской России не надо. Пусть идет на «загиб».

Потапов сделал свое дело: двое суток под ряд Немировский выполнял у него полуторный урок; двое суток он не выходил из леса; выполнить урока он не смог, но совершенно отморозил руки и ноги. Овсянковский лекпом отрезал ему обе ступни и обе кисти рук, пере­вязал грязными бинтами и дал ему НА ТРИ ДНЯ ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ РАБОТ...

Три дня освобождения от работ в СЛОНе редкое явление. Но бедному Немировскому не пришлось воспользоваться этой СЛОНовской милостью, так как на другой день после «опера­ции» он умер.

Такова участь тех советских «граждан», ко­торые не могут бросить своего человеческого достоинства под грязные и окровавленные чеки­стские ноги. Немировский был не Рамзин, не мочала, из которой кремлевско-лубянские па­лачи наделали петель для честных людей...

Вечная память тебе, славный Адольф!

Второй запомнившийся случай борьбы — голодовка мусаватистов, т. е. членов национальной азербайджанской партии. Она вспыхнула из-за того, что все мусаватисты содержались на тяжелых физических работах. Мусаватисты требовали работы по специальностям. — «Мы вам дадим работу по специальностям! На «Овсянку» нам надо много специалистов. Там Гусенко наспециализирует вас рубить баланы», говорили в ИСО чекисты.

Однажды ночью к роте № 7, где помещались мусаватисты, подъехало 10 саней. Командиры рот, в присутствии чекистов из ИСО, вы несли на руках связанных по рукам и по ногам мусаватистов, положили их на сани, прикрыли сеном и вывезли из Кремля. За Кремлем их встретили чекисты — надзиратели и повезли дальше — на Овсянку.

До Овсянки 22 километра, но мусаватистов на санях везли не более, чем полтора километра. Как только их завезли в лес, начались истязания. — «А! такие сякие... Грамотные стали?!. Голодовки научились объявлять?!.. Мы вас нау­чим голодать. А ну-ка, вставай с саней!»

Вставших с саней чекисты били прикладами и после избиения — погнали дальше уже пеш­ком.

Мусаватисты на командировку «Овсянка» прибыли благополучно. Просили меня дать один день отдохнуть: «слабые, мы после голодовки». Просьбу не удовлетворил, а отправил в лес на работу, писал Гусенков ИСО.

В результате голодовки несколько человек мусаватистов умерло на Овсянке а 15 человек отправлено на Конд–остров, как, окончательно потерявшие трудоспособность. А Конд — отк­рытая дверь в могилу…

Сходную борьбу с теми же последствиями вели на Соловках грузины.

В 1927 году группа из 5 грузин пыталась среди дня, на глазах у всех, бежать из Кемь-перпункта. Двое грузин набросились на воору­женного чекиста надзирателя, выхватили у него винтовку, вместе с остальными тремя грузинами выбежали из Кеми, сели в лодку и поплыли. Сами не зная куда, но поплыли. Через полчаса они были все расстреляны.

Грузин в СЛОН много, но УСЛОН держит их так, что ни на одной командировке вы не встретите двух грузни вместе: они рассеяны по одному по всем командировкам. На Соловецком острове находятся наиболее видные из них. В 1923 году случалось так, что 26 грузин оказа­лось на одном месте: в 7-ой кремлевской роте. Все они находились на тяжелых физических работах, правда не лесных. По примеру мусава­тистов, грузины потребовали, чтобы им дали работу по специальностям. Когда получили отказ, они, как один, объявили голодовку.

С ними ИСО поступило немного иначе, чем с мусаватистами: мусаватистов только связали и повезли на санях на Овсянку, а грузинам кроме того надели смирительные рубашки — большие грязные мешки из под картофеля. Мусава­тистов отправили на командировку «Овсянка», а грузин — в штрафной изолятор «Секирка». Myсаватистов, хотя и избитых, но всех доставили живыми на Овсянку, а грузин не всех: по доро­ге двоих чекисты-надзиратели застрелили.

«Двое голодающих грузин на пути на Секирку набросились на надзирателя и пытались обезоружить его. Принятыми мерми нападение было отражено. Нападавшие грузины из нагана №768429 мною застрелены, о чем доношу на ва­ше распоряжение», —такой рапорт написал в ИСО командир 5-го взвода команды надзора. Из штрафного изолятора «Секирка» ни один из го­лодавших грузин не возвратился: — все двадцать четыре человека там умерли. Эти двадцать шесть человек протестовали против нечеловеческого СЛОНовского режима серьезно и до конца. Их воли не могли сломить чекисты. В слабом теле они носили сильный дух. Вечная память им!

IX. АДМИНИСТРАЦИЯ СЛОН¢А. Низшая администрация. Надзиратели. Начальник пункта. Начальник ИСО. Начальник лагерей. «По­собники» — низшие и высшие.

 

СЛОН построен на начале самообслуживания и в смысле хозяйственном, и в смысле админис­тративном. Хозяйственно СЛОН — огромное тор­гово-промышленное предприятие, в котором труд, страдания, кровь и жизнь людей с выго­дой для власти превращаются в экспортный лес, дороги, мелиорирование земли, рыбу, апатит и т. д. Выгода эта не только коммерческая, но и политическая: уничтожается «вредная» и «опас­ная» для комвласти часть населения...

Работая с такой двойной выгодой, СЛОН в то же время не требует со стороны руководя­щих сил, — они создаются в его собственных не­драх. Почти вся администрация СЛОНа состоит из заключенных в нем.

Низшая администрация. В Соловецком Крем­ле есть 9-я рота заключенных. В ней помещают­ся бывшие коммунисты, мелкие и средние чеки­сты и, вообще, — бывшие доверенные советской власти. Все они сосланы в Северные Лагеря за должностные преступления, — взятки, растраты и превышение власти по должности. Последнее у многих выразилось в том, что они самочинно расстреливали людей. Один из сосланных за «пре­вышение власти» — Сорокин, (он, правда, не из 9-ой роты}, сопровождая заключенных по желе­зной дороге, расстрелял несколько десятков че­ловек из-за того, что они, по его объяснению, «взбунтовались»; в действительности, они лишь настойчиво требовали в дороге воды, хлеба и вообще человеческого отношения к себе.

Перед моим уходом из СЛОНа Сорокин был начальником командировки 51-го километра, на постройке стратегическаго тракта. На этом тра­кте он бил одного заключенного за невыполне­ние урока по животу до тех пор, пока тот не испустил дыхания.

По сравнению с остальными, заключенные в 9-ой роте живут чуть ли не в барских условиях. Помещение их больше похоже на гостинницу, чем на барак. Посредине 2-го этажа у них тяне­тся длинный корридор, по обоим сторонам кото­рого находятся бывшие монашеские кельи, — чи­стенькие, довольно уютные комнатки. В каждой живет по два, редко по три человека. Спят они на бывших монашеских диванах с хорошими по­душками, простынями и одеялами. В их кельях всегда тепло, воздух свежий, на окнах занавес­ки; стоят столики, покрытые хорошей скатер­тью; в некоторых видны даже ковры... Обслу­живают роту, т. е. готовят обед, делают уборку, носят дрова и воду — дневальные из заключен­ных других рот и, главным образом, из заклю­ченных интеллигентных, которыми в 9-ой роте помыкают как прислугой.

Все заключенные 9-й роты занимают адми­нистративно—хозяйственные должности в разных отделах и подотделах УСЛОНа. Они свободно выходят, катаются по вечерам на лодках, причем гребут для них «простые» заключенные. Ру­ками последних для них создана постоянная спо­ртивная площадка, а зимой устраиваются ледяные горки для катаний на салазках и каток. Они играют в футбол, ходят каждый день в театр, слушают музыку. На о. Соловки есть, так назы­ваемый «клуб вольнонаемных служащих»; в нем есть радио—комната, комната для шахматной и шашечной игры, комната для игры в пинг-понг, военная комната, библиотека-читальня, ресто­ран. Заключенные из бывших коммунистов и че­кистов посещают его наравне с вольнонаемными служащими. В 9-й роте и питаются совсем ина­че, чем обыкновенные заключенные. В среднем, каждый из них получает по 30 рублей в месяц на питание, при чем прислуга, кухарка, дрова и прочее даются безплатно, а продукты — по себе­стоимости. Кроме того, пользуясь своим служеб­ным положением, они и сами берут сколько хо­тят из пищевых продуктов. Питаются они в ре­сторане «клуба вольнонаемных», или дома, где им готовят кухарки из интеллигентных «каэрок» (одна из них была княжна Гагарина). Далее: ес­ли рядовому заключенному за нелегальное сви­дание с женщиной полагается от 14-ти до 30-ти суток карцера (на первый раз, а потом от полу­года до года «Секирки»), то эти открыто водят заключенных «каэрок» к себе в комнаты и там уже делают с ними что хотят. Те молчат, что­бы не попасть на тяжелые работы в лесу и ве­рную смерть.

Так живут заключенные из доверенных сове­тских работников не только на о. Соловки, но и во всем районе СЛОНа — в Кеми, Кандалакше, Мурманске, Архангельске, Котласе, Майгубе, Вишере и прочих местах.

Заключенные, занимавшие до совершения преступления более или менее ответственные до­лжности, иначе отправляются и в ссылку: они едут не этапом, а в обыкновенном пассажирском поезде; перед отъездом они получают литеру на проезд и бумагу, в которой указывается, что такой то заключенный является бывшим сотру­дником ОГПУ и подлежит использованию не на физических работах, а в управлении лагерей на административно-хозяйственных должностях. Прибывая на Попов остров и являясь начальнику Кемьского пересыльного пункта, такие заклю­ченные сразу же получают назначение на долж­ность, им сейчас же дается отдельное помеще­ние. Никакой муштровки и прочих тягостей СЛОНовского режима они не испытывают. Вче­ра такой «заключенный» взял взятку, произвел растрату, самочинно расстрелял людей и был арестован, а с его дни он уже снова является на­чальником. При себе он всегда имеет удостове­рение на право свободного передвижения, «ноше­ния оружия и т. д.

Полного срока заключения ни один заключе­нный из бывших коммунистов и чекистов нико­гда в СЛОНе не отсиживал. Если он сослан на три года, то он освобождается уже через полто­ра, если на пять лет, то он просидит самое бо­льшое два года. Чекист Щукин Василий из Ар­мавира (из армавирского окружного ОГПУ), сос­ланный на 10 лет за большую взятку, превыше­ние власти и растрату, просидел там всего пол­тора года, причем работал он в Управлении СЛОНа сначала в качестве заведующего архивом, а потом в регистрационно-статистическом отде­ле, и ни одного дня за это время не был трез­вым. Таких Васек Щукиных там сотни.

После наказания «доверенные» получают от­ветственные должности в Управлении Лагерей, а многих спецотдел при Коллегии ОГПУ отзывает в Москву и дает назначение на ответственные должности по ОГПУ в разных местах России.

Иное положение коммунистов, попадающих в СЛОН за политику — за правый или левый ук­лоны, за активные действия против Централь­ного Комитета и его генеральной линии или по подозрению в таких действиях. Эти попадают в общую массу заключенных и страдают вместе с ней. Примером таких является «бедный Гай», о котором упоминал раньше.

Надзиратели. Они — главная опора всей СЛОНовской системы. Они — и Бог, и царь и судья для заключенного. Все они подбираются из до­подлинного лумпенпролетариата и в первые го­ды революции, как правило, работали в так на­зываемых оперативных отделах ВЧК, приводя в исполнение смертные приговоры. Долгие годы такой «работы» превратили их в психически не­нормальных людей и часто они испытывают по­длинное наслаждение от человеческих страданий и крови. В большей или меньшей мере, почти все они — садисты. Истязания заключенных и уби­йства их, особенно во время побега, составляют любимую тему их оживленных разговоров. Об убийствах при попытке побега они месяцами рас­сказывают своим товарищам, смакуя фактичес­кие подробности и выдумывая несуществующее. Об этом они потом пишут в своих стенных газетах и ежемесячных журналах, издающихся при каждом отряде военизированной охраны. Высшее СЛОНовское начальство поощряет эти заслуги выдачей «героям» денежных премий и объявлением в приказах благодарностей «за хорошую охрану». Самые страшные из них, таких благодар­ностей имеют более десятка каждый.

Чем безпощаднее расправляются они с зак­люченными, тем лучше их служебное положение, — из рядовых надзирателей они повышаются до начальников командировок и даже начальников пунктов. В их полное распоряжение попадают сначала сотни, а потом тысячи людей. Привык­нув к полному безправию, заключенных и своей безнаказанности у себя на командировках и пу­нктах, они перестают потом считаться с прави­лами и вне своих рабовладении. Вспоминаю над­зирателя Авдеева. До службы в СЛОН он нахо­дился на «работе» в комендатуре Лубянки 2, и там приводил в исполнение смертные приговоры коллегии ОГПУ. Попав за должностное преступление в СЛОН, он скоро поднялся до должнос­ти начальника на лесозаготовительных команди­ровках. Чувство безответственности дошло в нем до того, что он часто останавливал выстрелом из винтовки поезда, чтобы сесть на паровоз и ехать «по делам службы» на какую-нибудь ста­нцию Мурманской железной дороги. Правление Мурманской жел. дороги много раз писало об этом в Управление СЛОНа, но Авдеев всякий раз оправдывался: утверждал, что ему необхо­димо было срочно поехать для задержания бежавших с его командировки заключенных каэров. Ему верили, и он продолжал свои упраж­нения с остановкой поездов дальше. Появись та­кой тип на улице какого либо европейского го­рода, его немедленно отправили бы в психиатри­ческую больницу или в дом умалишенных, а в Северных Лагерях Особого Назначения он царь и Бог над судьбами 600 — 800 человек.

Начальник пункта. Таковы не только чеки­сты-надзиратели, но и вся СЛОНовская ад­министрация. Есть в СЛОНе некто Головкин Петр. Одно время он занимал должность началь­ника пересыльного Кемьского пункта, потом был помощником начальника тогдашнего 1-го отделе­ния СЛОН (теперь 4-ое отделение на о. Солов­ки); в настоящее время он исполняет обязанности начальника Мурманского отдельного пункта, входящего в состав 3-го отделения СЛОН. До службы в СЛОН Головкин работал в коменда­туре Лубянки 2. В период моего знакомства с ним, он был душевно ненормальным и вдобавок алкоголиком. Не проходило дня, когда бы Голо­вкин не был «вдрызг» пьян. Как он «правит» сей­час в Мурманске, я не знаю; но как он правил в Соловках, когда был там помощником начальни­ка 1-го отделения, об этом могу кое что расска­зать.

Напившись пьяным, он любил делать «об­ход рот». Если, бывало, командир роты не ско­мандует так, чтобы «в окнах стекла дребезжали» — РРРРОТТА СМИРРРНОООО!  —беда! Такого командира роты Головкин снимал с занимаемой им должности и отправлял работать в лес. Если ему на глаза попадался какой-нибудь «каэр» — беда этому «каэру». Какой у тебя срок? — спро­сит Головкин. — «Десять лет, гражданин началь­ник», ответит тот. — Значит ты десять лет»... (страшная площадная брань)… прожил лишнего» скажет Головкин и тут же распорядится: — «Ко­мандир роты, поредай мое приказание в стол на­рядов, чтобы эту сволочь отправили в лес». Ка­ждое посещение Головкиным рот давало крикушнику десятки ни в чем неповинных людей. За­ключенные острова уже знали Головкина и поэ­тому, как только он появлялся в Кремле, прята­лись, кто куда мог, чтобы не попасть ему на глаза, а потом в карцер или в лес. Особенно он не любил почему то артистов соловецкого теат­ра. Десятки раз они сажались им в крикушник. Войдет Головкин потихоньку в театр, когда ар­тисты делают репетицию, а те не заметят его секретнаго прихода и не встанут, потому что ни­кто из них не скомандует: «Встааать»! —«Трид­цать суток карцера каждому» — распорядится Го­ловкин. И сидят в карцере. Во время репетиций выводные приводят их из карцера в театр, а кончится репетиция — ведут обратно в карцер... Как то раз Головкин явился в пьяном состоянии в ИСО и, с обычным «матом», говорит: «Эти... (ругань)... артисты плохо играли: моя жена ска­зала, что им только на ярмарочных балаганах играть. Посадить их всех в карцер на тридцать суток!» Я осторожно заметил, что играли артис­ты плохо потому, что их привели на сцену из карцера. — «А что же, из гостинницы на автомо­биле прикажете, товарищ Карпов, привозить их?»...

Однажды, получив за ежедневное пьянство от комъячейки выговор, Головкин приказал сво­ему вестовому из «стукачей»: «Как только я на­пьюсь пьяным, — вяжи меня, тебе за это ничего не будет». Верный вестовой исполнил это при­казание своего хозяина, но на другой же день Головкин посадил его на тридцать суток в кар­цер, а потом приказал отправить на штрафную лесозаготовительную командировку.

Начальник ИСО. Вот еще высокий админи­стратор СЛОНа — начальник ИСО Борисов. Он жил в 4-х километрах от Соловецкого Кремля, в так называемом «био-саду». Ежедневно Отдел Труда посылал Борисову на квартиру 3-х заклю­ченных из 13-ой роты для пилки и колки дров. На этих дровах прислуга Борисова, тоже из за­ключенных, варила ему обед, топила печи в 4-х комфортабельно обставленных комнатах его ква­ртиры и нагревала ванну, которую Борисов при­нимал ежедневно. Вставая утром, Борисов садил­ся за богатый стол, завтракал, то и дело опро­кидывая в рот рюмки коньяку высшего сорта; потом садился в шикарные сани, и кучер из за­ключенных мчал его на лучших СЛОНовских ло­шадях в Управление.

Однажды утром он приехал очень расстрое­нный. Как сейчас помню, влетает он, уже пья­ный, в одну из комнат, где работали сотрудни­ки ИСО, и заплетающимся языком говорит: — «Сегодня утром прислуга мне сказала, что шака­лы дровосеки, пока носили в кухню дрова, ук­рали целое кило сала и буханку хлеба. Залкинд! Сейчас же арестовать шакалов 13-ой роты и рассадить, в карцер, в глиномялку и в следизолятор! Выяснить —кто украл и доложить мне!

Всегда ревностный работник ИСО, Залкинд арестовал из 13-ой роты 60 человек и начал вы­яснять, кто украл сало и хлеб. Никто не сознал­ся и не выдал другого. Тогда все 60 человек были отправлены, в сопровождении конного ко­нвоя, на командировку «Овсянка», за 20 кило­метров, где они, по предписанию Борисова, не медленно по прибытии должны были выполнить полуторного размера урок и сейчас же вернуть­ся обратно. Конвоировавшие их конные чекисты рассказывали, помню, в ИСО, что они полдоро­ги гнали «шакалов» бегом; что сейчас же по при­ходе на «Овсянку» их поставили на работу и це­лые сутки безвыходно продержали в лесу, пока те не выполнили заданный урок; что потом, не­медленно после работы и опять бегом, гнали с «Овсянки» обратно в Кремль. В Кремле их сно­ва принялись допрашивать. Но и этим допросом Залкинд не мог выяснить виновных. Тогда все 60 человек, сейчас же после допроса, опять бы­ли отправлены на «Овсянку». Оттуда они уже не вернулись.

Начальник лагерей. В заключение — о глав­ном лице СЛОНа, — о бывшем начальнике лаге­рей Эйхмонсе. Был я с ним однажды в гончар­ной мастерской, Эйхмонс, как обычно, был в пьяном состоянии. Взял, помню, он в руки гли­няный кувшин, надел его на руку и спрашива­ет одного из рабочих,- поляка:

— «Как это называется?»

— «Кувшин, гражданин начальник», — а сам трясется как осиновый лист: боится попасть в карцер или на лесозаготовительные работы.

— «Так точно, — это кувшин, гражданин началь­ник», — отвечает поляк.

— «Заведующий! Снять эту сволочь с работы в мастерской и передать в отдел труда мое рас­поряжение, — направить его на «Овсянку», а сам так хватил этого поляка кувшином по голове, что кувшин разлетелся в дребезги и один из ос­колков попал по голове и мне.

Что было с этим поляком на «Овсянке», — не знаю. Родители его живут в Польше, в г. Львове, где они имеют колбасный завод. Примерно в двух километрах от монастырскаго Кремля, на острове построен механический кир­пичный завод. Строили его «заключенные по за­казу» инженер Холодный и техник-механик Дмитрак, Владислав Васильевич. На завод приехал однажды Эйхмонс — посмотреть как идут работы. Я в это время тоже случайно был на заводе. Когда Эйхмонс подъехал к заводу, одна семнадцатилетняя заключенная как раз просила Дмитрака назначить ее на какую-нибудь другую ра­боту в виду того, что она имела одну ногу ко­роче другой, была низкаго роста и не могла стоять у резательного станка, где ее заставили работать. Пьяный Эйхмонс, услышав просьбу ка­леки-девушки, приказал немедленно отправить ее в карцер, для направления затем на шесть ме­сяцев в женский штрафной изолятор на Заячьих островах, в пяти километрах от острова Солов­ки. Оттуда она много раз писала просьбы о по­миловании, но Эйхмонс всякий раз отклонял их.

Пособники. Когда СЛОНовский саморуб от­рубает себе пальцы и кисти рук или ступню, он делает это потому, что надеется спасти свою жизнь. Он ошибается в своем рассчете и обыч­но гибнет ускоренно, но движется он именно этим — он борется за жизнь. Другие заключен­ные строят свои рассчеты более правильно, при­бегают к иным средствам, но руководятся в ко­нце концов тем же глубочайшим и сильнейшим для всего живого стимулом — борьбы за жизнь. Условия, которые созданы коммунистами в Рос­сии, так страшны, что и средства самоспасения оказываются, как правило, тоже страшными. Об­щая жизнь в России под чекистским режимом на воле рождает предателей — Рамзиных, а та же жизнь в СЛОНе выдвигает среди заключен­ных «пособников» для чекистов из ОГПУ и Уп­равления СЛОНа: всех этих «стукачей» (донос­чиков), десятников, нарядчиков, производителей работ и всех вообще «строителей», вплоть до того врача, который с болью сердца и нервным покусыванием губ ставит на Поповом острове, при «врачебном осмотре» вновь прибывших, в четвертую категорию по трудоспособности лю­дей, заведомо не способных к физической рабо­те. Все они «и рады бы помочь, но...» Им всем остается помогать ОГПУ и СЛОНу физически уничтожать врагов коммунизма, превращая их в экспортный лес, или... «загнуться» самим. Веро­ятно, никогда в истории человечества эта борьба за жизнь не принимала таких ужасных форм, как в нынешней России и в особенности в СЛОНе. Приведу три примера из жизни трех лиц, заключенных в СЛОНе.

Героем перваго является инженер-электрик Семен Осипович Пинскер. Он был прислан на о. Соловки незадолго до закрытия навигации 1928 года. К его делу для начальства лагерей было приложено предписание: содержать исключите­льно на тяжелых физических работах. При этом же деле имелась справка от врачебной комиссии, отнесшей Пинскера во 2-ю категорию по трудос­пособности — он был инвалид. С Пинскером я находился в близких отношениях и видел сам, что он на самом деле инвалид: это был 55-тилетний, уже дряхлый старичек. Однако, это не из­бавило Пинскера от обязанности принимать ле­карства по рецепту ОГПУ; его действительно поставили на тяжелые физические работы...

За что он заслужил такую немилость у петроградского ОГПУ — не знаю. Перед арестом он служил в одной петроградской частной конторе по патентным делам в качестве консультанта по техническим вопросам и переводчика с английскаго языка на русский. Петроградское ОГПУ ре­шило ликвидировать эту контору, как «экономи­чески-вредительскую». Владелец конторы (фами­лию его я, к сожалению, забыл) и несколько че­ловек служащих конторы были расстреляны, а Пинскер вместе с оставшимися в живых были сосланы в СЛОН; срок наказания у Пинскера был десятилетний, а статья предусматривала «эконо­мическую контрреволюцию»; последняя выража­лась, очевидно, в том, что Пинскер служил в конторе, имевшей связь с заграничными техниче­скими кругами.

ИСО СЛОНа, проводя в жизнь директиву петроградского ОГПУ, прописало Пинскому и свой собственный рецепт, на основании имеюще­йся у него общей директивы своей матери Лу­бянки 2: за то, что Пинскер на предложение СЛОНовского эксплуатационно-производственно-коммерческого отдела, отказался по болезни ра­ботать на «электро-предприятиях» СЛОНа, его с Попова острова срочно направили на о. Соловки и поместили в смраднейшую 13-ю карантинную роту: а потом, когда он там изголодался, набрался вшей, изнервничался, когда его командир ро­ты, психически больной чекист Чернявский ты­сячу раз «обложил» невероятной бранью и не раз «дал в морду», Пинскера перевели в так на­зываемую 14-ую запретную роту. Здесь, кроме всего того, что он терпел в тринадцатой роте, Пинскер еще должен был ходить в уборную под наблюдением конвоира-дневального. А это было не просто: Пинскер должен был спуститься по узенькой и темной лестнице со второго этажа 14-й роты, протолкаться через битком набитых заключенных в первом этаже, стать в очередь и ждать от нескольких минут до часа своего срока; дальше он должен был опять спускаться по длинной каменной лестнице во двор Кремля, про­йти сто метров до вонючей «центроуборной», оп­равляться на глазах дневального—конвоира и вы­слушивать от него площадную брань, которой он понукал его оправляться «пулей»... Пинскер должен был жить на трехстах граммах черного сырого хлеба, получать из грязного ушата горя­чую воду, в которой варилось пшено, и стоять за получением этого «обеда» в длинной предлин­ной очереди грязных, вшивых, полуголых, а то и совершенно голых заключенных — стоять, мо­жет быть, пятьсот пятидесятым в очереди (в 14-й роте в то время было 550 человек заключенных — «запретников»).

Мне часто случалось говорить с Пинскером, когда он находился в 14-й роте. Это был милый человек и большой шутник; рассказывая, любил употреблять канцелярские выражения — «вышеу­помянутый», «вышеизложенный», «нижеисходящий». Позднее, когда он вырвался из 14-ой ро­ты и жил в сносных условиях, он рассказывал, как ходил в «вышеупомянутую центроуборную», с «вышеизложенным дневальным-конвоиром» и как тот кричал ему «нижеисходящее» — «выле­тай пулей» с «вышеизложенными мать-перемать».

Вспоминая все это сейчас, я смеюсь сквозь слезы: 55-тилетняго интеллигентного, образован­ного человека помещают в такие условия, где люди неизбежно становятся психически  ненор­мальными; его каждочасно «кроют» матерной бранью, бьют кулаком по лицу, а иногда по го­лове черпаком, который служит для раздачи обе­да и представляет собой грязную, никогда не мо­ющуюся палку с привязанной к ней ржавой ко­нсервной банкой...

Помню, Пинскер рассказывал мне; «Стою я, Николай Игнатьевич, в вышеупомянутой очереди, позади вышеупомянутого «адама» (т.е. бук­вально голого) Гаврилова, а у самого ноги от работы так устали, что еле держусь. «Товарищ Гаврилов. говорю, возьми мне обед. «Нет, говорит, товарищ инженер, я боюсь: вчера своему приятелю хотел взять обед, а меня раздатчик так по голове черпаком стукнул, что и сейчас голова болит. Извините, говорят, не могу». Если бы я был 550-ым, я бы вовсе не стал получать обеда, не хватило бы сил. Но впереди меня бы­ло только человек полтораста, и я решил дожи­даться. Этот вышеупомянутый Гаврилов под обед имел только консервную- банку; вот разда­тчик стал наливать ему «нижеисходящий» обед, а в обеде в тот день были, как на беду, малень­кие кусочки брюквы; один или два кусочка брю­квы и попали мимо консервной банки. Вышеупо­мянутый шакал Гаврилов бросился поднимать с полу, а раздатчик так тарарахнул его черпаком по голове, что и я, сам не знаю почему, неволь­но пригнулся к полу. А раздатчик подумал, на­верное, что и я, как вышеупомянутый шакал по­лез за брюквой, он и меня тарарахнул по голове так, что я собственно — принадлежащим мне брю­хом расстелился на нижеисходящем полу».

Промучив Пинскера четыре месяца на физических работах и в 14-эй роте, ИСО решило, что теперь он уже не будет по слабости отказывать­ся от работы по специальности и работать бу­дет «на ять». ИСО не ошиблось: когда эксплуатационно-производственный отдел предложил ему принять должность заведующего соловецкой электрической станцией, он согласился с радос­тью. Так укрощает ИСО тех заключенных высо­коквалифицированного труда, которые по тем или иным побуждениям не хотят поступать на ответственные СЛОНовские должности.

В мае 1930 года я встретил Пинскера уже в Кеми.

— Ну как вы, вышеупомянутый Семен Оси­пович, чувствуете себя? — спросил я его.

—Теперь много лучше, чем бывало в 14-ой роте: живу в комнате, где только три человека и получаю 9 рублей 29 копеек в месяц, т.е. усиленный паек. Здоровье, правда, очень неважное, а работы много: и теперь заведую всеми электро-предприятиями Кеми и Попова острова.

Теперь уже Пинскер за это место держится, как чорт за грешную душу, ибо иначе будет ему в СЛОНе «загиб Иванович», как говорят чеки­сты.

— Пинскер еще хорошо отделался, другие «пассивно-сопротивляющиеся» (их, правда, в СЛОНе единицы) — попадают на штрафные ко­мандировки и там выполняют СЛОНовские уро­ки на 300-х граммах хлеба. На острове Соловки я знал одного инженера, Крухлинга, — его ИСО взяло в такой оборот, что вряд ли он сейчас жив. Чекистам показалось, что Крухлинг может работать лучше, чем он работал; за это его сня­ли с работы на механическом заводе и послали на штрафную командировку «Овсянка»,

— Второй пример относится к, Френкелю. Он прибыл на остров Соловки в начале 1926 го­да. Срок наказания у него был 10 лет, а обвине­ние — шпионаж в пользу Турции. Френкель прибыл с рецептом ОГПУ: «Содержать исклю­чительно на тяжелых физических работах и в запретной роте». Когда ИСО СЛОНа прижало его так, что ему грозил верный «загиб Иванович», Френкель, как умный еврей, предложил Управлению СЛОН комбинацию: — «Я, писал он в своем заявлении на имя начальника СЛОНа не только не занимался шпионажем в пользу Тур­ции, государства, с которым я ничего общаго никогда не имел, да и принципиально иметь не хочу, — а наоборот, я всегда стоял на советской платформе и все мои действия и мысли были направлены в пользу единственной в мире соци­алистической республики... У меня, гражданин начальник, в Москве есть 50.000 рублей. Я хо­чу их отдать Управлению лагерей на расширение лесозаготовительных работ, а сам был бы рад работать из всех сил на благо социалистическо­го строительства, где бы вы не приказывали»... Рассчет Франкеля оказался метким. Колле­гия ОГПУ комбинацию товарища Френкеля при­няла, и Френкель был назначен на должность на­чальника эксплуатационно-производственно-ко­ммерческого отдела управления лагерей. Френ­кель оказался «честным» человеком и работал для СЛОНа «на ять»: СЛОНовские лесозаготови­тельные и другие командировки росли не по дням, а по часам; Френкель выстроил СЛОНу хороший механический кирпичный завод на ост­рове Соловки; построил СЛОНу прекрасный двухэтажный дом в г. Кеми (там в настоящее время находится УСЛОН) — одним словом, Фре­нкель очень много сделал для СЛОНа. Правда, и ОГПУ для него очень много сделало: вместо де­сяти лет Френкель просидел только три года, а после освобождения ОГПУ назначило его директором по снабжению войск ОГПУ и частей пограничной охраны ОГПУ, где он работает и по сие время.

Так ОГПУ заставляет своих граждан «добровольно» работать на себя. ОГПУ знало, что Френкель хороший делец и от него много мож­но взять. А как взять? — очень просто. Пришили человеку шпионаж в пользу Турции, который ему и во сие не снился, дали десять лет заклю­чения, посадили в 14-ю роту и создали перспек­тиву  неминуемой смерти. А Френкель, как и дневальный, как и нарядчик, как все те заключе­нные, которые являются винтиками СЛОНовского управленческого аппарата, хотел жить... Френ­кель поэтому погубил десятки тысяч заключен­ных, но уцелел сам. На одной только постройке Кемь-Ухтинского тракта погибло по вине Френкеля 24.000 заключенных. Френкеля все заключе­нные боялись больше, чем чекистов-надзирате­лей. Когда Френкель объезжал командировки, все дрожали, как осиновые листы. Если работы на командировке шли медленно, Френкель немед­ленно отправлял рядовых заключенных на штра­фные командировки, а заключенных из админис­трации (десятников, производителей работ, ин­женеров, техников) — снимал с занимаемых ими мест и отправлял на работу в лес.

Управлением СЛОНа Френкелю было дано право сажать в карцер, отправлять на штраф­ные командировки, в штрафные изоляторы, и Френкель своим правом пользовался без удержу. Люди «загибались» десятками тысяч.

Мой третий герой — Иван Федорович Селецкий. Он прибыл в СЛОН в 1926 г. Срок наказания у него был тоже десятилетний, а его престу­пление состояло в том, что он при царской вла­сти был начальником одной из пересыльных тю­рем в Сибири. Согласно писаным советским за­конам, И. Ф. Селецкий наказанию по давности преступлении не подлежал, но советские законы «что дышло — куда повернул, туда и вышло».

Селецкого ИСО прижало еще хуже, чем Фре­нкеля: он был на лесозаготовительных работах и уже глядел в глаза «загибу Ивановичу». Тог­да Селецкий, как и Френкель, написал начальни­ку Лагерей Эйхмонсу заявление и в нем сооб­щил, что он «сам за них зубами грызться рад». Эйхмонс, с согласия спецотдела ОГПУ, назначил Селецкого уполномоченным по лесозаготовкам на о. Соловки. Селецкий не «волчьей клятвой» ут­верждал, что он за них с другими грызться рад, — нет! Он работал честно и больше чем «на ять». Иван Федорович не жалел «ни костей ло­шадей, ни костей людей». Он до того доработа­лся, что боялся показаться лесорубам в лесу. ИСО учло это обстоятельство и попросило нача­льника лагерей выдать Ивану Федоровичу рево­львер. Эйхмонс эту просьбу удовлетворил, в привой руке револьвер, а в левой «дрын», — вот в каком виде показывался в лесу лесорубам И.Ф. Селецкий.

Заслуга Селецкого перед СЛОНом даром не пропали; коллегия ОГПУ освободило его от на­казания досрочно, а УСЛОН назначил его помощником начальника эксплоатационно-производ­ственного отдела Вишерского лагеря. Там он на­ходится и в настоящее время. Думаю, что Селецкий дослужился и до начальника этого отдела, а может быть, и до начальника всего лагеря: Селецкий ведь умеет исполнять всякого рода СЛОНовские программы не только на сто про­центов, а даже на 125.

 

X. СОЛОВКИ В ЧЕКИСТСКОМ ИЗОБРАЖЕНИИ. Экскурсии. Кинофильм «Соловки». Визит М. Горь­кого. Смертность.

 

Северные лагери особого назначения — не только лагери смерти. Одновременно они и места идиллической жизни. Первыми они являются в действительности, а вторыми в рекламном их изображении чекистами и их сподвижниками. Это изображение и преображение лагерей происходи­ло при посещении их экскурсиями, при съемках для кинофильма «Соловки» и при посещении Соловецкого острова Максимом Горьким.

Экскурсии. За мое, более чем трехгодичное, пребывание в Северных Лагерях, на остров Со­ловки два раза приезжали экскурсанты — карелы, чтобы посмотреть как живут заключенные. Оба раза их поместили в пустое помещение театра и они все время находились под надзором коман­диров рот и чекистов-надзирателей. Последние сводили их в музей, показали СЛОНовский пус­той розничный магазин, — и больше ничего. Как живут заключенные — экскурсии не узнали. Если бы даже СЛОН показал им жизнь заключенного в Соловецком Кремле, живущего в лучших ус­ловиях, чем заключенный на материке, то разве они составили бы себе полное представление о жизни заключенных на лесозаготовительных командировках, где живет большая часть СЛОНовских заключенных?

Кинофильм «Соловки». «Шила  мешке не утаишь», — говорит пословица. Точно также и чекисты не могут, как ни стараются, утаить правду о своих Лагерях Особого Назначения. «Слоном» в России матери уже пугают детей: «Молчи, говорят они, а то «слон» придет и возьмет тебя в мешок»... Как большевики «ни вти­рают очки» общественному мнению заграницей все-таки «земля слухом полнится» и слухи о ра­бском труде и о нечеловеческих условиях жизни заключенных на севере России распространяются по всему миру. ОГПУ решило бороться с этой репутацией СЛОНа.

Летом 1928 года УСЛОН получил от Лубянки-2 совершенно секретное отношение, в кото­ром писалось примерно так: «Мировая буржуа­зия и прихвостни из второго, желтого интернационала ведут ожесточенную антисоветскую аги­тацию... В целях борьбы с ней, вам надлежит принять меры к освещению истинного положе­ния в СССР путем воссоздания действительной жизни СЛОНовского заключенного в кинофиль­ме «Соловки».

«Рад стараться!» — вероятно подумал про себя Федор Эйхмонс, бывший в то время нача­льником лагерей, и поручил контрагитацию че­кисту Архангельскому. Тот в течение трех не­дель подряд добросовестно трудился над ней. «Кинофильм должен быть на ять», говорили че­кисты из ИСО Архангельскому. Но старый че­кист Архангельский в этих предупреждениях не нуждался; за одиннадцать лет чекистской прак­тики он «чекистское дело» изучил в совершенст­ве. Он воспроизвел на фильме «действительную жизнь» СЛОНовского заключенного так, что тот оказался каким то курортником, приехавшим от­дыхать и лечиться на минеральные волы. Рас­скажу об этом превращении СЛОНа в курорт.

В Кремле Соловецкого монастыря есть небо­льшая площадка, засаженная деревьями. На эту площадку привели, конечно в строю, заключен­ных женщин. Так как одеяние их совершенно не подходило для чекистского фильма, их предва­рительно нарядили в платья расстрелянных в Москве каэрок. Такой одежды в 1928 году, было привезено два вагона» Предназначена она была для продажи чекистам-надзирателям, сотрудни­кам ИСО и прочим лицам из УСЛОНа. Ротным командирам было приказано привести, тоже, ко­нечно, в строю, заключенных мужчин, имевших собственную хорошую одежду. Начальник кома­нды духового оркестра, чекист, вывел оркестр на площадку и приказал наигрывать вальсы. Измученные заключенные не знали, что им де­лать и стояли унылой, безразличной толпой. Фильм с такой неподвижной и понурой толпой, конечно, «неправильно» отразил бы жизнь СЛОНовского заключенного, и Архангельский дал приказ: заставлять заключенных весело прогули­ваться по площадке под музыку. Помогавшие Архангельскому ротные командиры врезались в толпу заключенных и стали расталкивать их, чтобы они не стояли скучившись. Стоя в сторо­не и наблюдая, я видел, как некоторые ротные командиры (Чернявский, Воинов и др.) давали заключенным пинка ногой под спину, если те не делали веселой оживленной физиономии и ходи­ли вяло. Когда, наконец, мужчины и женщины распределились так, что «гулянье» их стало по­ходить на настоящее, заработал аппарат... Я не художник слова, в печати выступаю первый раз в жизни и потому не могу описать это самое подлое дело из всего, что я видел в СЛОНе.

Когда «гулянье заключенных на кремлевс­кой площадке» было заснято, Архангельский за­хотел показать Европе «жизнь заключенного в роте». Для этого он избрал 15-ю роту. На Соло­вках она называется «строительной ротой». В ней помещаются заключенные квалифицирован­ного труда: плотники, столяры, бондари и проч. Заключенные этой роты размещены в двух эта­жах. В роте двухъярусные кары, неимоверная грязь и вонь; темно, сыро и всегда холодно. Никаких столов и скамеек нет: заключенные обедают на нарах, кто как приспособится. Од­ним словом, для «правдивого» фильма обстано­вка роты была не подходящая. Не существует, однако, положения, из которого чекист не нашел бы выхода. Архангельский приказал нары снять; вместо сплошных нижних нар поставить топча­ны. Так как ни один заключенный не имел соб­ственных, в прямом значении этих слов, посте­льных принадлежностей, то было приказано вы­дать на время простыни, одеяла, подушки и ими застелить топчаны. Роту и ее помещение было приказано вымыть. Когда аппарат Архан­гельского кончил свое дело, — простыни, одеяла и подушки снова возвратились в вещевой склад; вместо топчанов опять появились два ряда нар; рота приняла свой старый вид.

Характерно: за нелегальное свидание заключеннаго мужчины с заключенной женщиной в СЛОНе полагается от 14 до 30 суток карцера, за повторение этого «преступления» — от шести месяцев до одного года штрафного изолятора; на фильме же, который может быть пришлось и придется, читатель, видеть и Вам, заключен­ные мужчины весело прогуливаются под-ручку с заключенными женщинами... Много есть и дру­гих, хорошо сфабрикованных картин в этом по­длом фильме. Не буду их всех перечислять... Фильм сделан не плохо: в нем много прекрасных соловецких видов с лесами, озерами, морем и другими суровыми красотами северной природы, но нет главного: нет Конд-острова, нет выры­тых в земле «крикушников», нет «Секирки», нет женщин, одетых в мешки (оне живут на Анзеровском острове); на нем не увидите вы заключен­ных с отрубленными пальцами и кистями рук; не увидите кричащих на пеньках «филонов»; саморуба, идущего из леса на перевязку к лекпому, неся пропуск, написанный на двухпудовом бревне... Вообще там нет слез, крови, великих мук и смертей, которыми переполнена действи­тельная жизнь действительных заключенных СЛОНа. Об этой истинной жизни читатель уже знает.

Максим Горький в Соловках. Когда больше­викам не удалось широко пустить за границу свой кинофильм «Соловки», ОГПУ придумало новый номер: в СЛОН был послан Максим Горький. Его руками и устами ОГПУ хотело тушить за границей огонь, разгоревшийся вокруг СЛОНовского вопроса; оно желало, чтобы Горь­кий рассказал загранице о жизни СЛОНовского заключенного так, как это показано на фильме. Задолго до приезда товарища Максима, Уп­равление лагерей получило из СПЕЦОТДЕЛА ОГПУ строжайшее приказание «приготовиться» к его приезду и встрече. Как чекисты приготовлялись и суетились, как спешно уничтожали сле­ды своей истинной деятельности, накладывая на нее грим — трудно передать... Всех раздетых, всех священников и всех тех, кто мог бы осме­литься подойти к товарищу Максиму и расска­зать правду, ИСО поспешно отослало на даль­ние командировки. Лагерному старосте, помню, чекисты из ИСО дали строжайшее распоряже­ние: убрать из рот все инструкции, все приказы, все выписки из многочисленных приказов о расстреле заключенных, — словом, все то, что гово­рило о подлинной СЛОНовской жизни. За месяц до приезда Горького на о. Соловки были созда­ны «красные уголки», в которых яко бы прово­дилась культурно-просветительная работа среди заключенных. По строгому приказу Эйхмонса, при каждой роте для них были отведены специ­альные помещения. Из Москвы были получены всевозможные плакаты, портреты, агитационно-пропагандная литература и прочие средства коммунистической пропаганды, а также шашечные и шахматные игры. Был учрежден специальный штат так называемых «ротных воспитателей» и организована сеть стенных газет, в которых «заключенные писали о своих нуждах»... Как сейчас помню я эту бессовестную чекистскую «по­литику»... Все было устроено только на о. Со­ловки, где в то время находилось управление СЛОНа; на сотнях других командировок СЛОНа на материке ничего не менялось: их СЛОНовские чекисты товарищу Максиму показывать не собирались.

А жизнь в этой новой рекламной обстановке шла прежняя: один из голодных заключенных ухитрился при раздаче хлеба получить два пай­ка. Командир 14-ой роты Сахаров и командир взвода Колот завели его в «красный уголок» 14-ой роты и так избили, что он оглох на пра­вое ухо. Сам Сахаров, с тряпкой в руках, выти­рал потом кровь с пола «красного уголка». На другой день один из заключенных 14-ой роты написал об этом случае заметку в стенной газе­те, и ИСО срочно отправило его на командиров­ку «Овсянка». Сахарову же за истязание заклю­ченного ИСО не сказало ни слова. Ращупкин, помощник начальника ИСО 1-го (в то время, а теперь 4-го) отделения СЛОН, помню сказал по этому поводу: «Максим Горький — это одно, а лагерная дисциплина это другое. Если мы ради Максима Горького так или иначе накажем Сахарова, от этого уронится авторитет рот­ных командиров. Максим Горький у нас. пробу­дет день-два, а Сахаров будет работать 10 лет»… Товарищ Максим приехал на о. Соловки 20 июня 1929 года, а уехал 22 июня. К пароходу было подано несколько фаэтонов» и Горький вместе с СЛОНовским начальством поехал в так называемый «Био-сад», находящийся в 4-х кило­метрах от Кремля. Там Максима, конечно, оби­льно угощали и в приветственных речах бессты­дно и безгранично льстили его самолюбию. На другой день товарищ Максим посетил кирпич­ный завод, посмотрел во втором отделении (то­го времени) Муксольма, чекистских коров и ло­шадей; побывал в «центролазарете», где он, ме­жду прочим, сказал выстроившимся в чистень­ких белых халатах сестрам милосердия из зак­люченных: — «Что это вы выстроились, точно на парад? Я хотел посмотреть вашу повседневную жизнь». Вечером он был в соловецком театре на концерте; там он слушал приготовленную чекис­тами к его приезду песню:

Мы заключенные страны свободной,

Где не мучений, пыток нет.

Нас не карают, а исправляют, —

Это не тайна и не секрет!

 

Хотя и за проступки сослали нас сюда,

Но все же мы имеем большие права:

Газеты получаем, газеты издаем,

Спектакли мы ставим и песни поем.

 

На концерт были допущены только чекисты и так называемые «стукачи» (доносчики), Ни од­ного рядового заключенного там не было.

К приезду Горького была организована спе­циальная «детская колония» для беспризорных. Все несчастные, полуголые подростки были оде­ты в казенное- обмундирование. Для них был оборудован барак с настоящими постелями. На кремлевской садовой площадке были расставлены столики и скамеечки «для отдыха заключенных». Все было инсценировано совершенно по тому же образцу, как для кино-фильма «Соловки».

Как только Максим Горький уехал, все при­вяло прежний вид, — свой настоящий вид, о ко­тором Максим Горький или не имеет понятия, или имеет, но молчит...

Я обращаюсь к Вам, господин Горький, и спрашиваю: видели ли Вы хотя одну СЛОНовскую командировку? Были ли на месте хотя од­ной вновь открытой командировки? Были ли на Конд-острове? Посетили ли штрафной изолятор «Секирку»? Посмотрели хотя один СЛОНовский «крикушник»?.. Показали ли Вам чекисты свой след-изолятор (следственный изолятор) на о. Со­ловки? Ходили смотреть островной карцер и его отделение «глиномялку»?.. Водили ли Вас чекис­ты на Голгофу и видели ли Вы там женщин, одетых в одни грязные мешки с прорезанными для рук и головы дырами?.. Посмотрели ли как работают в лесу заключенные, какие уроки им задают, как их там кормят, как бьют, как ста­вят на пеньки, а они совершенно обессилевшие, сотни раз выкрикивают на нем: «я филон! я фи­лон!» «Я паразит советской власти!» ?.. Были ли на штрафной командировке «Овсянка» и сказали ли Вам чекисты сколько в СЛОНе таких коман­дировок? Видели ли Вы на командировке «Ов­сянка» ямы-могилы и потаповское «шпанское ожерелье» из отрубленных заключенными паль­цев и кистей рук?.. Видели ли Вы обморожен­ных заключенных?.. Показывали ли Вам чекисты своих раздетых и рассказывали они, какие у них существуют меры для того, чтобы заставить за­ключенного выполнить целиком свой урок?.. Ви­дели ли, как чекисты «ласкают» своих заключен­ных «дрыном» или прикладом винтовки?.. Слышали Вы, по крайней мере, как муштруют на по­верках? Видели ли, как они делают обыски, как отправляют на работы? Показывали ли они Вам командировки, где работают исключительно од­ни священники и монахи, насильно остриженные и всячески унижаемые? Были ли Вы в 14-ой «запретной» роте? В 13-ой роте? В 1-ой роте «отрицательного элемента»? Рассказывал ли Вам кто-нибудь о том, как чекисты отправляли пар­тию из ста «злостных ка-эров на командировку «Овсянка» и о том, как они там погибли? Были ли в женском штрафном изоляторе на Заячьих островах? Говорил ли Вам кто-нибудь о том, как голодали грузины—мусаватисты и чем их голодовка кончилась?.. Сказали ли Вам чекисты о том, сколько на Секирной горе расстреляно заключенных? Видели ли Вы в лесу хоть одного саморуба, работающего одной рукой? Сказали ли Вам чекисты, сколько всего в СЛОНе погиб­ло людей...

Нет, Господин Горький! Ничего этого Вы не видели, не знаете и не постарались узнать. А может быть, Вы знаете, догадываетесь, но мол­чите, торгуя своим пером, как проститутка те­лом?

Не знаю — были ли Вы настолько глупы, или настолько подлы, но в печати после своего визита Вы заявили, что «Соловки» произвели на Вас впечатление «санитарной станции»!... О, как бы я был рад, если бы Вы когда-нибудь попали на эту станцию в качестве заключенного! И как Вы достойны этого заключения за свое перо, служащее по глупости или подлости чекистам!

В заключение могу сказать, Горький, как СЛОНовские чекисты, — даже они, —потешались над Вами. Когда было приказано кожевенному заводу отобрать самые лучшие нерповые шкур­ки, чтобы подарить их Вам на память о Солов­ках, чекист Новиков Александр, бывший в то время начальником Конд-острова, взял Ваши шкурки для шубы своей молодой жены, а для Вас оставил похуже. Рассказывая об этом «то­варообмене» в ИСО, он улыбался и объяснял: «зачем этой старой перечнице такие хорошие шкурки? Все равно он скоро подохнет. Лучше я из них сошью шубу своей молодой жене».

Другие чекисты из ИСО хохотали и хвали­ли предприимчивого товарища., «Молодец, Шур­ка! Правильно! Умный парень! Зачем, на самом деле, этому (следовало непечатное определение Вас) хорошие шкурки!»

 

СМЕРТНОСТЬ В СЛОНЕ. Закончу свое описание СЛОНа тем же, чем кончается крестный путь заключенных в нем — смертью. Приведу цифры о количестве преждевременно и в вели­ких страданиях умерших там на пользу и радо­сть чекистов всех рангов и званий. Их, этих умученных, во славу и честь «мировой, социаль­ной революций» было во всех Северных Лагерях Особого Назначения ОГПУ:

в 1925 г. — 18.350;

в 1926 г. — 14.758;

в 1927 г, — 29.450;

в 1928 г. — 48.932;

в 1929 г, — 72.000.

 Всего за пять лет умерших, убитых и наложивших на себя собственные руки было:

— 183.490 человек!...

Людей этих нет, они умерли в страданиях, которых мы здесь не можем себе представить, а продукт их труда — лесной материал, вероят­но, еще цел: он здесь, за границей России. Мо­жет быть, сейчас, когда я это пишу, в домах, выстроенных из этого леса, люди танцуют, сме­ются, поют, влюбляются, женятся...  Может быть, сейчас дети европейских и американских купцов, торгующими с коммунистами, катаются в автомобилях, купленных на деньги от торговли этим лесом...

Мутится в голове и цепенеет сердце от это­го сопоставления.